19世紀(jì)安徽涇縣的翟金生，因讀沈括的《夢(mèng)溪筆談》中所述的畢升泥活字技術(shù)，而萌生了用泥活字印書的想法。他費(fèi)事30年，制泥活字10萬多個(gè)。1844年印成了《泥版試印初編》。此后，他又印了許多書。20世紀(jì)60~70年代在涇縣還發(fā)現(xiàn)了翟金生當(dāng)年所制的泥活字。

13世紀(jì)末，高麗用金屬活字印《清涼答順宗心要法門》，是世界上現(xiàn)存最早的金屬活字本。1376年，朝鮮出現(xiàn)木活字《通鑒綱目》。1436年朝鮮用鉛活字刊印《通鑒綱目》。

16世紀(jì)末，日本用活字刊行《古文孝經(jīng)》、《勸學(xué)文》。

1440年左右，德國(guó)約翰內(nèi)斯·古騰堡將當(dāng)時(shí)歐洲已有的多項(xiàng)技術(shù)整合在一起，發(fā)明了鉛字的活字印刷，很快在歐洲傳播開來，實(shí)質(zhì)上推進(jìn)了印刷形成工業(yè)化。

元代排版工具

活字印刷術(shù)的一些其它情況

在韓國(guó)因?yàn)橐槐竟偶宦?lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定為世界上最古老的金屬活字印本，于是韓國(guó)人便聲稱自己是活字印刷術(shù)發(fā)明的祖先。

韓國(guó)學(xué)者敢于宣稱是“起源國(guó)”在于有“活字實(shí)物”、“印刷物文物”的證據(jù)《白云和尚抄錄佛祖直指心體要節(jié)》（下稱《直指》）。韓國(guó)駐華使館官方網(wǎng)站稱：2001年6月，《直指》被聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定為世界最古老的金屬活字印刷品；2005年9月韓國(guó)政府資助聯(lián)合國(guó)教科文組織在清州為《直指》舉行了大型紀(jì)念活動(dòng)?！吨敝浮纷鳛轫n國(guó)金屬活字的“孤證”，受到了超越國(guó)寶的尊崇，前總統(tǒng)金大中親自參加了古印刷博物館的活動(dòng)，清州市和慶州市有“直指路”、“直指橋”等等——可見，韓國(guó)人已經(jīng)把活字印刷當(dāng)作發(fā)展旅游業(yè)的金字招牌。為了打造這個(gè)金字招牌，韓國(guó)前后動(dòng)用了數(shù)以億計(jì)的金錢——僅僅是2000年的清州國(guó)際印刷出版展覽會(huì)和清州古印刷博物館開館十周年慶典，韓國(guó)政府便投入150億韓元舉辦。

活字印刷術(shù)模印

在捍衛(wèi)我國(guó)活字印刷發(fā)明權(quán)方面，中國(guó)印刷史研究委員會(huì)委員、活字印刷研究者鄒毅撰寫出版的學(xué)術(shù)專著《證驗(yàn)千年活版印刷術(shù)》，系統(tǒng)介紹了新發(fā)現(xiàn)的各種活字鑒定方法，闡述了活版印刷史上的諸多疑難問題。作者通過大量的活字本實(shí)物以及文獻(xiàn)證實(shí)：沈括《夢(mèng)溪筆談》所記載的活版印刷方法一直沿用至今，中國(guó)古代普遍采用活版印刷術(shù)，古代活字本種類之多，數(shù)量之巨，可以和雕版印刷相匹敵。鄒毅的這些發(fā)現(xiàn)很好地對(duì)“韓國(guó)為活字印刷術(shù)的祖先”這一論調(diào)進(jìn)行了有力回?fù)?。此外，出土文物?duì)中國(guó)四大發(fā)明也提供了有力的證據(jù)。近年不斷發(fā)現(xiàn)比韓國(guó)《直指》 要早得多的印刷本，寧夏賀蘭山山嘴溝石窟里發(fā)現(xiàn)的西（1038-1227）文獻(xiàn)甚至詳細(xì)記錄了參與印刷各個(gè)工序的人員名單。

中國(guó)木版活字印刷術(shù)在2010年11月，被列入教科文組織《急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》 。 《急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》收錄的是那些在社區(qū)或群體的努力保護(hù)下，生存能力仍然受到威脅的文化遺產(chǎn)。