“世界文明發(fā)源地有二:一是科學研究室,一是監(jiān)獄。我們青年要立志出了研究室就入監(jiān)獄,出了監(jiān)獄就入研究室,這才是人生最高尚優(yōu)美的生活。從這兩處發(fā)生的文明,才是真正的文明,才是有生命有價值的文明。”這篇不足百字的小文章發(fā)表在1919年6月8日《每周評論》上,題目叫《研究室與監(jiān)獄》,作者正是陳獨秀。這位“五四運動的總司令”,總共有過五次牢獄之災,這位中國思想界的“普羅米修斯”,以自己一生的“直接行動”,實現(xiàn)著“出了研究室就入監(jiān)獄,出了監(jiān)獄就入研究室”的豪邁宣言,在近代中國書寫下蒼勁而悠遠的一筆。

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營救“五四運動總司令”陳獨秀(2)

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營救“五四運動總司令”陳獨秀(2)

核心提示:

“世界文明發(fā)源地有二:一是科學研究室,一是監(jiān)獄。我們青年要立志出了研究室就入監(jiān)獄,出了監(jiān)獄就入研究室,這才是人生最高尚優(yōu)美的生活。從這兩處發(fā)生的文明,才是真正的文明,才是有生命有價值的文明?!边@篇不足百字的小文章發(fā)表在1919年6月8日《每周評論》上,題目叫《研究室與監(jiān)獄》,作者正是陳獨秀。這位“五四運動的總司令”,總共有過五次牢獄之災,這位中國思想界的“普羅米修斯”,以自己一生的“直接行動”,實現(xiàn)著“出了研究室就入監(jiān)獄,出了監(jiān)獄就入研究室”的豪邁宣言,在近代中國書寫下蒼勁而悠遠的一筆。

洶涌的營救浪潮席卷而來:“請準予保釋陳獨秀”

在“五四”這個敏感時刻,陳獨秀的被捕,立刻引起全國極大的震動,各大報刊、社會團體、學者名流及政界人士強烈譴責北洋政府的倒行逆施,洶涌的營救浪潮席卷而來。

媒體很快向社會披露了此事。

6月13日,北京《晨報》等率先報道了陳獨秀被捕的消息,全國輿論一片嘩然。14日,上?!睹駠請蟆啡陌l(fā)表陳獨秀的《北京市民宣言》。

15日,《時事新報》刊出《陳獨秀無端被捕》時評,《民國日報》發(fā)表《北京軍警逮捕陳獨秀黑暗勢力猖獗》的述評:

“當此風潮初定、人心浮動之時,政府茍有悔過之誠心,不應對于國內(nèi)最負盛名之新派學者,加以摧殘,而惹起不幸之糾葛也。”

17日,《申報》刊載《北京之文字獄》的雜評:“陳獨秀之被捕,益世報之封禁,皆北京最近之文字獄也”,“利用黑暗勢力,以摧毀學術(shù)思想之自由”,“樹欲靜而風又來,是誠何心耶?”

隨之,《神州日報》和《時事新報》等各大報紙都紛紛發(fā)表消息和評論。

學界和教育界立刻行動起來了。在檔案館館藏中,當年聲援的信件電函保存至今,一一可見。

15日,在張國燾等學生的艱苦努力下,北京中等以上學校學生聯(lián)合會率先致函京師警察廳,提出以下兩點:

“(一)陳先生夙負學界重望,其言論思想皆見稱于國內(nèi)外,倘此次以嫌疑遂加之罪,恐激動全國學界再起波瀾。當此學潮緊急之時,殊非息事寧人之計。

(二)陳先生向以提倡新文學新思潮見忌于一般守舊學者,此次忽被逮捕,誠恐國內(nèi)外人士疑軍警當局有意羅織,以為摧殘近代思潮之地步?,F(xiàn)今各種問題已極復雜,豈可再生枝節(jié),以滋糾紛。”

16日,北京大學教授劉師培,聯(lián)名馬裕藻、馬敘倫、程演生、王星拱等知名教授40人,致函警察總監(jiān):

“查陳獨秀此次行動,果如報紙所載,誠不免有越軌之嫌,然原其用心無非激于書生愛國之愚悃。夙仰鈞廳維持地方,向主息事寧人,商學各界欽感同深,可否于陳獨秀寬其既往,以示國家愛護士類,曲予裁成之至意。”

17日,江蘇省教育會致函教育部:

“陳獨秀被捕,眾情疑駭,謂將興文字之獄,查言論自由載在約法,學潮甫息,似不宜再激波瀾,請從速省釋,以免各方誤會。”

20日,民國大學校長應善以,聯(lián)名中國大學、北京高等師范學校、北京大學、新華商業(yè)專門學校等學校29人,致函警察總監(jiān):

“查陳獨秀平日言論無論是否適當,然原其用意無非出于書生愛國之忱。竊念鈞廳保衛(wèi)地方,維護士類,素為學商各界所欽仰,可否于陳獨秀寬其既往,以示國家寬大之至意。”

