一個(gè)經(jīng)典觀念的邏輯和歷史起點(diǎn)(3)

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一個(gè)經(jīng)典觀念的邏輯和歷史起點(diǎn)(3)

又如,關(guān)于人民群眾是否犯錯(cuò)誤的問題。以抬高“人民性”來壓倒黨性,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也有不可取之處。我們常說:群眾是真正的英雄;人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的真正動(dòng)力。這些論述,肯定是正確的。然而,我們也要清楚,這些論述主要是指主流而言、大勢而言。細(xì)察中外歷史,人民群眾在具體時(shí)間、具體地點(diǎn)、具體事件中也是犯下不少錯(cuò)誤的。德國歷史學(xué)家就說過:選舉希特勒上臺(tái),就是德意志人民鑄成的大錯(cuò)特錯(cuò)。

■越尊重黨性和人民性的一致和統(tǒng)一,就越有利于加快實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢的偉大步伐

毫無疑問,黨性一直是馬克思主義新聞?dòng)^的核心概念。而今,如同黨性一樣,人民性也列入馬克思主義新聞?dòng)^的核心概念。提升人民性的地位,將它與黨性并列,強(qiáng)調(diào)黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的,這是我們黨對于馬克思主義新聞學(xué)的最新理論突破和最新理論結(jié)晶。

顯然,這樣的認(rèn)識(shí)是有著深刻的現(xiàn)實(shí)背景的。首先,我們黨的性質(zhì)增加了新內(nèi)涵,中國共產(chǎn)黨不僅是工人階級的先鋒隊(duì),而且也是中國人民的先鋒隊(duì),還是中華民族的先鋒隊(duì)。黨的性質(zhì)出現(xiàn)的新元素,是我們確認(rèn)和提升人民性地位的重要現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

其次,在信息化時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)的廣泛應(yīng)用,使網(wǎng)民發(fā)聲能力大大增強(qiáng),民意表達(dá)的背后常常反映的是民心的爭奪。如果我們不強(qiáng)調(diào)人民性,不強(qiáng)調(diào)黨性與人民性是一致的和統(tǒng)一的,我們就有可能喪失斗爭的主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán),等于把陣地拱手讓給敵手。反過來說,我們突出人民性,在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展背景下,就有利于我們更好地爭取新聞宣傳工作的主動(dòng)權(quán),有利于牢固樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向,有利于把體現(xiàn)黨的主張和反映人民心聲堅(jiān)定地統(tǒng)一起來。

總而言之,全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。我們黨是一個(gè)代表中國最廣大人民根本利益、來自人民為了人民的馬克思主義政黨。因此,從本質(zhì)上講,堅(jiān)持黨性就是堅(jiān)持人民性,堅(jiān)持人民性就是堅(jiān)持黨性,黨性寓于人民性之中,沒有脫離人民性的黨性,也沒有脫離黨性的人民性。

堅(jiān)持黨性,核心就是堅(jiān)持正確的政治方向,站穩(wěn)政治立場,堅(jiān)定宣傳黨的理論和路線方針政策,堅(jiān)定宣傳中央重大工作部署,堅(jiān)定宣傳中央關(guān)于形勢的重大分析判斷,堅(jiān)決同黨中央保持高度一致,堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威。堅(jiān)持人民性,就是要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),堅(jiān)持以民為本、以人為本,解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”這個(gè)根本問題,把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來,把滿足需求同提高素養(yǎng)結(jié)合起來;根據(jù)不同群眾的思想文化需求,展開不同層次的傳媒服務(wù)。

堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一,就是要把堅(jiān)持正確導(dǎo)向擺在首位,講導(dǎo)向不含糊、抓導(dǎo)向不放松,堅(jiān)決做到守土有責(zé),守土負(fù)責(zé),守土盡責(zé)。只有堅(jiān)持黨性才能更好地體現(xiàn)人民性,只有堅(jiān)定反映人民性才能更好地增強(qiáng)黨性。黨性和人民性結(jié)合得越是緊密,就越是有利于加快實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢的偉大步伐。

(作者為中國社會(huì)科學(xué)院中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心主任、研究員)

責(zé)任編輯:閆文剛校對:總編室最后修改:
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