一一　新民主主義的文化

上面，我們說明了中國政治在新時期中的歷史特點，說明了新民主主義共和國問題。下面，我們就可以進(jìn)到文化問題了。

一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。在中國，有帝國主義文化，這是反映帝國主義在政治上經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)治或半統(tǒng)治中國的東西。這一部分文化，除了帝國主義在中國直接辦理的文化機(jī)關(guān)之外，還有一些無恥的中國人也在提倡。一切包含奴化思想的文化，都屬于這一類。在中國，又有半封建文化，這是反映半封建政治和半封建經(jīng)濟(jì)的東西，凡屬主張尊孔讀經(jīng)、提倡舊禮教舊思想、反對新文化新思想的人們，都是這類文化的代表。帝國主義文化和半封建文化是非常親熱的兩兄弟，它們結(jié)成文化上的反動同盟，反對中國的新文化。這類反動文化是替帝國主義和封建階級服務(wù)的，是應(yīng)該被打倒的東西。不把這種東西打倒，什么新文化都是建立不起來的。不破不立，不塞不流，不止不行，它們之間的斗爭是生死斗爭。

至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西，是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。

如我們在第三節(jié)中已經(jīng)提過的話，中國自從發(fā)生了資本主義經(jīng)濟(jì)以來，中國社會就逐漸改變了性質(zhì)，它不是完全的封建社會了，變成了半封建社會，雖然封建經(jīng)濟(jì)還是占優(yōu)勢。這種資本主義經(jīng)濟(jì)，對于封建經(jīng)濟(jì)說來，它是新經(jīng)濟(jì)。同這種資本主義新經(jīng)濟(jì)同時發(fā)生和發(fā)展著的新政治力量，就是資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的政治力量。而在觀念形態(tài)上作為這種新的經(jīng)濟(jì)力量和新的政治力量之反映并為它們服務(wù)的東西，就是新文化。沒有資本主義經(jīng)濟(jì)，沒有資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級，沒有這些階級的政治力量，所謂新的觀念形態(tài)，所謂新文化，是無從發(fā)生的。

新的政治力量，新的經(jīng)濟(jì)力量，新的文化力量，都是中國的革命力量，它們是反對舊政治舊經(jīng)濟(jì)舊文化的。這些舊東西是由兩部分合成的，一部分是中國自己的半封建的政治經(jīng)濟(jì)文化，另一部分是帝國主義的政治經(jīng)濟(jì)文化，而以后者為盟主。所有這些，都是壞東西，都是應(yīng)該徹底破壞的。中國社會的新舊斗爭，就是人民大眾（各革命階級）的新勢力和帝國主義及封建階級的舊勢力之間的斗爭。這種新舊斗爭，即是革命和反革命的斗爭。這種斗爭的時間，從鴉片戰(zhàn)爭算起，已經(jīng)整整一百年了；從辛亥革命算起，也有了差不多三十年了。

但是如前所說，革命亦有新舊之分，在某一歷史時期是新的東西，在另一歷史時期就變?yōu)榕f的了。在中國資產(chǎn)階級民主革命的一百年中，分為前八十年和后二十年兩個大段落。這兩大段落中，各有一個基本的帶歷史性質(zhì)的特點，即在前八十年，中國資產(chǎn)階級民主革命是屬于舊范疇的；而在后二十年，由于國際國內(nèi)政治形勢的變化，便屬于新范疇了。舊民主主義――前八十年的特點。新民主主義――后二十年的特點。這種區(qū)別，在政治上如此，在文化上也是如此。

在文化上如何表現(xiàn)這種區(qū)別呢？這就是我們要在下面說明的問題。