對于休閑與休閑產(chǎn)業(yè)，我主要講三個話題：一、休閑與休閑產(chǎn)業(yè)；二、休閑產(chǎn)業(yè)將成為我國新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)；三、休閑產(chǎn)業(yè)的成功案例。

                                         休閑與休閑產(chǎn)業(yè)

(一)休閑與休閑產(chǎn)業(yè)概念

對于什么是休閑，不同的人有不同的理解。諸如：語言學(xué)家往往從字意的角度來解讀，認(rèn)為：“休”是人躺在木頭上，這個“閑”呢？在繁體字中，是門里面一個月字，好似是八月十五的月光從門縫灑落進(jìn)來的雅靜之感。我們再看看哲學(xué)家的看法，古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出，休閑是一切事務(wù)圍繞的中心，休閑應(yīng)該成為人的一種過程，換言之，不休閑，不能說不是一個人，但可以說不是一個完整的人。社會學(xué)家認(rèn)為，休閑是一種生活方式。它對從事緊張繁忙工作的人來說，是一張一弛的馳。經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，休閑是一種財富……到目前為止，國內(nèi)政府主管部門和學(xué)術(shù)界對休閑的內(nèi)涵、外延以及評價評估標(biāo)準(zhǔn)尚未形成科學(xué)權(quán)威的解釋。國際休閑研究權(quán)威人士杰佛瑞·戈比、托馬斯·古德爾等人認(rèn)為，2015年前后，世界發(fā)達(dá)國家將進(jìn)入休閑時代，休閑將成為人類社會的重要組成部分，休閑、娛樂活動和休閑旅游業(yè)將成為下一個經(jīng)濟(jì)大潮。

休閑產(chǎn)業(yè)是近代工業(yè)文明的產(chǎn)物，或者更確切地講，它是現(xiàn)代社會的產(chǎn)物。它發(fā)端于歐美，19世紀(jì)中葉初露端倪。進(jìn)入20世紀(jì)，隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，與休閑相關(guān)的產(chǎn)業(yè)逐漸地應(yīng)運(yùn)而生，20世紀(jì)70年代進(jìn)入快速發(fā)展時期。那么，究竟何為休閑產(chǎn)業(yè)呢？籠統(tǒng)地講，休閑產(chǎn)業(yè)是指與人的休閑生活、休閑行為、休閑需求（物質(zhì)的與精神的）密切相關(guān)的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，特別是以旅游業(yè)、娛樂業(yè)、服務(wù)業(yè)為龍頭形成的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)。休閑產(chǎn)業(yè)已成為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要的支柱產(chǎn)業(yè)。

如果從供給與需求這一經(jīng)濟(jì)學(xué)的直觀視角來看，可以這樣去理解休閑產(chǎn)業(yè)。一方面，從需求來講，就是消費(fèi)。休閑產(chǎn)業(yè)的消費(fèi)包括四個層次：其一，生理層次。比如在外面吃飯，大家用了很長的時間聊天，這就是一種在休閑狀態(tài)下的吃飯。其二，健康娛樂。比如買了一張健身卡，去健身。其三，發(fā)展層次。比如在休閑中學(xué)習(xí)插花藝術(shù)。其四，精神層次。比如到孤兒院去做公益，看看那些孤兒，到老人院看望老人，求得心靈的慰藉和精神的充實(shí)。另一方面，從供給角度來講，就是生產(chǎn)。休閑產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)，其一，核心休閑產(chǎn)業(yè)，包括旅游、體育，以及娛樂、文化休閑教育、興趣愛好、公益事業(yè)，等等。其二，為現(xiàn)代休閑產(chǎn)業(yè)服務(wù)的產(chǎn)業(yè)，諸如交通，餐飲。比如新加坡航空公司率先把娛樂設(shè)施安在經(jīng)濟(jì)艙里面，由此，同是新加坡飛北京的飛機(jī)，大家喜歡坐新加坡航空公司的，其中就有娛樂因素在內(nèi)。其三，建筑業(yè)、農(nóng)業(yè)等。其特征就是在這些產(chǎn)業(yè)中，融入或說鑲嵌上了某種休閑的元素。

（二）休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展的決定因素

從根本上講，休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是由需求決定的。

階段一：農(nóng)業(yè)社會時代，人們的價值觀主要是節(jié)儉，因?yàn)橐焕速M(fèi)，糧食就不夠吃了。那時，人們的幸福觀著眼于家里有多少糧食，有多少頭豬、牛。從整體上看，這時候的人們處于“有閑無錢”階段，形象地說，就是冬天一到，地里不長東西了，大家就都休息了，在東北農(nóng)村叫貓冬，一家人或和鄰居在炕上嘮嗑，或是睡大覺。

階段二：工業(yè)社會時代，人們的幸福觀較多著眼于享受，由此有了消費(fèi)觀。這一階段的人們基本上是“有錢無閑”，在城里面被叫做白領(lǐng)階層。形象地說，就是整天很忙，錢是有了，但是忙得幾乎連消費(fèi)的時間都沒有了；但若是有閑了，除了睡大覺，人們還有了享受服務(wù)、輕松一下的需求，諸如唱唱卡拉OK。

階段三：后工業(yè)化社會時代，人們的幸福觀著眼于發(fā)展，就是要懂得更多的知識，要有更多的技能，要能做更多自己喜歡的事。這一階段，真正富裕的體現(xiàn)是既有錢，又有閑。這個時候閑下來的人們，除了休息、娛樂，還渴望搞一些體驗(yàn)的活動，比如：在日本，好多一般的百姓自己寫小說，相關(guān)的出版社也應(yīng)運(yùn)而生，就是說你拿20萬日元可以印制300本書，送給大家看看。這體現(xiàn)的就是一種創(chuàng)作休閑。

可見，休閑時代的到來，歸根到底與一個社會的發(fā)展階段密切相關(guān)。具體體現(xiàn)為四個指標(biāo)：第一、人們的收入當(dāng)中，有一半支出花在休閑上；第二、經(jīng)濟(jì)總量有一半來自于休閑產(chǎn)業(yè)；第三、休閑地產(chǎn)占整個土地的二分之一；第四、人們約有一半的時間用于休閑。在此指標(biāo)的基礎(chǔ)之上，休閑得以實(shí)現(xiàn)還要有三個現(xiàn)實(shí)前提：一是和平的國際環(huán)境；二是和諧的社會；三是沒有顛覆性的自然災(zāi)害。以此為依據(jù)，我國有望在2030年，迎來休閑時代的到來。