七、印度崛起的必然性分析

那么從這樣的一個角度來說，實際上我們就可以看得出來，中印之間的這種冷對抗局面是要維持相當長一段時間的。我們既沒有可能，去主動改善和印度的關系，而對于印度來說，它沒有必要。那么我們現(xiàn)在說，再著眼一個更長趨勢的問題，我們首先看到，中印關系之間有結構性的矛盾，而且短期內(nèi)不會緩和，我們是不是要一直跟它斗到底，這取決于什么，取決于我們國內(nèi)經(jīng)常討論的一個問題，就是印度的崛起，所以我們在這一節(jié)我們就要主要討論一下所謂印度的未來。

（一）崛起需經(jīng)濟持續(xù)高增長

假如印度是一定要崛起的，是任何人阻止不住的。那么我們從印度的角度來說，假如是這樣，當然我們就要客觀的去評估一下我們對印度的安撫策略。假如印度的崛起是一定的，它早晚要成為一個跟中國能夠分庭抗禮的國家，那我們確實面臨一個問題，就是我們能不能搞垮它，如果我們搞不垮它，那我們就得想辦法跟它共存，就不能去跟它翻臉，這個是對的。

但是現(xiàn)在我們國內(nèi)的討論，在哪有問題，我們通常是把印度的崛起，當成了一個必然會發(fā)生的事情，就是它一定會實現(xiàn)的。所以在這個基礎上我們?nèi)ヌ岢鲇^點，說我們還是不能得罪印度的，因為它早晚要崛起，我們現(xiàn)在能管控好就管控好，將來我們還是要繼續(xù)管控。但是印度一定會崛起嗎？

所謂崛起是什么意思？就是你要在相當長一段時間之內(nèi)，保持經(jīng)濟的穩(wěn)定高速發(fā)展，去以超越別人的速度，去獲得一個新的國家地位。就是中國為什么說，我們每年的增長最高百分之十幾，90年代的時候，現(xiàn)在我們就只有7%、8%，為什么到今天是一個非常驚人的現(xiàn)象，30年，你最低就是7%，實際上你超越了很多國家，是因為你連續(xù)多年的高速增長，而不是說一年，我們國家最高的一年的增長是15%，也就是這樣了。

在最近3年，實際上經(jīng)濟增長最快的一個國家，大家猜猜是哪個國家？是巴林，巴林在2011年的經(jīng)濟增長率是300%多，但是這不說明任何問題，因為它第二年的增長率是零，你這個不可持續(xù)，為什么增長那么多，因為它挖了一口油井，這就夠了，它是一個很小的國家。所以這個是，我們關鍵問題是要長期性，那么從長期性的角度來說，要看到一個國家的崛起有沒有一個長期趨勢。

我們?yōu)槭裁磳χ袊奈磥碛行判模褪且驗槲覀儗ξ磥硪欢螘r間內(nèi)，中國經(jīng)濟增長的長期趨勢我們還是有保證的，我們有保證是因為我們有這樣幾個，我們認為的證據(jù)。

第一個，就是我們的城市化率現(xiàn)在才40%多，不到50%，發(fā)達國家基本上是70%，20%的城市化率就意味著我們得給差不多3億多人在城里蓋房子，這個增長就夠了，這個就能基本上穩(wěn)定住了。第二個，我們現(xiàn)在在搞產(chǎn)業(yè)升級，我們的經(jīng)濟增長現(xiàn)在不是到了那個頂點上，我們在一個向上的曲線上，是因為支撐這個曲線的所有的參數(shù)還在。

我們來看印度，印度有一個很大的問題，印度現(xiàn)在到了一個變動曲線的檔口，就是說如果它繼續(xù)服務業(yè)立國，它已經(jīng)走到頭了，那么它現(xiàn)在面臨一個問題，要不要走工業(yè)化。我們前面談過了，印度要搞工業(yè)化的問題，實際上這里面真正的矛盾在哪里，我們回顧一下印度的經(jīng)濟增長模式，它為什么是搞服務業(yè)立國的？一方面它不需要什么基礎設施，服務業(yè)立國有電腦就夠了，醫(yī)療等等等等。還有一方面它其實不需要解決就業(yè)問題。90年代以來，所謂經(jīng)濟奇跡是建立在300多萬的工程師、醫(yī)生和軟件技術員，就是程序員們勞動的基礎上。

