過(guò)去一年，從大環(huán)境上看，“中國(guó)夢(mèng)”點(diǎn)燃了中國(guó)的熱土：強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，復(fù)興夢(mèng)，航天夢(mèng)，海洋夢(mèng)……夢(mèng)夢(mèng)相扣，催人奮進(jìn)，中國(guó)在翹盼，中國(guó)在逐夢(mèng)。

2013年，我也在逐夢(mèng)，我的夢(mèng)有的已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，有的將要實(shí)現(xiàn)，有的期望實(shí)現(xiàn)。在這一年中，我曾夢(mèng)想，多讀點(diǎn)書(shū)，讀點(diǎn)好書(shū)；與過(guò)去不同的是，這一年我有選擇地讀了一些史書(shū)和古書(shū)，讀史使人明智，我的確從中感受良多，受益匪淺。“以史為鑒”這是至理名言。對(duì)我來(lái)說(shuō)，以下幾個(gè)問(wèn)題更為關(guān)注。

三國(guó)時(shí)期，楊修主持為曹操興造一座“相國(guó)門(mén)”，開(kāi)始就搞得富麗堂皇，巍巍壯觀；曹操見(jiàn)后，命人在“相國(guó)門(mén)”上寫(xiě)個(gè)“闊”字，楊修領(lǐng)悟后，隨即從簡(jiǎn)改建。明末李自成到了后期，自以為江山在握，該享樂(lè)了，于是朝野上下，天天“過(guò)年”，結(jié)果弄得民不聊生，民怨沸騰，民變四起，最后以失敗而告終。前些年，在社會(huì)里廣泛流行著“闊綽風(fēng)”、“吃喝風(fēng)”、“公費(fèi)旅游出國(guó)風(fēng)”，有的企業(yè)因經(jīng)營(yíng)不善已危如累卵，仍送往迎來(lái)，杯盞交錯(cuò)，投桃報(bào)李，照樣安之若素。歷史反復(fù)證明，任何一個(gè)民族或社會(huì)，如果人們?cè)谟^念上、在實(shí)踐中對(duì)財(cái)產(chǎn)的關(guān)切度很低，不太重視對(duì)財(cái)產(chǎn)的有效占用、積累和增殖，一味渴求消費(fèi)，無(wú)止境地對(duì)財(cái)富的存量和增量任意揮霍和浪費(fèi)，那么，這個(gè)民族或社會(huì)是很難有生機(jī)和活力的，也很難興旺發(fā)達(dá)。

中國(guó)歷史上，早就有“義利之爭(zhēng)”。孔孟之道，重“義”而輕“利”，但這種“義”經(jīng)過(guò)幾千年的實(shí)踐，并未能真正釋放出中國(guó)新的更高的生產(chǎn)力，相反卻使中國(guó)長(zhǎng)期沉淪于奴隸社會(huì)和封建社會(huì)之中。西方的商品經(jīng)濟(jì)即市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)重“利”而輕“義”，但它把社會(huì)推進(jìn)到發(fā)達(dá)的資本主義社會(huì)的同時(shí)，也相應(yīng)地帶來(lái)了種種弊端，如對(duì)內(nèi)橫征暴斂，兩極分化，對(duì)外攻城略地，搞殖民政策，大發(fā)不義之財(cái)。我以為，“義”和“利”原本不是完全對(duì)立的，處理得當(dāng)，可共存共榮，相得益彰。因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)就其本性而言，在重“利”的同時(shí)，也講求“公開(kāi)”、“公平”和“公正”，講求“公信”和“公德”，講求互通有無(wú)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源有效配置，其“義”就深寓其中。愈是發(fā)達(dá)的和完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，愈能使這些原則得到充分的貫徹和實(shí)現(xiàn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步作用也更加顯著。我們今天之所以要實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，其主要原因也在此。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)當(dāng)比資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更重視“公開(kāi)”、“公平”、“公正”的原則。