再則，家庭可以和社區(qū)聯(lián)手，在舉辦各種青少年活動的過程中，融入傳統(tǒng)禮儀。

在這方面，韓國的有些經(jīng)驗是頗有啟發(fā)意義的。至今，韓國大約有234所鄉(xiāng)校。這種鄉(xiāng)校與中國傳統(tǒng)的民間鄉(xiāng)校、社學類似，每逢假期為7歲到14歲的少年開設“忠孝禮儀”體驗課程。課上，學生必須穿著傳統(tǒng)韓服上課，學習傳統(tǒng)的生活禮節(jié)。這些鄉(xiāng)校也為舉行傳統(tǒng)成年禮儀和傳統(tǒng)婚禮提供支持，還舉辦耆老宴并表彰孝行者和善行者?？傊?，這種鄉(xiāng)校通過各種中小規(guī)模的課程或傳統(tǒng)儀式，為當?shù)鼐用裉峁┝藢嵺`傳統(tǒng)儒家禮節(jié)的標準，使普羅大眾都能體會到儒教的價值觀念及其所倡導的生活方式。顯然，這樣的體驗課程，會加深人們對傳統(tǒng)禮儀的理解。

眼下，射箭在韓國青少年中非常普及，這和這些鄉(xiāng)校把射箭和傳統(tǒng)射禮的教育相結(jié)合有關(guān)?！抖Y記·射義》說，“發(fā)而不中，則不怨勝己者，反求諸己而已矣”。這就在射箭的活動中，使青少年體悟射禮中蘊涵的“什么是君子式的競爭”以及“如何對待競爭遭遇失敗”等哲理。

中國正在大力推進城市化進程，這就更加需要讓禮儀回歸家教。因為，城市化進程不是簡單的造城、擴城，也不僅僅是經(jīng)濟的升級更新。它在本質(zhì)上，是提升社會文明程度的過程。城市化的進程，從人口流動來說，是越來越多的家庭進入了城市。因此，隨著城市化進程的加速，城市的家庭教育如何與城市文明建設相適應，就成為一個非常需要正視的問題。城市化的進程，就人際關(guān)系來說，是越來越多互不認識的陌生人匯聚在一起。陌生人之間應當以怎樣的文明方式進行交往，已成為城市文明建設的重要問題之一。

中國傳統(tǒng)社會崇尚禮義，提出了以文明交往的禮儀來養(yǎng)成和體現(xiàn)良好的道德品性，而禮儀教育首先就是從家庭教育開始的。這里面蘊含著“在家庭的日常生活場景中，以溫情和親情來塑造道德人格；在以禮儀培養(yǎng)習慣的過程中，使道德行為成為自然而然的行為”等道德建設的傳統(tǒng)智慧。就此而言，讓禮儀回歸家教，就是讓道德回歸生活，讓道德回歸自然。這樣的智慧是“禮儀之邦”的傳統(tǒng)在當代中國復興的源頭活水。