共同起草《宣言》的李大釗,得知消息后,立即組織學生將陳獨秀被捕消息四處傳播,通過制造社會輿論壓力營救陳獨秀。23日,北大學生黃昆侖致信全國學聯(lián),請求聲援:

“夫茍使鼓吹新思想之人而受武力之摧殘,是明與吾等運動之初意相背戾,且去吾等之目標更遠矣”,“敢請同學諸君對于陳先生竭力營救,或出于示威運動亦所不惜”。

陳獨秀的同鄉(xiāng)、北大庶務主任李辛白也在《每周評論》上發(fā)表了一首小詩《懷陳獨秀》:

“依他們的主張,我們小百姓痛苦。依你的主張,他們痛苦。他們不愿意痛苦,所以你痛苦。你痛苦,是替我們痛苦。”

鄉(xiāng)黨紛紛登上了營救舞臺。陳獨秀是安徽人,北京、上海等地的同鄉(xiāng)故友,在皖的各界名流,紛紛奔走游說。

6月19日,余裴山致函安徽協(xié)會:

“陳君獨秀為革新思想之先導,實吾皖最優(yōu)秀之分子。今無辜被捕,不于陳君反對舊學說之時,乃遵在學潮澎湃之后,顯系有意加害,聞且陳君被捕后備受虐待,且已染暑疾,似此殊為可危”……“貴會為吾皖最近之正大機關,似不能無一言,敢請即日電京請即將陳君釋放”。

25日,安徽同鄉(xiāng)會吳傳綺等8人聯(lián)名致函警察總監(jiān)吳炳湘:

“惟陳君本系書生,平時激于愛國之忱,所著言論或不無迂直之處。然其學問人品亦尚為士林所推許,歷年辦理教育,潛心著述,在學界似亦薄奏微勞。傳綺等與陳君咸系同鄉(xiāng),知之最諗,用敢公同具函,懇請閣下曲賜矜惜,準予保釋。”

26日,胡適給《時事新報》主編張東蓀寫信:

“陳獨秀先生被捕事警廳始終嚴守秘密,不把真相發(fā)表也不宣布真態(tài)度,到前日始許一人往見獨秀。他現(xiàn)染時癥發(fā)寒,他的朋友聽見了很著急,現(xiàn)在有許多人想聯(lián)名保他出來養(yǎng)病,不知能辦得到否?”

29日,胡適在《每周評論》上發(fā)表短文《愛情與痛苦》,“愛國愛公理的報酬是痛苦,愛國愛公理的條件是要忍得住痛苦”,借以鼓勵陳獨秀堅持斗爭。

政界卷入營救陣營,游說力量闖入了總統(tǒng)府

政界也卷入營救陣營。26日,在京皖籍官紳、安徽省長呂調(diào)元也致電吳炳湘:

“懷寧陳獨秀好發(fā)狂言,書生結(jié)習。然其人好學深思,絕與過激派無涉。聞在京被捕,此間人士愛護學者,群請解救。學潮初定,似不宜又興文字之獄。兩公容納眾流,夙所欽仰,務乞俯念鄉(xiāng)里后進,保全省釋,以慰士望。”

6月22日,社會名流章士釗分別致電龔心湛、王克敏等政要,譴責這是“忽興文網(wǎng),重激眾怒”,稱陳獨秀“英姿挺秀,學貫中西”,“向以講學為務,生平不含政治黨派臭味”,自己與陳“總角舊交,同出大學,于其人品行誼知之甚深。敢保無他,愿為佐證”,敦促“立予釋放”。

遠在上海的孫中山,得知陳獨秀被捕后也很著急。在會見徐世昌、段祺瑞的和談代表許世英時,他鄭重地提出了陳獨秀在北京被捕之事。他對許世英說:“你們做了‘好事’,很足以使國人相信,我反對你們是不錯的”。又說:“你們也不敢把他殺死、死了一個,就會增加五十、一百個。你們盡管做吧!”許世英聽說,口口聲聲地表示:“不該!不該!我就打電報回去。”

游說力量還闖入了總統(tǒng)府。近代教育的先驅(qū)者嚴范孫先生的兒子嚴智怡帶著父親的手書找到私交深厚的徐世昌大總統(tǒng),徐世昌開始以“這是司法部的事”推脫。嚴智怡說:“陳獨秀生平的言論思想是一件事,陳獨秀因嫌疑傳單被拘又是一件事,不能拿他平日的言行來裁判他……大學為新思想發(fā)源地,無論什么思想都要拿來研究的……怎能夠去干涉他呢?藉新舊思想暗潮來興‘文字獄’,實在于教育前途有礙。”徐世昌聽了,“頗動容”,應允“維持”。

嚴智怡出總統(tǒng)府后,又趁熱打鐵游說司法總長朱深,朱深推辭說:此案“現(xiàn)在尚沒有交到司法界,所以不能過問。”經(jīng)過嚴君再三說明“文字獄”的厲害,最后,朱深也答應“維持”。

