三、深入思考和研究改革開(kāi)放的內(nèi)在邏輯

我們向人民群眾描繪美好藍(lán)圖，展望發(fā)展前景，是為了增強(qiáng)人民群眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心，但千萬(wàn)不能給人民群眾以不切實(shí)際的過(guò)高期望，更不宜提一些雖然符合共產(chǎn)黨人的理想但目前這一階段還做不到的口號(hào)。

在改革開(kāi)放與“中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)系問(wèn)題上，還要深入思考和研究改革開(kāi)放的內(nèi)在邏輯，正確認(rèn)識(shí)和把握改革開(kāi)放過(guò)程中一系列復(fù)雜的矛盾。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必定要遵循客觀的歷史辯證法，注意處理和把握以下辯證關(guān)系。

其一，理想與實(shí)干。我們注意到，習(xí)近平總書記在提出“中國(guó)夢(mèng)”的同時(shí)，首先提出的告誡就是“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。應(yīng)該講，“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，是從歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中總結(jié)出來(lái)的治國(guó)理政的一個(gè)重要結(jié)論。比如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙括，只會(huì)“紙上談兵”，以致40萬(wàn)趙軍全軍覆沒(méi)，趙國(guó)從此一蹶不振直至滅亡；魏晉時(shí)代風(fēng)流名士以清談為風(fēng)尚，被王羲之砭為“虛談廢務(wù)，浮文妨要，恐非當(dāng)今所宜”，明末顧炎武談到這段歷史時(shí)把這個(gè)教訓(xùn)概括為“清談?wù)`國(guó)”。習(xí)近平總書記十分熟悉這些歷史典故和經(jīng)驗(yàn)，多次告誡我們要牢記此類誤國(guó)之鑒。他在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)進(jìn)一步把這一教訓(xùn)同實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”聯(lián)系起來(lái)，更加發(fā)人深思。“中國(guó)夢(mèng)”作為我們的理想，是合“理”之想，而“理”是以“實(shí)”為基礎(chǔ)的，“實(shí)”是實(shí)際，也是實(shí)踐，從實(shí)際出發(fā)之“理”、來(lái)自實(shí)踐之“理”、應(yīng)用于實(shí)踐之“理”、自覺(jué)接受實(shí)踐檢驗(yàn)之“理”，才是我們所要之“理”，才能成為我們的理想之“理”。“中國(guó)夢(mèng)”作為我們的理想，是合理之“想”，而“想”不僅是“干”的愿望和原動(dòng)力，更要靠“干”變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。“理”與“實(shí)”、“想”與“干”的這種辯證關(guān)系，構(gòu)成的就是理想與實(shí)干的辯證邏輯。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，我們向人民群眾描繪美好藍(lán)圖，展望發(fā)展前景，是為了增強(qiáng)人民群眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心，但千萬(wàn)不能給人民群眾以不切實(shí)際的過(guò)高期望，更不宜提一些雖然符合共產(chǎn)黨人的理想但目前這一階段還做不到的口號(hào)。也就是說(shuō)，“中國(guó)夢(mèng)”是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)理想，只有通過(guò)堅(jiān)持不懈的實(shí)干，才能變?yōu)樯钪械默F(xiàn)實(shí)。

其二，改革與發(fā)展。講實(shí)干，最重要就是要實(shí)實(shí)在在搞改革、實(shí)實(shí)在在謀發(fā)展。在改革的問(wèn)題上，不改革沒(méi)有出路，但堅(jiān)持改革不是為改革而改革，更不能離開(kāi)發(fā)展的任務(wù)和要求來(lái)推進(jìn)改革。我們?cè)?jīng)說(shuō)過(guò)，改革是動(dòng)力，發(fā)展是目標(biāo)，穩(wěn)定是前提。這一論斷，已經(jīng)說(shuō)明了改革與發(fā)展的關(guān)系。經(jīng)過(guò)30多年改革開(kāi)放，我們積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，其中一條重要的經(jīng)驗(yàn)是：改革必須從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，必須為破解發(fā)展中的難題服務(wù)，必須找到適合中國(guó)國(guó)情的經(jīng)濟(jì)體制和各方面體制的實(shí)現(xiàn)形式，腳踏實(shí)地地推進(jìn)。當(dāng)前，我們深化改革開(kāi)放，一個(gè)重要的任務(wù)，就是要有利于加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展。因此，我們對(duì)改革進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)也好，“摸著石頭過(guò)河”也好，都必須從當(dāng)前社會(huì)發(fā)展階段的實(shí)際特別是這個(gè)階段的發(fā)展要求出發(fā)。記得當(dāng)年鄧小平在處理黨內(nèi)外關(guān)于“傻子瓜子”等問(wèn)題的不同看法時(shí)，就是這樣牢牢把握發(fā)展的大局，來(lái)處理改革中遇到的難題的。這些經(jīng)驗(yàn)，值得我們重溫。只有從實(shí)際出發(fā)，圍繞發(fā)展的任務(wù)和要求來(lái)推進(jìn)改革，才能一步一個(gè)腳印地實(shí)現(xiàn)我們期盼的“中國(guó)夢(mèng)”。

其三，機(jī)遇與挑戰(zhàn)。在改革和發(fā)展中實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須正確認(rèn)識(shí)我們面臨的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，敢于抓住機(jī)遇，善于應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。黨的十六大提出，要抓住21世紀(jì)頭20年這一重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，全面建設(shè)小康社會(huì)。這就從根本上說(shuō)明，圓夢(mèng)的過(guò)程是抓住機(jī)遇、加快發(fā)展自己的過(guò)程。但是，機(jī)遇總是與挑戰(zhàn)并存，而不是誰(shuí)恩賜給我們的。事實(shí)上，抓機(jī)遇的過(guò)程，往往就是經(jīng)受各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)的過(guò)程。因此，我們?cè)谏罨母镩_(kāi)放、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的過(guò)程中，必須正確處理機(jī)遇與挑戰(zhàn)的關(guān)系。特別在今天的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，提出和認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題，格外重要。歷史已經(jīng)告訴我們，并將繼續(xù)告訴我們，除非中國(guó)人自己不爭(zhēng)氣，世界上誰(shuí)也阻擋不了“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。在改革開(kāi)放中實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的進(jìn)程中，只有正確對(duì)待和把握機(jī)遇與挑戰(zhàn)等問(wèn)題，我們才能不因取得偉大成就而盲目陶醉，才能不因面臨各種挑戰(zhàn)而盲目悲觀。為了實(shí)現(xiàn)我們的“中國(guó)夢(mèng)”，惟有緊緊抓住今天依然可以大有作為的戰(zhàn)略機(jī)遇期，勇敢應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，才能將“中國(guó)夢(mèng)”的美好希望變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。