民族民間文化是人類智慧和勞動的結晶，是人類社會文明多樣性的生動體現(xiàn)，是中華民族文化的重要組成部分，更是歷史留給后代的寶貴遺產(chǎn)。然而，隨著社會的不斷進步，人們的生活方式和思想觀念發(fā)生了巨大的變化，傳統(tǒng)文化漸漸被人們所遺忘，面臨著永久消失的可能。傳承民族優(yōu)秀文化，培養(yǎng)民族精神，服務社會，已成為高校責無旁貸、義不容辭的責任。云南玉溪師范學院創(chuàng)立的“湄公河次區(qū)域民族民間文化傳習實驗中心”，為高校如何助力民族文化傳承提供了很好的經(jīng)驗。

云南省是個多少數(shù)民族的地區(qū)，豐富多樣的民族民間文化是區(qū)域高校豐富多彩的科研和教學資源。2005年由玉溪師范學院率先倡導并發(fā)起的“湄公河次區(qū)域高校學術聯(lián)盟”成立，中國、泰國、緬甸、老撾等國多所高校積極響應并參與，共同致力于探討民族文化與區(qū)域發(fā)展。他們同時發(fā)表《玉溪宣言》，強調教育是社會發(fā)展的基石，民族教育必將推動湄公河次區(qū)域內各國社會政治、經(jīng)濟、文化共同繁榮與發(fā)展，為此，他們提出加強合作，建立學術聯(lián)盟，用學術智慧來實現(xiàn)本區(qū)域民族文化資源共享，把區(qū)域文化提升為“本土化”大學課程。

為積極響應口頭與非物質文化遺產(chǎn)保護與傳承，在《宣言》理念的指導下，玉溪師范學院隨即創(chuàng)立了“湄公河次區(qū)域民族民間文化傳習實驗中心”（以下簡稱“傳習館”），確立了“搜集、整理、傳播優(yōu)秀民間文化；探索、研究、創(chuàng)建新型藝術佳品；開發(fā)、建立、完善特色大學課程；研制、開發(fā)、推廣個性藝術市場”的宗旨，由此展開了豐富多彩的教學實踐活動：

“本土化”進入課程體系，納入教學計劃

“傳習館”依托湄公河次區(qū)域民族民間藝術親緣關系，推進民族民間藝術特色課程建設，探索本土藝術教育傳習道路。目前，已開設了《云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育》《民族民間手工刺繡》《民間扎染》《本土陶藝制作》《云南絕版套色木刻》《云南重彩畫》《云南視角元素設計》《云南民間木雕》《語言學田野調查》《葫蘆絲演奏》等一批具有云南民間地域性特點，又有云南民族文化特色的專業(yè)課、公共選修課，建立完善了區(qū)域民族民間藝術課程體系。

民間藝人進課堂，擴充師資力量

“傳習館”倡導并踐行把民族民間文化資源提升到大學課程的新理念。師資力量上，安排專職教師和兼職教師，在“傳習館”的網(wǎng)頁上公布了專職教師的年齡、學位、專業(yè)技術職務、承擔教學及管理任務、職位等資料。

此外“傳習館”正努力建立區(qū)域民間藝術大師數(shù)據(jù)庫，把一批民間藝人、非物質文化傳承人以名譽講師（兼職教師）的身份聘到學校講學授課，在傳習館網(wǎng)頁上也可以看到民間藝術大師的相關簡介。目前已正式聘請5位民間藝術大師進入傳習館獻藝授課。

“理——實”一體化，教學重實踐

“傳習館”建立了民族繪畫實驗室、陶藝實驗室、木雕實驗室、絕版木刻實驗室、少數(shù)民族刺繡實驗室、手工實驗室、青銅制作實驗室、民族語言人類學實驗室、云南元素與設計實驗室、音樂人類學實驗室、說藝實驗室、蠟染、扎染實驗室、民族藝術欣賞實驗室等13個實驗室，并將手工造紙、陶瓷上釉、家居制作、剪紙、民族影視、民間文學和民族書法等實驗室的建設納入計劃。

實驗室由以前舊的圖書館改造而成，三層樓用隔板做出空間，劃分出不同教室。教室設備齊全，手工材料多樣，統(tǒng)一由學校采購，并用于教學。從課程理論視角看，“傳習館”為學生提供了學習實踐的場所，解決了學習民族民間藝術課程教學的非參與性、非實體性問題。

課程考核貼近生活，深受學生喜愛

“傳習館”的課程考核內容主要是上課作品以及上課態(tài)度、心得體會一篇。此外，同學們在選課時，對這些課程已有初步的了解，加上這些課程本身就貼近生活，趣味性強，學生的興趣也很大，出勤率高，而且學院還為每個學生提供機會以展示他們的作品，在期末展覽上，他們的作品不僅供來賓觀賞，亦可接受買賣交易。

多方位“用活”傳習館

舉辦學術交流、藝術沙龍等多種活動，特別是利用傳習館對在校少數(shù)民族學生進行培訓。培訓以講座和培訓相結合方式進行，按民族分班進行授課。大班為全體師徒集中培訓課。小班按民族分班，由各民族老師根據(jù)情況，設不同的內容進行傳授。開班前有簡短的開學典禮。結業(yè)典禮上則向培訓班學員頒發(fā)結業(yè)證書。同時，學員進行匯報演出，展示學習成果。培訓成果還錄制成音像光碟保存和使用。

新機制注入新活力，培養(yǎng)民族文化教育傳承新型人才

“傳習館”開課初期，僅限幾個與課程相關的專業(yè)學生選修，比如美術學、音樂學、設計學的學生，在上課人數(shù)上有一定的限制。后來，隨著“傳習館”的課程影響力越來越大，要求參加的學生隨之增多，“傳習館”應學生要求，面向全院的大二大三學生開放，探索培養(yǎng)民族文化教育傳承新型人才。據(jù)統(tǒng)計，“傳習館”專業(yè)實驗課與公選課共培養(yǎng)學生4200人次，學生完成畢業(yè)論文百余篇，8件學生作品入選國家級展覽，160件參加省市級展覽。教師撰寫論文46篇，發(fā)表專著12部，完成國家項目1項，省級項目12項，市級一等獎項目1項。教師作品獲國家級獎47項，省級獎90項，參加國際性展覽110件，完成國際藝術交流展演18次，主辦、承辦國家級藝術研討會3次，省級5次，主辦藝術說藝活動、藝術沙龍30余次。三年以來接待來自美、英、徳、泰、韓、澳大利亞、冰島等國及全國各地80多個團隊、近3000余人次的參觀訪問和考察交流。

立足于民族民間傳統(tǒng)文化教育、保護和傳承問題，把弘揚民族傳統(tǒng)文化視為己任，“傳習館”的大膽探索、努力實踐得到了社會認可，2008年被評為云南省實驗教學示范中心，“創(chuàng)立民族民間文化傳習館 構建能力本位本土化課程”項目也獲得2008年云南省高等教學成果二等獎。“傳習館”的實踐證明，高校在信息傳播、人才培養(yǎng)和知識集合等多方面的獨特優(yōu)勢，可為保護民族民間傳統(tǒng)文化提供智力支持。高校開展民族民間傳統(tǒng)文化活動，會使民族民間藝術學習變得更生動、更容易、更多樣，且從興趣、需要、情感表達、人際交流出發(fā)的保護民族民間文化活動，使學生的學習變得豐富多彩、鮮活充實，也會讓更多學生認識、了解并參與到民族民間傳統(tǒng)文化的保護工作中去。（作者單位：云南藝術學院美術學院）