關(guān)于馬克思主義中國化的肇始問題，學(xué)界存在諸多不同認(rèn)識。筆者略舉目前關(guān)于馬克思主義中國化肇始問題的幾種觀點(diǎn)，并加以辨析。

■“馬克思主義中國化從馬克思傳入中國時(shí)就開始了”嗎

馬克思主義中國化“作為一個(gè)實(shí)踐過程，可以說馬克思主義中國化從馬克思傳入中國時(shí)就開始了，盡管那時(shí)并不是真正自覺地‘中國化’，而且理解和表述都不完全標(biāo)準(zhǔn)、科學(xué)”（何一成：《馬克思主義中國化專題研究》）。關(guān)于馬克思主義何時(shí)傳入中國，主要有1898年說、1899年說、1902年說、1912年說等幾種看法。這些關(guān)于馬克思主義傳入中國時(shí)間的觀點(diǎn)，主要指“馬克思主義”這個(gè)詞（或者稱呼）傳入中國的時(shí)間。

筆者認(rèn)為，不能把馬克思主義傳入中國的時(shí)間作為馬克思主義中國化的肇始。當(dāng)時(shí)介紹馬克思主義的學(xué)者僅僅是把馬克思主義作為一種來自于西方的學(xué)術(shù)思想，對馬克思主義理論本身及其巨大的實(shí)踐價(jià)值還缺乏認(rèn)識和了解；他們對馬克思及其學(xué)說的介紹并不是出于信仰，更沒有把這種“主義”與改造中國的革命實(shí)踐結(jié)合起來。正如李大釗所言，這個(gè)時(shí)期“在中國并沒有人真正知道馬克思主義的共產(chǎn)主義”（《李大釗選集》）。

■馬克思主義中國化肇始應(yīng)從俄國十月革命算起嗎

有學(xué)者提出：“馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展，如果從1917年俄國十月革命算起，已經(jīng)有八十多年的歷史。這個(gè)歷史過程，就是馬克思主義中國化的過程。”我認(rèn)為，俄國十月革命確實(shí)使中國人民看到了尋找民族出路的新希望。盡管從那時(shí)開始，中國的先進(jìn)分子把探索中國道路的目光轉(zhuǎn)向了俄國，但在當(dāng)時(shí)馬克思主義在中國的影響還僅僅局限于少數(shù)先進(jìn)分子之中，人們對馬克思主義、社會(huì)主義還是一種朦朧的向往；客觀實(shí)踐中，也并“沒有對萌發(fā)中的工人運(yùn)動(dòng)發(fā)生任何實(shí)際影響”。根據(jù)毛澤東關(guān)于馬克思主義中國化的判別標(biāo)準(zhǔn)，在那時(shí)還根本談不上開始用馬克思主義理論來“解決中國問題”。

■1920年前后中國已經(jīng)具備了馬克思主義中國化的社會(huì)歷史條件了嗎

有學(xué)者提出，判斷馬克思主義中國化邏輯起點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn)有五個(gè)基本要件，即：“誰來化”（即承擔(dān)馬克思主義中國化任務(wù)的歷史主體）、“化什么”（即馬克思主義中國化的客體對象）、“為什么化”（即馬克思主義中國化的根本目的）、“怎樣化”（即馬克思主義中國化的實(shí)現(xiàn)途徑）、“化”的社會(huì)歷史條件（即國家、社會(huì)需要的程度）。按照這五個(gè)要件，1920年前后中國已經(jīng)具備了馬克思主義中國化的社會(huì)歷史條件。與此相類的是，有人提出馬克思主義中國化肇始的標(biāo)準(zhǔn)有兩個(gè)：一是李大釗等在1920年前后對馬克思主義中國化的認(rèn)識水平，二是李大釗等人運(yùn)用馬克思主義解決中國革命問題的實(shí)際貢獻(xiàn)。馬克思主義中國化的歷史起點(diǎn)，應(yīng)從李大釗、陳獨(dú)秀等接受馬克思主義并試圖運(yùn)用其解決中國革命的具體問題之日算起。