以好載體引領(lǐng)好風(fēng)尚——關(guān)于培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思考

河北省委宣傳部副部長(zhǎng)、省文明辦主任 戴長(zhǎng)江

社會(huì)好風(fēng)尚的形成，離不開好載體的引領(lǐng)和推動(dòng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“興國(guó)之魂”，“魂”有所依，才能落地生根；“魂”有所寄，才能“精神變物質(zhì)”。“善行河北”和“中國(guó)夢(mèng)·趕考行”活動(dòng)開展以來，涌現(xiàn)出大批“河北好人”，塑造了河北好形象，促進(jìn)了河北精神文明建設(shè)。進(jìn)一步深化拓展這兩大載體，對(duì)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凝聚河北改革創(chuàng)新、綠色崛起的正能量，具有十分重要的意義。

深刻認(rèn)識(shí)兩大載體的引領(lǐng)價(jià)值

一個(gè)好的載體，必須具有足夠的內(nèi)涵空間和強(qiáng)大的引領(lǐng)力量。“善行河北”和“中國(guó)夢(mèng)·趕考行”這兩大活動(dòng)載體，順天時(shí)、得地利、應(yīng)民心，承歷史、造時(shí)勢(shì)、開未來，其引領(lǐng)價(jià)值主要體現(xiàn)在以下五個(gè)方面。

承載性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“24個(gè)字”，內(nèi)涵厚重、外延廣博、意味深長(zhǎng)。兩大載體，從宏觀考量，從微觀入手，載得動(dòng)、罩得住、行得開。“善行河北”堅(jiān)持“意在善、貴在行”，“中國(guó)夢(mèng)·趕考行”明確“夢(mèng)在心中、路在腳下”，承接優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳播革命紅色文化，高揚(yáng)攻堅(jiān)克難、改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，并以知行合一為目標(biāo)取向，充分體現(xiàn)了中央精神和省委要求，積極回應(yīng)了人民群眾的道德訴求，涵蓋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，具有強(qiáng)大的內(nèi)涵張力。

導(dǎo)向性。兩大載體，猶如風(fēng)帆，標(biāo)識(shí)風(fēng)向，既感召人心，又鼓舞人心。“善行河北”激活善的“因子”，引導(dǎo)人們“向善”、“樂善”，更要“從善”、“行善”；“中國(guó)夢(mèng)·趕考行”激活向上的力量，引導(dǎo)人們傳承趕考精神、凝聚趕考力量，以夢(mèng)促行，以行筑夢(mèng)。兩大載體提倡奮發(fā)向上、崇德向善，提倡什么、贊成什么、鼓勵(lì)什么、反對(duì)什么，導(dǎo)向明確、指向正確。

傳遞性。兩大載體，既利于口頭傳播，群眾接受；又利于實(shí)踐傳遞，交叉影響，互學(xué)互動(dòng)。在語言表達(dá)上，文字凝練，簡(jiǎn)潔明快，朗朗上口，非常大眾化、通俗化，過目不能忘，充耳便記牢。在實(shí)踐層面上，兩大載體都起到了“多米諾骨牌效應(yīng)”，一個(gè)好聲音，一個(gè)好故事，一個(gè)身邊好人、好干部、好黨員，不斷引發(fā)正面的連鎖反應(yīng)，人們競(jìng)相仿效典型、爭(zhēng)做好人，最終形成了道德建設(shè)的“大合唱”。

牽引性。兩大載體牽的是道德風(fēng)尚之“發(fā)”，引的是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之“身”。“河北好人多”，營(yíng)造了良好的發(fā)展環(huán)境，并為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展積蓄和提供了源源不斷的精神動(dòng)力。兩大載體的牽引性，還體現(xiàn)在注重對(duì)象化、分眾化，如引導(dǎo)黨員干部以優(yōu)良的黨風(fēng)政風(fēng)帶民風(fēng)，引導(dǎo)企業(yè)職工養(yǎng)成良好的從業(yè)操守和職業(yè)習(xí)慣，引導(dǎo)青年學(xué)生從身邊事做起培養(yǎng)良好道德等等，以重點(diǎn)領(lǐng)域、重點(diǎn)人群帶動(dòng)全社會(huì)廣泛參與，從而牽引起了社會(huì)各個(gè)層面的群體動(dòng)力。

地域性。兩大載體都具有濃郁的地域特色，深深扎根于燕趙大地?cái)?shù)千年歷史的豐厚沃土中。“善行河北”弘揚(yáng)河北優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“善”的因子，傳承自強(qiáng)不息、踐諾重義、積德行善、勤勞善良等優(yōu)良傳統(tǒng)，使燕趙風(fēng)骨注入時(shí)代的善行義舉。“中國(guó)夢(mèng)·趕考行”立足于河北是“趕考”精神的誕生地，突出以趕考力量實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。這都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在河北落地生根、開花結(jié)果的生動(dòng)體現(xiàn)。