不急功近利，不盲目標(biāo)新立異，按照學(xué)校既定的辦學(xué)共識(shí)，在時(shí)間流逝中堅(jiān)守，這正是目前我們?cè)谔厣珜W(xué)校建設(shè)中所缺失的。

如今匆匆忙忙推進(jìn)的學(xué)校改革，大多都無(wú)視學(xué)校固有的傳統(tǒng)，單方面強(qiáng)行抹殺了學(xué)校內(nèi)外的歷史與文化。

只有當(dāng)社區(qū)、社會(huì)的正面評(píng)價(jià)與學(xué)校在特色辦學(xué)方面的追求高度吻合時(shí)，特色學(xué)校建設(shè)才能稱得上真正的成功。

在義務(wù)教育均衡發(fā)展的時(shí)代背景下，如何增強(qiáng)學(xué)校發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，鼓勵(lì)學(xué)校敢闖敢冒；如何指導(dǎo)學(xué)校尋求符合自身?xiàng)l件的發(fā)展之路，提升學(xué)校的辦學(xué)品味，是擺在各級(jí)教育行政部門面前的現(xiàn)實(shí)課題。隨著思考的深化，共識(shí)開始凝聚：縮小乃至消除學(xué)校之間的校際差距不是謀求千校一面，辦學(xué)條件標(biāo)準(zhǔn)化不是要代替學(xué)校的特色發(fā)展。各級(jí)教育行政部門紛紛啟動(dòng)“特色學(xué)校”評(píng)估驗(yàn)收，以此來(lái)引領(lǐng)義務(wù)教育階段學(xué)校的發(fā)展。目前，特色學(xué)校建設(shè)雖然取得了一定的成績(jī)，但在實(shí)踐探索的過(guò)程中依然有許多課題需要破解。

特色辦學(xué)的理念哪里來(lái)？

建設(shè)特色學(xué)校，辦學(xué)理念是靈魂。目前，在學(xué)校辦學(xué)理念確立的過(guò)程中，主要存在以下需要糾偏的傾向：一是過(guò)于追求理念的宏大。如有的學(xué)校的辦學(xué)理念是“為每一個(gè)孩子的終身幸福奠基”等。這樣的理念不可謂不正確，但對(duì)“辦學(xué)理念與學(xué)校日常辦學(xué)行為、教師資源優(yōu)勢(shì)、學(xué)生發(fā)展需要之間的紐帶是什么”這樣的問(wèn)題，提出者往往思考不深，自然導(dǎo)致這樣的理念在本校不能落地生根。二是過(guò)于追求理念的時(shí)髦。換一任校長(zhǎng)換一個(gè)理念，流行一種理論變換一個(gè)理念，看似緊跟時(shí)代發(fā)展，實(shí)際效果卻差強(qiáng)人意。這種現(xiàn)象在特色學(xué)校建設(shè)過(guò)程中屢見不鮮。三是過(guò)于追求理念的全面。提出者擔(dān)心一個(gè)理念提出后，不能滿足各方的口味和需求，于是力求面面俱到、完整系統(tǒng)，實(shí)際卻是平均用力、效果不佳。

特色學(xué)校的辦學(xué)理念應(yīng)來(lái)自于辦學(xué)者立足校本對(duì)教育本質(zhì)的科學(xué)把握。有一所進(jìn)城務(wù)工人員子女定點(diǎn)小學(xué)，原有的生源主要是上岸的船民子女。針對(duì)這些學(xué)生在文明及衛(wèi)生習(xí)慣等方面的缺失，學(xué)校適時(shí)確立了以“文雅”為主題的辦學(xué)理念，重點(diǎn)從舉止文明好習(xí)慣、接人待物好習(xí)慣、日常生活好習(xí)慣、社會(huì)公德好習(xí)慣四個(gè)方面入手，確立了班主任、少先隊(duì)、課堂、家庭、社區(qū)五條教育主線，設(shè)計(jì)了一系列豐富多彩的活動(dòng)課程。經(jīng)過(guò)持續(xù)不斷地努力，一所生源條件先天不足的學(xué)校，學(xué)生的品德素養(yǎng)變得非常出色。