三是存在社會流動“堰塞湖”的問題。這個問題無論在教育上還是在就業(yè)上都已經(jīng)開始顯現(xiàn)出來，社會的流動性越來越差了，首先表現(xiàn)在教育上。有人說，普通人的孩子只能進二三流大學和職業(yè)學校，富人、官員和高知的孩子上名牌一流大學。如果是這種狀況，那么將來進入條件和待遇好的崗位、好的科研機構、好的大公司、好的機關的恐怕也就是富人、官員和高知的孩子，普通人的孩子只能到一般的單位中去，社會流動性越來越差了，最后形成“堰塞湖”。

四是存在特權“金鐘罩”、“鐵布衫”和“隱身衣”的問題。由于中國兩千多年封建特權思想的影響，加上市場經(jīng)濟某些“資本權力”的滲透，少數(shù)領導干部自覺不自覺地把自己看作高人一等的特殊人。他們把特權作為一種工作方式和生活方式，無論做什么事都是一路綠燈，在任何領域都是VIP。這些隱形的特權往往是以犧牲普通人的利益和發(fā)展機會為前提的。我們要解決這個問題，讓群眾看到我們確實在廢除特權思想和特權制度上真下工夫，讓群眾真正感覺到黨與人民群眾是心連心的。否則的話，這種“金鐘罩”、“鐵布衫”、“隱身衣”就把人民群眾與黨嚴重隔離開來了。

中國式的難題其實有很多，在中國的發(fā)展中，有新問題也有老問題，有些是過去長期努力解決沒解決好的，或者是不具備條件解決的；有些新形勢下產(chǎn)生的新問題，不是這次短短一年的教育活動就能解決的。通過群眾路線教育實踐活動，我們要逐步找到解決問題的突破口。

克服“四風”是群眾路線教育實踐活動的主要目的

“四風”（官僚主義、形式主義、享樂主義和奢靡之風）問題由來已久。2001年《中共中央關于加強和改進黨的作風建設的決定》中指出，堅持黨的群眾路線，密切聯(lián)系群眾，必須堅決克服形式主義、官僚主義。形式主義的要害是，貪圖虛名，不務實效，勞民傷財。官僚主義的要害是，脫離群眾，脫離實際，做官當老爺。2009年《中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》中指出，有些領導干部宗旨意識淡薄，脫離群眾、脫離實際，不講原則、不負責任，言行不一、弄虛作假，鋪張浪費、奢靡享樂，個人主義突出，形式主義、官僚主義嚴重。官僚主義、形式主義從我們黨革命戰(zhàn)爭年代就存在。在不同時期有不同的表現(xiàn)形式。享樂主義和奢靡之風主要在近十幾年出現(xiàn)。因為經(jīng)濟發(fā)展了，有條件可以享樂了，而且隨著我們改革開放深入發(fā)展，很多西方的新自由主義、消費主義的觀念全都進來了，有錢加上有觀念，享樂主義、奢靡之風近十幾年迅速發(fā)展。

2012年中央八項規(guī)定對剎住這“四風”起到了很重要的作用。怎么解決這“四風”問題呢？就是四句話：照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病。

1.照鏡子

首先以黨章為鏡。黨的十八大通過的黨章提出，認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀。我們就要對照黨章來看，馬克思主義學到什么程度了，中國特色理論體系學到什么程度了，掌握了多少科學發(fā)展觀的精神實質(zhì)，在工作中有沒有用得上。學了，得解決問題。有的人學了很多，但感覺用不上、不管用，覺得還不如學點業(yè)務、學點西方的經(jīng)濟學、社會學、政治學管用。這些問題需要我們認真反思。

馬克思主義中的一些基本觀點、基本原理對我們今天的發(fā)展還有用嗎？中國的發(fā)展要解決世界觀的問題，要解決發(fā)展的方法論問題，解決發(fā)展的認識論問題，解決發(fā)展的價值觀問題。儒家文化在一些方面可以解決中國價值觀的問題，但儒家文化沒有世界觀，沒有方法論，這是它最大的問題。以方法論為例，北京要建設世界城市，如果用馬克思主義時空觀的分析方法，可以為北京的發(fā)展找到一個很重要的突破口。馬克思研究資本的時候是把資本放在時間和空間兩個維度去分析的。一個是空間因素。馬克思認為，資本的祖國在北溫帶，資本在北溫帶產(chǎn)生、發(fā)展、壯大，在全世界奔走后又回到北溫帶?，F(xiàn)在，全世界所有的資本交流中心全部在北溫帶，在北緯35度到50度之間，北京位于北緯40度，所以這是建設世界城市很重要的地緣因素。另一個是時間因素。馬克思認為，時間就是發(fā)展的空間，資本越發(fā)展越是用時間消滅空間，資本的本性就是壓縮空間的，讓空間越來越小。鴉片戰(zhàn)爭的時候，從北京到廣州3700公里林則徐用了63天的時間，現(xiàn)在高鐵8小時或飛機3個小時就到了。這就是170年以來資本推動時空的變化。北京的發(fā)展最大的問題，也是中國發(fā)展方式最大的問題是中國只有空間經(jīng)濟沒有時間經(jīng)濟。中國的GDP基本都是用土地換來的，2006年廣東每增加100億元GDP需要增加6萬畝土地，北京的數(shù)字小一些。北京改革開放30年GDP增加了十幾倍，而我們從二環(huán)修到了六環(huán)。反觀紐約一百多年以來GDP增加了幾十倍，為什么土地面積沒有增加多少，很重要的原因是紐約有時間經(jīng)濟。因為全球三大股市——東京、紐約、倫敦，每一個城市時差相隔8—10個小時，紐約股市下班2個小時，東京股市開盤；東京股市下班，倫敦股市開盤；倫敦股市沒下班，紐約股市開盤。全球最典型的三個世界城市按照時間來分區(qū)，中國沒有一個城市在這個時間鏈條里，所以不能用時間去配置別人的空間。紐約華爾街用他的時間來配置東京的空間、配置北京的空間、配置倫敦的空間，而不需要增加自己的空間。這就是為什么18億畝耕地紅線很難守的原因?，F(xiàn)在全國大概只有8千萬畝工商業(yè)用地，按照現(xiàn)有經(jīng)濟增長方式，我想最多十來年全面建成小康社會以后就會基本用光了。難道全面建成小康社會后不發(fā)展了嗎？到2050年到基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，GDP至少還要翻一到兩番，這樣的GDP增量還能靠用地增量來保證嗎？而不靠這個，我們準備靠什么？

再比如，黨章明確規(guī)定，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權。以此對照，我們做的怎么樣？我們要以黨章為鏡，反思對照。

以史為鏡，以兩個歷史決議為鏡去看待歷史。習近平同志講“不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期”，要想解決四風問題要以史為鏡，看看過去歷史上我們怎么解決作風問題的。

以黨的紀律為鏡，主要是查找政治、紀律上存在的問題。

以群眾的期盼為鏡，可以發(fā)現(xiàn)我們工作中的不足。

以先進典型為鏡，可以發(fā)現(xiàn)自身的一些差距。