公方彬:“格瓦拉困境”與中國(guó)共產(chǎn)黨轉(zhuǎn)型

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公方彬:“格瓦拉困境”與中國(guó)共產(chǎn)黨轉(zhuǎn)型

核心提示:“格瓦拉困境”泛指一定歷史階段、特定社會(huì)形態(tài)與特殊政治活動(dòng)基礎(chǔ)上形成的思維方式和價(jià)值觀念,由于主客觀原因,這種思維和價(jià)值觀走向固化甚至僵化,即使時(shí)代發(fā)生再大變化,都執(zhí)著而不調(diào)適或更易。

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【作者小傳】公方彬,國(guó)防大學(xué)教授。三次參加邊境作戰(zhàn),榮立一等功兩次,獲二級(jí)英雄模范獎(jiǎng)?wù)?、中?guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)?、全?guó)扶貧開(kāi)發(fā)先進(jìn)個(gè)人稱(chēng)號(hào)。曾擔(dān)任第十屆全國(guó)青聯(lián)常委、社會(huì)科學(xué)委員會(huì)主任,是中國(guó)青少年新世紀(jì)讀書(shū)計(jì)劃專(zhuān)家委員會(huì)成員,全軍首批創(chuàng)新型人才培養(yǎng)對(duì)象,全軍外宣專(zhuān)家,中央人民廣播電臺(tái)特約評(píng)論員。主持和參與完成《中國(guó)人民解放軍政治工作條例》在內(nèi)的國(guó)家、軍委、總部賦予的研究課題88項(xiàng),上報(bào)中央、軍委總部的內(nèi)參、研究報(bào)告96份(項(xiàng)),發(fā)表理論文章240多篇,出版《困惑與選擇》、《政治作戰(zhàn)初探》、《人生的醒悟》、《人世的啟悟》、《人類(lèi)的頓悟》、《與青年談人生》、《與青年談成長(zhǎng)》、《覺(jué)悟中國(guó)》、《決策中國(guó)》、《價(jià)值中國(guó)》、《精神中國(guó)》、《思想的原野》等著作,共計(jì)近700萬(wàn)字,有26項(xiàng)成果獲各種獎(jiǎng)勵(lì)。2004年以來(lái),系統(tǒng)研究了“中華民族的核心價(jià)值觀”、“中國(guó)共產(chǎn)黨的核心價(jià)值觀”、“中國(guó)軍人的核心價(jià)值觀”,被《光明日?qǐng)?bào)》評(píng)價(jià)為該領(lǐng)域研究第一人。目前研究重點(diǎn)是“新政治觀”。

許多走上井岡山或其他紅色教育基地者,往往會(huì)產(chǎn)生這樣的困惑:穿越歷史回到那個(gè)血與火,抑或“激情燃燒”的歲月,每一個(gè)尚未麻木的心靈都會(huì)受到感動(dòng)乃至震撼,但回到現(xiàn)實(shí)生活很快復(fù)歸平常;進(jìn)入政治教育話語(yǔ)系統(tǒng),一切有理有據(jù),跳出該話語(yǔ)系統(tǒng),許多問(wèn)題甚至無(wú)法自圓其說(shuō)。換句話說(shuō),以革命理論構(gòu)成的話語(yǔ)系統(tǒng),特別是以中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值坐標(biāo)評(píng)價(jià),一切都是那樣無(wú)懈可擊,換一種思維和評(píng)價(jià)系統(tǒng),情況大不相同,甚至僅僅將理論與實(shí)踐作出比照,亦讓人產(chǎn)生諸多疑惑。如此,我們?cè)鯓硬拍艽蛲v史與現(xiàn)實(shí)的精神脈絡(luò),保證血脈延續(xù),構(gòu)建起什么樣的價(jià)值坐標(biāo)和價(jià)值體系,才能保證中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)革命黨向執(zhí)政黨的順利轉(zhuǎn)型,保證國(guó)家穩(wěn)步前行實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)?答案是跳出“格瓦拉困境”是關(guān)鍵。

“格瓦拉困境”是社會(huì)主義國(guó)家及其政黨的“魔咒”

“格瓦拉困境”泛指一定歷史階段、特定社會(huì)形態(tài)與特殊政治活動(dòng)基礎(chǔ)上形成的思維方式和價(jià)值觀念,由于主客觀原因,這種思維和價(jià)值觀走向固化甚至僵化,即使時(shí)代發(fā)生再大變化,都執(zhí)著而不調(diào)適或更易。大多情況下跳出困境需要外力推動(dòng),只有個(gè)別通過(guò)自覺(jué)。由于后者少之又少,故稱(chēng)為“格瓦拉困境”。

具體來(lái)由,則是古巴無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家切·格瓦拉,這位理想主義和浪漫主義者,在追隨卡斯特羅取得革命勝利后,既不留戀古巴共產(chǎn)黨和政府高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人的職位,也沒(méi)有把努力方向確定于建設(shè)繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義國(guó)家,而是進(jìn)入剛果(金)、玻利維亞叢林打游擊,試圖在那里發(fā)動(dòng)新的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng),最后格瓦拉犧牲在自己的理想中。

格瓦拉所以作出這樣的選擇,緣于職業(yè)革命家的共同特征:思維方式、思想方法、價(jià)值判斷皆集于革命活動(dòng),革命既是過(guò)程也是目的,離開(kāi)了革命,激情不再燃燒,精神走向虛無(wú),甚至無(wú)法為自己的靈魂找到安放之所。

“格瓦拉困境”廣泛存在于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代走過(guò)來(lái)的那一代共產(chǎn)黨人,存在于社會(huì)主義國(guó)家,存在于整個(gè)國(guó)際共運(yùn)。

除中國(guó)外社會(huì)主義國(guó)家的執(zhí)政黨至今沒(méi)有一個(gè)成功跳出困境。當(dāng)然,強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)由革命黨向執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變,意味著我們也沒(méi)有完全跳出這一困境,但鄧小平推動(dòng)的改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)取得了成功,至少說(shuō)明經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域基本跳出??梢詳嘌裕粋€(gè)個(gè)社會(huì)主義國(guó)家及其政黨走向消亡,國(guó)際共運(yùn)式微,“格瓦拉困境”是困擾社會(huì)主義國(guó)家及其政黨的“魔咒”。

責(zé)任編輯:葛立新校對(duì):總編室最后修改:
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