從毛澤東到鄧小平

記者：孫中山的歷史貢獻(xiàn)不可磨滅，在他之后，中國(guó)夢(mèng)的接力棒就交給了以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，毛澤東第一次把馬克思主義中國(guó)化，領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)革命的勝利，建立了新中國(guó)。鄧小平在繼承馬克思列寧主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上形成了鄧小平理論。這個(gè)歷史傳承是怎樣完成的？

程冠軍：孫中山所領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命在中國(guó)沒有取得成功，誰(shuí)來挽救民族危亡，拯救中國(guó)人民于水火？誰(shuí)來承載歷史的重托，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，延續(xù)中華民族5000年的美好夢(mèng)想？這個(gè)歷史擔(dān)當(dāng)就責(zé)無旁貸地交給了中國(guó)共產(chǎn)黨。

1917年11月，俄國(guó)發(fā)生了“十月革命”，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。“十月革命”一聲炮響，給中國(guó)送來了馬克思列寧主義。發(fā)生在1919年5月的“五四運(yùn)動(dòng)”成為中國(guó)由舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。同時(shí)，它也促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，從而為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立作了思想上和干部上的準(zhǔn)備。

1921年7月，中國(guó)大地上的第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨在上海成立。此后，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人擯棄了共產(chǎn)國(guó)際的洋教條，排除了左、右傾錯(cuò)誤路線的干擾，把馬克思列寧主義與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，開辟了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命新道路，并在革命實(shí)踐中產(chǎn)生了毛澤東思想。在毛澤東思想的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻了“三座大山”，打敗了日本帝國(guó)主義，趕跑了國(guó)民黨反動(dòng)派，取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國(guó)。毛澤東思想不是毛澤東一個(gè)人的思想，它是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，是馬克思主義第一次中國(guó)化的理論成果。

毛澤東思想的歷史貢獻(xiàn)是完成了新民主主義革命，建立了新中國(guó), 完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度。毛澤東雖然在晚年犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，但并不能因此否定毛澤東的歷史地位和巨大貢獻(xiàn)，否定毛澤東思想。毛澤東是中國(guó)社會(huì)主義制度的奠基人和中國(guó)社會(huì)主義道路的探索者。鄧小平在繼承馬克思列寧主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思列寧主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的又一大理論成果。鄧小平確立了社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。

記者：兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)是“全面建成小康社會(huì)”和“建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化都是鄧小平同志提出來的嗎？

程冠軍：鄧小平首次提出了“小康社會(huì)”理論。1979年12月，鄧小平在會(huì)見日本首相大平正芳時(shí)指出：“我們要實(shí)現(xiàn)的四個(gè)現(xiàn)代化，是中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化。我們的四個(gè)現(xiàn)代化的概念，不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念，而是‘小康之家’。到本世紀(jì)末，中國(guó)的四個(gè)現(xiàn)代化即使達(dá)到了某種目標(biāo)，我們的國(guó)民生產(chǎn)總值人均水平也還是很低的。要達(dá)到第三世界中比較富裕一點(diǎn)的國(guó)家的水平，比如國(guó)民生產(chǎn)總值人均一千美元，也還得付出很大的努力。就算達(dá)到那樣的水平，同西方來比，也還是落后的。所以，我只能說，中國(guó)到那時(shí)也還是一個(gè)小康的狀態(tài)。”

1984年3月，鄧小平會(huì)見日本首相中曾根康弘時(shí)說：“中國(guó)現(xiàn)在的情況總的是好的。這幾年一直擺在我們腦子里的問題是，我們提出的到本世紀(jì)末翻兩番的目標(biāo)能不能實(shí)現(xiàn)，會(huì)不會(huì)落空？從提出到現(xiàn)在，五年過去了。從這五年看起來，這個(gè)目標(biāo)不會(huì)落空。翻兩番，國(guó)民生產(chǎn)總值人均達(dá)到八百美元，就是到本世紀(jì)末在中國(guó)建立一個(gè)小康社會(huì)。這個(gè)小康社會(huì)，叫做中國(guó)式的現(xiàn)代化”。

鄧小平的“小康社會(huì)”理論既借鑒了儒家文化中“小康”的概念，同時(shí)又賦予傳統(tǒng)“小康”新的時(shí)代內(nèi)涵，即中國(guó)特色社會(huì)主義和社會(huì)主義現(xiàn)代化。“小康社會(huì)”理論是建立在社會(huì)主義初期階段理論的基礎(chǔ)上的。同樣，到建國(guó)100年建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，依然屬于社會(huì)主義初級(jí)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段理論是鄧小平對(duì)于社會(huì)主義發(fā)展階段的科學(xué)論斷，這個(gè)科學(xué)論斷是對(duì)馬克思社會(huì)主義理論的豐富和發(fā)展。

鄧小平理論經(jīng)過江澤民、胡錦濤兩屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的豐富和發(fā)展，逐步形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。至此，我們黨取得了建黨以來的兩大理論成果——毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。如今，鄧小平所開創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系已經(jīng)日臻走向成熟。這種成熟的標(biāo)志是：一面旗幟，一條道路，一個(gè)理論體系，一種社會(huì)制度的確立和完善。全黨和全國(guó)人民正不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信，理論自信，和制度自信。旗幟關(guān)乎命運(yùn)，旗幟決定道路。道路自信是中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)途徑，理論自信是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)指南，制度自信是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本保障。