難道托洛茨基和布哈林真的犯了什么滔天大罪，到了罪不容誅的地步嗎？事實(shí)并非如此。對(duì)于托洛茨基主張“不斷革命論”和布哈林主張繼續(xù)堅(jiān)持新經(jīng)濟(jì)政策，無論具體是非怎樣判斷，在當(dāng)時(shí)劇烈變動(dòng)的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，黨內(nèi)發(fā)生這種不同意見的爭(zhēng)論，都是正常的，都是應(yīng)該被允許的，都應(yīng)該經(jīng)過充分的討論、辯論，根據(jù)大多數(shù)人的意見，按照民主集中制的原則和程序，再作出決定。但斯大林反其道而行之，把黨內(nèi)的爭(zhēng)論過度政治化和暴力化，對(duì)和自己意見不同的人，實(shí)行“殘酷斗爭(zhēng)、無情打擊”，甚至大開殺戒。這種粗暴的做法，專斷的作風(fēng)，實(shí)際上不僅嚴(yán)重破壞了黨內(nèi)民主，而且嚴(yán)重破壞了國(guó)家法制，為蘇聯(lián)長(zhǎng)期黨內(nèi)政治生活不正常和隨意踐踏國(guó)家法律開了極為惡劣的先例，造成的后果極其嚴(yán)重。因?yàn)榧热粵]有黨內(nèi)民主，作為黨的主體的黨員也就不再把自己當(dāng)成黨的主人，也就不再與黨結(jié)成不可分割的命運(yùn)共同體。所以人們?cè)跉v史發(fā)展中看到，十月革命的時(shí)候俄共只有2萬名黨員，卻團(tuán)結(jié)成一塊鋼鐵，在列寧領(lǐng)導(dǎo)下奪取了政權(quán)，而到了70多年后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨擁有2000萬黨員，可是在黨被解散、國(guó)家解體的嚴(yán)重關(guān)頭，黨員和各級(jí)黨組織表現(xiàn)的態(tài)度卻是冷漠冷淡，冷眼旁觀，置身事外，沒有人站出來為黨和國(guó)家的生存去沖鋒、去戰(zhàn)斗。前后形成的這種巨大的反差，是多么令人悲哀、發(fā)人深省?。?/p>

中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，由于共產(chǎn)國(guó)際的干涉加上自己的不成熟，黨內(nèi)民主建設(shè)也曾經(jīng)走過曲折不平的路，“文化大革命”甚至導(dǎo)致了黨的內(nèi)亂、國(guó)家的內(nèi)亂。改革開放以來，我們痛定思痛，大徹大悟，在思想上高度重視黨內(nèi)民主建設(shè)，在行動(dòng)上努力把發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主作為統(tǒng)一黨的思想、凝聚黨的意志、團(tuán)結(jié)黨的力量的重要指導(dǎo)原則來貫徹，逐步形成了今天黨內(nèi)又有統(tǒng)一意志、又有個(gè)人心情舒暢的生動(dòng)局面。黨的十八大報(bào)告明確提出：“黨內(nèi)民主是黨的生命。要堅(jiān)持民主集中制，健全黨內(nèi)民主制度體系，以黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主。”看《正道滄桑－－社會(huì)主義500年》，重溫國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)跌宕起伏的歷史和留下的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們一定要按照十八大的要求，通過不斷完善黨內(nèi)民主制度，進(jìn)一步增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)，進(jìn)一步增強(qiáng)全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)，從而更加有力地把中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)推向前進(jìn)，更加順利地實(shí)現(xiàn)美好的中國(guó)夢(mèng)。

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