（二）現(xiàn)代科技逐漸瓦解印度社會結構

為什么會出現(xiàn)這個結果？這跟印度的社會結構有關系，印度是一個種性社會，它的教育資源是相當?shù)牟缓侠淼?，就是他只集中于那些高級種族，就是剎帝利、婆羅門以上。別的人沒有機會接受教育，我們可以這樣概括印度的教育模式，印度的教育模式和國家管理模式是一樣的，是集中所有的國家的資源放在那一小撮精英人士上。這就是它成功的秘訣。在中國就是說我們有玻璃天花板效應，就是說一個社會底層向上爬的空間是有限的，但是好歹你還是能爬的。對于印度來說，就是絕大部分人永遠不會有改變命運的機會，因為這個結構不允許他這么做。他就是集中精力給了這些人，那么這些人就發(fā)展起來了之后，他確實創(chuàng)造了很驚人的財富，而且把印度帶起來了。

那么你下面怎么辦，中產(chǎn)階級要不要孕育，城市化進程要不要搞，如果始終是這樣的話，永遠要執(zhí)行種性制度，就是說必須要讓這個社會的90%的人口認為自己窮是天然的、合理的。這個事情能這么一直下去嗎？為什么以前能夠行得通？一個非常重要的原因，在80年代以前，印度的婦女認為，給老公陪葬，拿一把火把自己燒掉天經(jīng)地義。為什么？從小別人就這么跟她說的，她別的事也不知道，現(xiàn)在為什么這種事情越來越少？

一個很重要的早期發(fā)明進入了印度的家家戶戶，電視。我們不要小瞧電視，電視在促進性別平等方面有非常大的作用，你會發(fā)現(xiàn)一個人如果她有空，她開始看電視，看電視劇里面那些紅男綠女哭的稀里嘩啦的，基本上她離婦女解放也就不遠了。她在接受這個老公可以打老婆，甚至把老婆燒掉的可能性在不斷的下降，這種可能性越來越小。

實際上真正讓印度的婦女擺脫這種所謂家里暴力枷鎖主要的原因是現(xiàn)代通訊產(chǎn)業(yè)。而印度卻沒有辦法，因為印度是搞服務業(yè)立國的國家，必須要在軟件通訊，就是計算機領域當中發(fā)展。而我們又知道，所有的互聯(lián)網(wǎng)服務它有一個問題，它的對象是比較平等的，就是你沒法設置門檻。

那么這里就形成一個悖論，要想保證軟件和服務外包產(chǎn)業(yè)繼續(xù)發(fā)展，繼續(xù)執(zhí)行精英化教育，就要把大眾化教育的門關死，可是經(jīng)濟增長模式當中又恰恰要求現(xiàn)代通訊工具的普及，使得大眾教育的門又被打開，所以這兩個之間它是有沖突的。

（三）土地問題成印度工業(yè)化絆腳石

那么印度現(xiàn)在為什么要開始談工業(yè)化，它也知道再往前走，所謂就靠軟件服務外包這些東西走不動了，就一定要在國內(nèi)去發(fā)育市場搞工業(yè)化。搞工業(yè)化的第一個問題，工業(yè)化一定要進行土改，在一個農(nóng)村土地私有制的地方是沒法工業(yè)化的，一方面土地，沒法征收。我們老是說，說國內(nèi)就是暴力拆遷，說的大家恨的牙根癢癢，沒有這個土地征收制度，今天中國的城市會在哪？中國的工廠會在哪？什么都沒有。就是任何事情它不是100%負面的。土地的有效的流轉(zhuǎn)，快速的工業(yè)化用地的進程本身沒有問題，我們的問題是說，在這個過程當中，是不是給了人足夠得不償，這是問題。這個補償能不能到位，這是問題，而不是說，我們現(xiàn)在一提起說我們國內(nèi)的土地問題。

