為什么說科學(xué)發(fā)展觀是“科學(xué)的”(3)

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為什么說科學(xué)發(fā)展觀是“科學(xué)的”(3)

第二,社會(huì)的發(fā)展和建設(shè),是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,其中每一個(gè)子系統(tǒng)在整個(gè)系統(tǒng)中都有其客觀的、確定的地位,如果越位、錯(cuò)位、不到位都會(huì)造成不良甚至是災(zāi)難性的后果。比如,離開經(jīng)濟(jì)工作這個(gè)中心,把“政治”、“意識形態(tài)”、“文化”置于壓倒一切、決定一切的地位,社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步就會(huì)失去基礎(chǔ)。所以十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要更加自覺地把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的第一要義。如果把政治、思想文化看成是可有可無的,社會(huì)的發(fā)展就會(huì)沒有政治保證和精神支持,社會(huì)不協(xié)調(diào)、不健康、紊亂,后果也是嚴(yán)重的。歷史經(jīng)驗(yàn)已反復(fù)說明這個(gè)道理。

第三,在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中,在第一、第二、第三各個(gè)產(chǎn)業(yè)及各自內(nèi)部的各部門,在不同時(shí)期、不同地方、不同條件下都要求按一定的比例關(guān)系合理安排。全面均衡不是平均使用力量,要有合乎客觀要求的比例才能協(xié)調(diào);只有協(xié)調(diào)才可持續(xù)。這就要解決好計(jì)劃和市場的關(guān)系,為此必須靠看得見的手和看不見的手兩手同時(shí)發(fā)揮作用。蘇聯(lián)信奉“計(jì)劃萬能”,新自由主義宣揚(yáng)“市場萬能”、反對國家干預(yù),其不科學(xué)性是顯而易見的。我國既講市場調(diào)節(jié),又重視遵循客觀規(guī)律和對各個(gè)時(shí)期發(fā)展中的問題實(shí)行宏觀調(diào)控,這在原則上也是正確的。兩只手發(fā)揮作用都要合乎社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面均衡可持續(xù)發(fā)展的基本要求。

第四,在整個(gè)社會(huì)發(fā)展、社會(huì)建設(shè)中,存在著一系列的既互相聯(lián)系、互相促進(jìn)又互相影響、互相制約的矛盾關(guān)系。這客觀上就要求總攬全局、統(tǒng)一籌劃;分清輕重緩急、主要次要;全面安排、兼顧各方利益,尋求最佳結(jié)合點(diǎn)。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)把統(tǒng)籌兼顧作為根本方法,體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的治國理政、管理社會(huì)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)良的思維方式。在社會(huì)建設(shè)全局中,我黨講要有重點(diǎn)但不是只顧一頭,不顧其他。多年來我黨把“三農(nóng)”問題作為工作中的重中之重,把抓糧食作為頭等大事,都是運(yùn)用這種根本方法確定的極其重要的方針。這同蘇聯(lián)人長期搞“優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)”、新自由主義只講效率最大化的方針是明顯不同的。

第五,科學(xué)發(fā)展觀的核心立場是以人為本,要求把實(shí)現(xiàn)、維護(hù)、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),要求改革的成果為廣大民眾共同享有。這就指明了發(fā)展的根本、恒久的動(dòng)力,體現(xiàn)了我黨的執(zhí)政為民、為人民服務(wù)的根本宗旨。這幾年黨和政府把擴(kuò)大內(nèi)需作為轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的一項(xiàng)重要內(nèi)容。內(nèi)需何在?國內(nèi)市場何在?如果收入分配差距過于懸殊,“有錢人”不想買,想買的沒錢,哪里來的內(nèi)需和國內(nèi)市場的擴(kuò)大?哪里來的發(fā)展動(dòng)力?蘇聯(lián)的發(fā)展觀忽視個(gè)人利益,重積累輕消費(fèi),新自由主義導(dǎo)致過度、超前消費(fèi),以高負(fù)債促增長,都未解決發(fā)展的真正動(dòng)力問題。需要特別指出的是,遵循社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律同堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的執(zhí)政理念、社會(huì)主義的價(jià)值觀客觀上是一致的??茖W(xué)發(fā)展觀把二者自然地結(jié)合起來。

社會(huì)發(fā)展規(guī)律是通過有自覺意識和意圖的人們的實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)的。講社會(huì)發(fā)展規(guī)律不能把人在社會(huì)發(fā)展中的重要地位和作用排除在外。人的主觀作用主要和首先是認(rèn)識和應(yīng)用規(guī)律。它不能為所欲為,也不是無所作為。重要的是把遵循客觀規(guī)律和發(fā)揮以人民群眾為主體的人的主觀積極作用很好地結(jié)合起來。共產(chǎn)黨人既不能“知其不可為而為之”,也不應(yīng)該“知其可為而不為之”。我認(rèn)為當(dāng)前要防止的是后者。因此,這次十八大報(bào)告特別強(qiáng)調(diào)理論自信、道路自信和制度自信。當(dāng)然,我們的理論、道路、制度是建立在符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上的。

責(zé)任編輯:鄭瑜校對:總編室最后修改:
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