規(guī)律是指事物之間的內(nèi)在的必然聯(lián)系，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀世界的規(guī)則。它具有普遍性和客觀性，人們不能違背規(guī)律，更不能否定規(guī)律。

當(dāng)然，人在規(guī)律面前并非消極被動(dòng)無(wú)能為力，人們可以通過(guò)自覺(jué)的活動(dòng)來(lái)認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律和運(yùn)用規(guī)律，進(jìn)而造福人類。

紛繁事物、神秘現(xiàn)象雖然千差萬(wàn)別、千變?nèi)f化，但是都有規(guī)律可循。所有復(fù)雜的事情背后都有其簡(jiǎn)單的本質(zhì)規(guī)律。認(rèn)識(shí)、把握、遵循、運(yùn)用規(guī)律是人類社會(huì)的一切實(shí)踐的主線，也是人們事業(yè)成功、人生出彩的捷徑。

為了達(dá)到正確認(rèn)識(shí)世界和成功改造世界的目的，人的活動(dòng)就必須合乎客觀規(guī)律，必須按照客觀規(guī)律辦事，也就是大家通常說(shuō)的要用正確的方法，做正確的事，這樣才能少走彎路或不走錯(cuò)路。例如，經(jīng)過(guò)多年艱苦探索，全社會(huì)才確立正確的發(fā)展觀：發(fā)展要遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，遵循自然規(guī)律實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，遵循社會(huì)規(guī)律實(shí)現(xiàn)包容性發(fā)展。

認(rèn)識(shí)并運(yùn)用規(guī)律改造客觀世界，離不開(kāi)人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。比如自然規(guī)律是人有生老病死，而發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識(shí)其中的規(guī)律，從而提高生的質(zhì)量，延緩老的步伐；自然規(guī)律有地震，而發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識(shí)地震的規(guī)律，做好預(yù)案，防震減災(zāi)。人們?cè)诶靡?guī)律改造世界的活動(dòng)中，既要反對(duì)否定主觀能動(dòng)性，把人變成規(guī)律奴隸的消極宿命論，又要反對(duì)不顧客觀規(guī)律，夸大主觀能動(dòng)性，冒險(xiǎn)蠻干的主觀主義和唯意志主義。也就是說(shuō)，“精神不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有精神是萬(wàn)萬(wàn)不能的”。

正反兩方面的例子告訴人們，尊重客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事，離不開(kāi)人的主觀能動(dòng)性；發(fā)揮主觀能動(dòng)性，也必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。只有尊重客觀規(guī)律，才能正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性；只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能更好地遵循客觀規(guī)律?；诳陀^規(guī)律與人的主觀能動(dòng)性的相互制約，要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既要量力而行，又要盡力而為。

規(guī)律并不神秘，就在我們的身邊，只要你見(jiàn)微知著，提出疑問(wèn)并不斷質(zhì)疑、探索，就能認(rèn)識(shí)、掌握規(guī)律。規(guī)律是人們通過(guò)實(shí)踐觀察總結(jié)出來(lái)的，實(shí)踐的過(guò)程也就是認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律的過(guò)程。要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，在求真務(wù)實(shí)中不斷提高認(rèn)識(shí)、把握、遵循和運(yùn)用規(guī)律的本領(lǐng)，增強(qiáng)主動(dòng)性，減少盲目性，克服片面性。

總之，事物的本質(zhì)就是事物發(fā)展的規(guī)律性，要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，在認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律的基礎(chǔ)上不斷提高工作科學(xué)化水平，努力創(chuàng)造更好的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。

 （作者：全國(guó)機(jī)關(guān)事務(wù)管理研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)）