（四）中國特色縱與橫：“前后三十年”左右之爭的背景

綜合以上陳述，我們就可以看出今天割裂中國認(rèn)識界和思想界的左右之爭、兩個三十年之爭，它的背景到底是什么？

歐洲的建立在資本主義行為背后的文化大統(tǒng)一，與之并存的不是后代否定前朝的政治理解。而是用一種優(yōu)勝劣汰的允許并行的政治行為人進行競爭的方式來建立西方人的政治邏輯。

在這種潛意識中，西方人的資本主義原創(chuàng)人認(rèn)為世界終究要統(tǒng)一在競爭的最終勝利者——西方人的統(tǒng)一感之前。西方的統(tǒng)一感和中央文化自信，就是世界和全球的人類統(tǒng)一感和文化前途。

這顯然是不對的，因為地球的自然承載力，是無法在均貧富情況下普及西方的消費社會的；另外，東方社會有一種完全不同的統(tǒng)一觀和中央輻射文化認(rèn)識。

東方社會的這一種完全不同的統(tǒng)一觀和中央輻射文化認(rèn)識，前面論證過，是一種即使出現(xiàn)了改朝換代，即使是出現(xiàn)了小國林立，但是允許出現(xiàn)和而不同，允許出現(xiàn)落后人落后民族的異族統(tǒng)治，但是在一種固有的統(tǒng)一感和中央輻射文化自信中，民族的多樣化和地域的統(tǒng)一感，就會產(chǎn)生。

看看改革開放三十多年中國人走出國界，迎來世界以后的實際發(fā)展，就會明白，中國成為今天世界的經(jīng)濟發(fā)展引擎和最大工廠，這不是一種意外，也不是一種西方人的安排。

中國今天得到的世界地位，并不是走西方的武力和傳教建立統(tǒng)一感的道路，而是走的完全不同的一條道路。

中國在早年的全盤蘇化的表皮下，從來就沒有真正變成又一個蘇聯(lián)；同樣，在改革開放初期，我們劃出四個經(jīng)濟特區(qū)和十四個沿海開放城市進行西方市場化實驗以后，中國也沒有變成又一個美國——曾經(jīng)在北美洲復(fù)制英國新教社會的美國。

中國就是中國，在前三十年學(xué)習(xí)蘇聯(lián)時期是這樣，后三十年引進西方以后也是這樣。這是因為中國太大了，不能用任何一種文化制度去框。

最近，中國國務(wù)委員楊潔篪在華盛頓開幕的第五輪中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟對話上向美方介紹了“中國夢”的內(nèi)涵，他表示，“中國夢”與包括“美國夢”在內(nèi)的世界各國人民的美好夢想相融相通，相得益彰。作為中國國家主席習(xí)近平的特別代表，楊潔篪介紹，中國經(jīng)過三十多年的改革開放，經(jīng)濟社會發(fā)展取得巨大成就，當(dāng)前中國人民正在新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)下，為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。“‘中國夢’要實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福，與包括‘美國夢’在內(nèi)的世界各國人民的美好夢想相融相通，相得益彰。”

楊潔篪還介紹，中國正在努力實現(xiàn)兩個一百年的奮斗目標(biāo)，即在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會，在新中國成立100年時建成富強、民主、文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

從兩個一百年的角度來講，新中國前后也互不否定，比如中國共產(chǎn)黨不否定抗日戰(zhàn)爭時期的國民黨政府，因為中共在建黨以后的確與國民黨合作過。

因此從這個意義上，不但是解放后新中國前三十年后三十年互不否定，就是解放之前，中國共產(chǎn)黨作為革命黨期間與各民族各政治力量進行合作的對方政治行為也不應(yīng)當(dāng)否定。

今天在中國的互聯(lián)網(wǎng)信息流通和互聯(lián)網(wǎng)政治參與事實形成的情況下，中國人在文化連續(xù)性上不但沒有把新中國兩個三十年沒有互相否定，而且把抗日戰(zhàn)爭時期國民黨的正面戰(zhàn)場上的貢獻和對于當(dāng)年的岳飛評價一樣，都是作為民族英雄來對待的。

所以，在中國人的獨特文化連續(xù)性上來理解，誰都沒有把新中國的前后三十年進行相互否定。

而在中國人獨特的后代否定前朝的政治觀上，改革開放板上釘釘——就是對于文化大革命的否定，這是中國人的固有認(rèn)識，是歷史事實，也是任何人都改變不了的。

因此本文的結(jié)論就是，在文化連續(xù)性上，中國人從來沒有把自己的歷史截斷，在政治觀上，沒有對于文化大革命的徹底否定，就沒有改革開放這三十多年。