除此之外,廣東軍政府主席總裁岑春煊、國民大會上海干事部、中華工業(yè)協(xié)會也都致電當局,要求釋放陳獨秀。

當年的毛澤東也加入了呼吁釋放陳獨秀的行列。7月14日,《湘江評論》創(chuàng)刊號發(fā)表署名“澤東”的《陳獨秀之被捕與營救》一文:

“陳君之被逮,絕不能損及陳君的毫末,并且留著大大一個紀念于新思潮,使他越發(fā)光輝遠大”,“政府決沒有膽子將陳君處死,就是死了,也不能損及陳君至堅至高精神的毫末”,“我祝陳君萬歲!我祝陳君至堅至高的精神萬歲!”

館藏1920年2月14日陳獨秀致京師警察總監(jiān)的信函,文筆犀利詼諧

在五四浪潮洶涌澎湃的1919年,軍閥政府還不敢太肆無忌憚。社會各界的聲援和營救,給北洋政府當局造成了巨大壓力。

面對日益浩大的保陳聲勢,實際捕控陳獨秀在手的吳炳湘想早日扔掉這個燙手的山芋了,同時諸多徽省同鄉(xiāng)的人情臉面他也絕不能視而不見,雖然他遭受段芝貴、王懷慶等軍閥派多方威脅,也受到守舊派暗中慫恿,但是對于陳獨秀并十分沒有苛待。在被捕期間,陳獨秀患上了胃病,由警察廳醫(yī)藥室醫(yī)師進行診治,經(jīng)過十多天的堅持服藥,胃病痊愈。

在各方聲勢浩大的營救浪潮下,面對強大的輿論壓力,京師警察廳于9月16日作出了釋放陳獨秀的裁決:

“查陳獨秀以傳單煽人為亂,殊屬違法,既據(jù)聯(lián)名列保稱無別情,看押三月有余,查察尚知悛悔,姑念系屬學子,擬從寬準予保釋。惟其不知檢束,殊有破壞社會道德,擬仍按豫戒法第三條四款,施以豫戒。”

1919年9月17日,在監(jiān)獄拘禁近百天的陳獨秀,終于回家了。

按照豫戒法規(guī)定,出獄后陳獨秀的行蹤仍舊受到警察署的嚴密監(jiān)視。由于陳獨秀住所位于中一區(qū),中一區(qū)警察署需按月填表呈報陳獨秀的行為。檔案中記載,一次,一名石姓警員,因接到上級電話問詢陳獨秀是否在京時,因茫然不知而以“有失職責”給予“記大過一次”。

盡管并沒有獲得完全的自由,走出監(jiān)獄無論如何也是值得喜慶的事情,大家都為陳獨秀的釋放而高興和鼓舞。李大釗、劉半農(nóng)、胡適、沈尹默等同人在《新青年》發(fā)表白話新詩,歡迎他的出獄。李大釗在《歡迎獨秀出獄》中寫道:

“你今出獄了,我們很歡喜!他們的強權(quán)和威力,終竟戰(zhàn)不勝真理。什么監(jiān)獄什么死,都不能屈服了你;因為你擁護真理,所以真理擁護你。

你今出獄了,我們很歡喜!相別才有幾十日,這里有了許多更易;從前我們的“只眼”忽然喪失,如今“只眼”的光明復啟,卻不見了你和我們首創(chuàng)的報紙!可是你不必感慨,不必嘆惜,我們現(xiàn)在有了很多的化身,同時奮起;好像花草的種子,被風吹散在遍地。

你今出獄了,我們很歡喜!有許多的好青年,已經(jīng)實行了你那句言語:‘出了研究室便入監(jiān)獄,出了監(jiān)獄便入研究室’。他們都入了監(jiān)獄,監(jiān)獄便成了研究室;你便久住在監(jiān)獄里,也不須愁著孤寂沒有伴侶。”

出獄后的陳獨秀,重新開始集中精力編輯貽誤多日的《新青年》,11月15日出版了六卷六號,12月1日又出版了七卷一號。1920年1月底,仍舊受到監(jiān)視的陳獨秀,假稱去拜訪胡適,經(jīng)友人協(xié)助順利脫身,離京趕赴上海,徹底獲得了人身自由。北京市檔案館藏有2月14日,離京的陳獨秀致京師警察總監(jiān)兼老鄉(xiāng)吳炳湘函,信中寫到:

“夏間備承優(yōu)遇,至為感佩。日前接此間友人電促,前來面商西南大學事宜,匆匆啟行,未及報廳,頗覺歉仄,特此專函補陳,希為原宥。事了即行回京,再為面謝。敬請勛安。”

在這封信中,陳獨秀三個多月的牢獄生活被輕描淡寫一筆掠過,文筆犀利詼諧,為后人所津津樂道。

責任編輯:單夢竹校對:總編室最后修改:
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