德是立身之本，也是為官之魂。一個人要立足社會并有所作為，必須有良好的道德修養(yǎng)。而為官者更應(yīng)立德，一個失去道德的人，其官位越高，能力越強(qiáng)，對社會的危害就越大。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該以德感人、以德樹威、以德為政。

德高者望重。有人認(rèn)為，只要官大、權(quán)重、錢多，威信也就不在話下。實(shí)際上，只要留心觀察現(xiàn)實(shí)生活，就不難發(fā)現(xiàn)，一個領(lǐng)導(dǎo)者威望的高低，絕不是官位、權(quán)力、金錢的疊加。高尚的道德才是生發(fā)威信的根本所在。魯哀公問孔子“何以則民服”，孔子答曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。”孔子認(rèn)為，一個領(lǐng)導(dǎo)者能用有德有才之人，則部屬就信服了。相反，如果把無德無能者用起來，部屬自然就不服。也就是說，服與不服，在德不在權(quán)，有權(quán)可能使人口服，有德才能使人心服。生活中，有的人隨著權(quán)力的消失，門可羅雀，被人遺忘；而有的人雖無職無權(quán)，卻依舊賓朋滿座，其原因就在一個“德”字。

為官當(dāng)以立德為先。何以立德？首先，要有堅(jiān)定的政治信念。不論在何種情況下，都要有鮮明的政治立場，堅(jiān)強(qiáng)的黨性原則。特別是在當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭尖銳復(fù)雜的背景下，各種思想觀念相互碰撞，不同價值觀混雜交織，蠱惑與煽動無時不在，更應(yīng)該提高警惕、百倍謹(jǐn)慎，切不可人云亦云，盲聽、盲信、盲行。其次，要有純潔的思想道德。對上不溜須拍馬、曲意迎合，對下不高高在上，頤指氣使；做事不弄虛作假、欺上瞞下、利欲熏心。此外，還要有良好的職業(yè)道德。把工作當(dāng)事業(yè)干，兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，樂于奉獻(xiàn)，堅(jiān)持大局第一、工作第一、群眾第一，始終做到正派為人、清白處事、勤懇工作、快樂生活。這樣，才能為官一任、凈化一方，仰不愧天、俯不愧地，內(nèi)不愧心、外不愧人。