2.能推動(dòng)依法行政。我國(guó)政府是人民的政府，政府的權(quán)力是人民賦予的，要保證人民賦予的權(quán)力用來(lái)為人民謀利益，就必須對(duì)權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督。權(quán)力是把雙刃劍，政府權(quán)力運(yùn)用得好，可以指揮得法、令行禁止、造福于民；權(quán)力一旦被少數(shù)人濫用，超越了法律的界限，就有可能以權(quán)謀私、滋生腐敗、貽害無(wú)窮。因此，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，有利于防止越法行政、違法行政，通過(guò)對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督，減少權(quán)力尋租。

3.能推動(dòng)公正司法。司法不公，司法腐敗是當(dāng)前社會(huì)生活中一個(gè)突出問(wèn)題，影響社會(huì)和諧穩(wěn)定。深化司法體制改革，確保審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)不受其他因素的干擾，依法獨(dú)立行使審判權(quán)、檢察權(quán)，提高群眾的參與權(quán)、知情權(quán)、表達(dá)權(quán)，能更好地促進(jìn)司法公正，推動(dòng)社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平正義。

4.能推動(dòng)群眾監(jiān)督。對(duì)群眾而言，隨著社會(huì)發(fā)展，他們的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各類需求越來(lái)越多樣化，民主法治、自我維權(quán)等意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，比如各種民生制度怎樣設(shè)計(jì)，民意渠道怎樣暢通，民眾利益怎樣實(shí)現(xiàn)等等，群眾十分關(guān)切。要回應(yīng)群眾關(guān)切、滿足群眾要求、維護(hù)群眾利益，就需要在公權(quán)力運(yùn)行過(guò)程中增強(qiáng)透明度和開(kāi)放性，讓群眾依法參與、依法管理、依法監(jiān)督。對(duì)干部而言，因?yàn)楣ぷ鲀?nèi)容、工作流程、工作要求公布于眾，受到更多更廣泛的監(jiān)督，在群眾的輿論和監(jiān)控之下，會(huì)更加自覺(jué)遵紀(jì)守紀(jì)、依規(guī)辦事，有利于形成知法守法的良好局面。

二、把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子任務(wù)艱巨

我國(guó)憲法規(guī)定：一切權(quán)力屬于人民，人民是國(guó)家權(quán)力的所有者。行使權(quán)力者與權(quán)力所有者必須保持一致，即權(quán)力為人民大眾服務(wù)。我國(guó)社會(huì)生活中腐敗問(wèn)題之所以屢禁不止，最根本的原因是權(quán)力運(yùn)行中產(chǎn)生了異化。

1.權(quán)力集中嚴(yán)重。其主要體現(xiàn)在：一是權(quán)力集中在部分管人管財(cái)管資源的單位，其集決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)于一體；二是權(quán)力集中在少數(shù)人，主要集中在單位的領(lǐng)導(dǎo)層尤其是主要負(fù)責(zé)人手中。從歷史的角度看，中華傳統(tǒng)道德受儒家影響極深，群眾普遍有逆來(lái)順受、遵守順從思想，許多人縱容“家長(zhǎng)制作風(fēng)”、“一言堂”等行為，因而權(quán)力集中現(xiàn)象比較普遍。

2.權(quán)力規(guī)則模糊。在權(quán)力運(yùn)行過(guò)程中，權(quán)力行使者在以下兩方面對(duì)權(quán)力的處置自由度較大，容易以權(quán)謀私，產(chǎn)生腐?。阂皇菬o(wú)規(guī)則或規(guī)則模糊，有“空隙”可鉆，有“擦邊球”可打；二是規(guī)則彈性過(guò)大，權(quán)力行使者具有較大的自由決定權(quán)和自由裁量權(quán)。這兩種情況，都會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)權(quán)力黑角落、監(jiān)督空白區(qū)。我省原郴州市委李大倫、曾錦春系列大案、要案之所以發(fā)生，與權(quán)力規(guī)則模糊、權(quán)力行使過(guò)程中自由決定權(quán)過(guò)大有很大關(guān)系。