人民幸福，是社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的重要標(biāo)尺，是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的客觀要求，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)。幸福既是對(duì)一定時(shí)期生活的客觀條件和所處狀態(tài)的事實(shí)判斷，也是對(duì)生活目標(biāo)和生活理想的價(jià)值判斷。幸福感是社會(huì)客體環(huán)境與主體感受的高度統(tǒng)一。讓人民群眾真正感到生活幸福，不僅要推進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展，滿足人民的物質(zhì)文化需求，更要加強(qiáng)幸福觀培育，讓人民切實(shí)感受到生活的幸福，激發(fā)生活熱情，更好地投入到生活與工作中，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)匯聚強(qiáng)大的中國(guó)力量。

加強(qiáng)幸福觀培育的意義

人民幸福是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)和保障。作為社會(huì)中的人，每個(gè)人追求的最終目的都是幸?？鞓?lè)，英國(guó)哲學(xué)家休謨說(shuō)：“一切人類努力的偉大目標(biāo)在于獲得幸福”。只有處于社會(huì)中的個(gè)人感到幸福，才會(huì)更進(jìn)一步關(guān)愛(ài)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)，才會(huì)真正促進(jìn)社會(huì)的和諧。黨和國(guó)家提出構(gòu)建和諧社會(huì)的目的就是為了造福全體人民，讓人民群眾能夠在共享經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的成果中實(shí)現(xiàn)最大幸福。但同時(shí)，幸福作為人的主觀心理反應(yīng)，不僅是個(gè)人物質(zhì)幸福和精神幸福的高度統(tǒng)一，還是個(gè)人幸福和社會(huì)整體幸福的統(tǒng)一，因此，必須加強(qiáng)正確幸福觀的培育，不斷提升全體社會(huì)感知幸福、創(chuàng)造幸福的能力，使人民在感知幸福中不斷努力奮斗，在用各自的形式追尋自己幸福夢(mèng)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。

當(dāng)前群眾幸福感低于預(yù)期的原因

近年來(lái)，幸福感越來(lái)越成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，似乎全體中國(guó)人都參與到“你幸福嗎”這個(gè)火爆問(wèn)題的大討論中。但是相對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，日益提升的國(guó)際地位，人民生活水平的大幅度提高，人們的幸福感卻未獲得同步提高。

當(dāng)前國(guó)人幸福感普遍低于預(yù)期，主要?dú)w咎于心態(tài)失衡與道德困惑。隨著改革開放的深入發(fā)展，中國(guó)已處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，由于種種原因，造成的公共安全事故頻發(fā)、資源配置不均、發(fā)展不平衡、生態(tài)破壞與環(huán)境污染等利益關(guān)系失衡問(wèn)題，令社會(huì)陷入不安，焦慮感不斷擴(kuò)散，幸福感隨之出現(xiàn)下降，進(jìn)而引發(fā)幸福觀出現(xiàn)變異，“寧愿坐在寶馬車?yán)锟蓿膊辉缸谧孕熊嚿闲?rdquo;等不健康的觀念，強(qiáng)烈沖擊社會(huì)道德底線。幸福觀異化必然導(dǎo)致人們喪失理想，丟卻信念，進(jìn)而影響社會(huì)和諧。