其次說“人民性”。據(jù)查，“人民性”概念最早出現(xiàn)在俄羅斯文學(xué)領(lǐng)域之中，第一個(gè)使用這一概念的人叫維嚴(yán)捷姆斯基，他在1819年給著名作家屠格涅夫的信中提出了“人民性”問題。沙皇俄國和蘇聯(lián)時(shí)代的文學(xué)界曾廣泛討論和爭執(zhí)過“人民性”問題。馬克思曾經(jīng)把“人民性”概念移植到無產(chǎn)階級新聞學(xué)領(lǐng)域，他在1842年發(fā)表的《第六屆萊茵省議會(huì)的辯論》一文說過：“自由出版物的人民性……”不過，據(jù)胡喬木考證：此處的“人民性”，按德文原意，還可譯為“民族性”、“大眾化”，且唯獨(dú)此次，以后再未使用過上述“人民性”概念。（《胡喬木談新聞出版》第334頁）毛澤東在20世紀(jì)50年代曾使用過“人民性”概念，他在修改一篇文章中指出：“中國教育史有人民性的一面。”（《建國以來毛澤東文稿》第七冊，第340頁）

再者，將新聞學(xué)的黨性概念同文學(xué)的人民性概念二者巧妙而精致地融合在一起，這是我黨的重大理論創(chuàng)新，也是我黨對馬克思主義新聞學(xué)的重大貢獻(xiàn)。1947年1月11日，作為我黨機(jī)關(guān)報(bào)之一的《新華日報(bào)》發(fā)表編輯部文章，明確指出：“由于中國共產(chǎn)黨是一個(gè)人民的政黨，它代表的是中國最廣大人民的利益，它的一切政策是完全從人民的利益出發(fā)的，因此，新華日報(bào)也是完全站在人民的立場，從人民的利益出發(fā)。就是說，新華日報(bào)是一張黨報(bào)，也就是一張人民的報(bào)。新華日報(bào)的黨性，也就是它的人民性。新華日報(bào)的最高度的黨性，就是它應(yīng)該最大限度地反映人民的生活斗爭，最大限度地反映人民的呼吸和感情、思想和行動(dòng)。”這是我黨權(quán)威媒體首次公開申明黨性就是人民性，從而成功地將原本各走各的黨性這條線同人民性這條線二者焊接在了一起，把馬克思主義新聞學(xué)理論提升到新階段和新水平。必須強(qiáng)調(diào)指出，《新華日報(bào)》的這段論述是“黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的”這一經(jīng)典觀念的邏輯起點(diǎn)和歷史起點(diǎn)。

■對于把黨性與人民性割裂的錯(cuò)誤看法和認(rèn)識誤區(qū)，應(yīng)加以糾正和廓清

黨性與人民性問題雖然在新中國成立以后，我們談得不多，但也沒有發(fā)生任何疑義。上世紀(jì)80年代前后，這個(gè)問題被挑起，并引發(fā)了較為強(qiáng)烈的爭論。當(dāng)時(shí)有人以反思 “文革”為由，認(rèn)為“黨有時(shí)也會(huì)犯錯(cuò)誤”，人民永遠(yuǎn)正確，因此人民性高于黨性；提出用人民性來制衡、制約黨性等等。這些似是而非的說法和嚴(yán)重錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，實(shí)際上就是把黨性和人民性二者割裂開來、對立起來，使人們不僅對黨性、也對人民性產(chǎn)生了懷疑和曲解。

黨性和人民性都是整體性的政治概念，黨性是從全黨而言的，人民性也是從全體人民而言的，不能簡單地從某一級黨組織、某一部分黨員、某一個(gè)黨員來理解黨性，也不能簡單地從某一個(gè)階層、某部分群眾、某一個(gè)具體人來理解人民性。只有站在全黨的立場上、站在全體人民的立場上，才能真正把握好黨性和人民性。對于把黨性與人民性割裂和對立的錯(cuò)誤看法和認(rèn)識誤區(qū)，我們必須加以廓清和糾正。

譬如，關(guān)于黨犯錯(cuò)與人民性的關(guān)系問題。我們常說：中國共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大、光榮、正確的黨。這個(gè)論斷也主要是指主流而言、大勢而言，它并不等于我們黨在具體時(shí)間、具體地點(diǎn)、具體事件中就不會(huì)犯錯(cuò)誤了。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，我們黨確實(shí)犯過“文革”這樣的嚴(yán)重錯(cuò)誤。對此，我們黨自己也不隱諱。但是，黨犯錯(cuò)誤，就需要人民性挺身而出嗎？如果這個(gè)邏輯能夠成立的話，我黨歷史上曾經(jīng)多次犯下錯(cuò)誤，如土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期王明“左”傾機(jī)會(huì)主義路線給黨和紅軍造成巨大損失的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的人民性又在哪里呢？可見，黨犯錯(cuò)誤與否與人民性并沒有必然聯(lián)系。的確，世界上沒有不犯錯(cuò)誤的政黨。然而，一個(gè)真正偉大的政黨就在于它不僅能夠認(rèn)識到自身錯(cuò)誤，而且還能夠迅速改正自身錯(cuò)誤。我們黨是曾經(jīng)有過錯(cuò)誤，但是，我們黨每次都是主要依靠黨內(nèi)健康力量糾正了自身錯(cuò)誤而重新煥發(fā)生機(jī)，日益走向強(qiáng)大和輝煌。我們不能因?yàn)辄h犯下錯(cuò)誤就斥責(zé)黨性，懷疑黨的領(lǐng)導(dǎo)。正如鄧小平在改革開放初期所指出的：“在今天的中國，決不應(yīng)該離開黨的領(lǐng)導(dǎo)而歌頌群眾的自發(fā)性，黨的領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)然不會(huì)沒有錯(cuò)誤，而黨如何才能密切聯(lián)系群眾，實(shí)施正確的和有效的領(lǐng)導(dǎo)，也還是一個(gè)必須認(rèn)真考慮和努力解決的問題，但是這決不能成為要求削弱和取消黨的領(lǐng)導(dǎo)的理由。”（《鄧小平文選》第二卷，第170頁）