“土地就應該私有化，因為私有化以后，地權才能得到尊敬。”這個事情是很扯淡的說法，要真這么做了，工業(yè)化到此為止。我們不能開倒車，土地進入工業(yè)化使用時代的時候，我們不能再把它退回去。而印度的問題在于說怎么辦，咱們講印度的土地私有制度，就照顧了底層的小塊農(nóng)民，土地私有制，千百年來的一個結果，200年之內(nèi)出現(xiàn)大規(guī)模的土地集中。從來沒有一個國家能夠在這個問題上去避免。就是任何一個國家，最初的土地制度都是耕者有其田的，沒錯，特別是戰(zhàn)亂以后，因為打碎了原有的社會結構，那么都是荒山野嶺，占了地就種，這是在古代的封建時代。那么然后朝廷定鼎天下，然后開始衡量土地，然后讓農(nóng)民去種地，五十年之內(nèi)一些農(nóng)民開始賣地，一百年之內(nèi)基本上農(nóng)民把地全賣完了，然后就出現(xiàn)這種大規(guī)模的土地兼并，全世界沒有一個國家是例外的，中國也是一樣。

所以其實這個并不是一個最好的方式，印度的土地私有制度很糟糕，因為一方面它阻撓了工業(yè)化進程。另一方面印度絕大部分的農(nóng)民不是自耕農(nóng)，是佃農(nóng)，佃農(nóng)是什么，佃農(nóng)其實就是奴隸，這更糟糕。我們看到印度也在搞土地拆遷，它怎么沒有那么大的群眾暴力？因為那個土地不是他的，他怎么去鬧？印度那些什么群眾上街抗議什么政府征收土地，背后一定有地主在出錢，實際上地主是拿這個手段去提高土地的賣價，但是那些農(nóng)民他本身并不擁有土地。這里面有一個問題，封建土地所有制的結果就是這個。

印度的悖論在于說要搞土改，才能工業(yè)化，可是你要想搞土改，就要打破種性制度，這沒辦法的事情，因為在種性制度下，只能搞所謂的地主土地所有制。如果你真的打破了種性制度，國家就徹底改寫，就要把10億人，甚至12億人代入一個所謂平等的社會，就像我們當時做的一樣。共產(chǎn)黨革命從1949年到1979年最主要的功勞是解決了所謂平等問題，我們當時人是有特權的，1979年改革開放之初我們很多人也有特權，但是首先它的比重非常小，其次大部分的中國人，其實屬于同一個水平線上，這為第一次改革開放，整個的勞動力流轉(zhuǎn)奠定了非常堅實的基礎。

現(xiàn)在中國的問題在于說，經(jīng)過三十年的改革開放以后，我們的社會分層越來越明顯，且這種社會分層有固化的危險，一旦固化以后形成了新的一個階級社會，那是很糟糕的一件事情，就是說流動會受到限制。而印度其實上到目前為止，它就是一個典型金字塔的階級社會，而這個階級社會被印度教以種性制度的方式，以這種教義或者說道德觀的方式給它固定下來，要想改就得把這個改了。這個改不了沒有工業(yè)化，而你要是想搞工業(yè)化，打破這個，就意味著整個社會要重新重組，所以印度今天是面臨一個非常大的風險的。

它的未來怎么樣，我們是不知道的，中國的未來怎么樣我們是知道的，因為中國的工業(yè)化進程不可逆轉(zhuǎn)，這個我們所有人都知道。但是印度將來能不能走上工業(yè)化道路，是不是愿意走，我們都不知道，因為這個事情我們首先就要看到，印度崛起是不是一個必然的事實，它是有問號的，我們并不知道，他一定是或者一定不是，我也沒有結論，因為這取決于印度當時的執(zhí)政者的控制能力，而這件事沒法猜的。