第四，知識傳播方式的改變，也使大學的功能發(fā)生了變化。大學有些新功能，這就是社會參與、全球聯(lián)系，通過知識轉移服務社會。原來教學就是教學，大家習慣于只要放下課桌就行，強調(diào)校園的安靜性、強調(diào)它清水衙門與外頭不聯(lián)系，是一片凈土，但現(xiàn)在不是這樣，而且也不能這樣。因為社會的進步和教育的互相塑造的關系已經(jīng)越來越密切，社會的變化要求教育作出反映，新的知識又促進了社會的變化，二者互動的關系越來越強。所以說國外大學提出，大學有第三個功能叫知識轉移，實際上我想知識轉移正好是我們服務社會和文化引領，兩個功能都在里邊。大學必須通過知識轉移來提供服務，而且在知識轉移過程當中實現(xiàn)你的價值。

我簡單說一下大學功能演化的三個發(fā)展階段。大學在西方產(chǎn)生，從宗教神學院，修道院開始慢慢形成，最初它就是培養(yǎng)一些牧師或者培養(yǎng)神學家、法學家、醫(yī)生，培養(yǎng)當時有用的，最早的學科哲學、神學、法學、醫(yī)學，因此這個階段只關注教學，也確保了教學的中心位置；

第二個階段關注教學和科學研究，以洪堡為代表的這種研究性大學，有了研究性大學以后，大家趨之若鶩，美國當時學習就向德國學習，美國最早的一些思想家都是留學德國。這個時候你只有具有研究能力，你才成在知識教學方面站得更高；

第三階段就是兼具教學、科學研究與社會服務功能，這是以美國為代表的，這個時候返過來是什么呢，盡管教學是第一位的，然后科學研究、服務社會，只有參與社會才有真實意義的研究課題，你研究了真問題，才能提高你的研究水平，你提高了你的研究水平才能提高你的教學針對性，它變成這個關系。

所以說大學的功能有一個有效的整合問題，就是通過服務社會，來實現(xiàn)科學研究和人才培養(yǎng)，一體化，不要把三個功能給它切割開來。

３.大學在全球化中扮演的重要角色

隨著全球化進程的加深，大學扮演的重要的參與者角色，同時又深受其影響，這一點我體會最深，國際化程度使大學實現(xiàn)其功能的重要途徑要素，大學扮演著文化引領者和社會服務功能和文化使命越來越明顯，大學扮演著一種角色，國際文化交流的推進器、國際文化沖突的減壓器、國際文化融合的加速器。

大學最到接觸的都是學者，學者把不同的理念、文化互相帶來帶去，在世界上帶來帶去，推進了大學的發(fā)展。另外，各自的理念都不一樣，有的理念可能就是樣式不一樣，背后的精神差別并不是那么大。那么通過學者的研究，增進了理解、增進了溝通，通過溝通增加了理解，沖突就會減壓。比如我們搞西方哲學的，把西方的東西拿過來，通過中國的土地表述出來，然后又帶有中國特點的，實際上就融合了，我們現(xiàn)代漢語本身就是融合，已經(jīng)有西方的文化在里頭了，怎么這樣說呢？我們標點符號就是如此，我們的語法也是受了西方影響，比如說什么什么是什么，過去古代漢語哪有這種表達方式。

所以說西方的影響已經(jīng)變成了中國的一部分，被中國吸收了以后變成了中國的一部分，真正像唐代很多西域的文化也變成了中國的一部分一樣，同樣中國的文化也在大踏步的走向西方，尤其中國這些年來經(jīng)濟發(fā)展以后，你看西方語言里好多詞都是中國詞，包括豆腐那個詞都是中國的詞。

（二）高校如何應對時代的挑戰(zhàn)？

對于我們教育本身，比如教育公平、提高質(zhì)量、加快改革，提高服務水平。如何應對這些呢？

１.大學的組織方式和管理制度可能變得要更加靈活和富有彈性。

象牙塔式的純學院派將無法適應時代的要求，按步就班、一個蘿卜一個坑、機械式的管理沒法適應時代的發(fā)展，因為現(xiàn)在高水平的教師他就是候鳥似的，而且他通過這種候鳥似的流動，他是提高了他的水平，他把更新的東西不斷地來回傳遞。

我在悉尼大學考察的時候，發(fā)現(xiàn)悉尼大學他工資單上的人上萬名，但實際老師并沒那么多，他聘請了很多其他國家的人到這來工作一段時間，另外聘了很多做銀行的來給經(jīng)濟學院、金融學院講課，聘了很多工廠里的人來跟他們合作，所以說這就是跟社會越來越密切嘛。我們原來的那種非得為我所有的概念就出問題了，包括我們現(xiàn)在的觀念，比如說評估，我那里有140多個外籍教師，但是評估的時候不算，這就很奇怪，教外語外國專家卻不算，因為他不屬于正式編制，但他起的作用可是關鍵，這就是我們管理上的問題，怎么打破這個東西？你把它非得變成我們這樣的，有必要嗎？關鍵是為我所用，而且還用得比較經(jīng)濟。

既然大學越來越多受到公眾和公共領域的評判和監(jiān)督，我們就得思考大學內(nèi)部如何組織，如何進行大學內(nèi)部的組織？比如最近重慶工商大學的問題，這就是內(nèi)部組織的問題，我想各個學校都面臨這個問題，包括北外，都有很多問題。如果沒有問題我們?yōu)槭裁匆M行改革呢？另外大學與社會如何互動，我們該思考這個問題，我們簡單的排斥，社會上不要管我，那行嗎？因為我們吃的是納稅人的錢，4%哪來的？也就是說人民是老板，既然人民想知道、人民關心這個事，你就得給人民講清楚。但是怎么互動？為什么發(fā)生一些問題呢，就是互相還沒有適應。

２.依法辦學將是高等教育有序和平穩(wěn)發(fā)展的保障。

法制化仍然是中國高等教育追求的目標，因為人與人之間的交往就需要規(guī)則，那么最基本的規(guī)則就應該是法制化，尤其像高等教育這樣一個問題，為什么高等教育需要法制化？因為它恰恰是一個知識創(chuàng)新的地方，創(chuàng)新更需要法律的保護。

在中國整個教育界將面臨什么呢？中國教育界將面臨著一個后4%的問題，面臨著后4%，也就是說4%實現(xiàn)了之后，中國的教育將面臨更大的監(jiān)督，要面臨著更嚴峻的質(zhì)問、質(zhì)疑，我沒給你錢的時候我沒辦法，我給你錢了以后，那個時候沒錢，現(xiàn)在有錢了怎么樣，這個時候大家的問題就會更多了。所以說社會對高校的關注將更加密切，依法辦學是必然趨勢。

人民分成不同的群體，每個群體的利益訴求是不一樣的，當不一樣的訴求都一股腦朝向高等教育的時候，高等教育是無所適從的，只能以法律來規(guī)范各方面的互動關系。所以說許多國家的大學建立，包括政府的撥款、大學的組織架構都是依照一定的法案實施的，只要出了事，都按法律來走，根據(jù)法律去解決。這樣都透明化的，也知道按照怎么樣的一種規(guī)范去進行互動。我們現(xiàn)在沒什么規(guī)范，一般出了事就是鬧，看誰臉譜厚，另一方臉皮薄的就失敗了，就變成這樣了。

大學的組織方式和管理制度無論如何變化，都應該在法律的框架內(nèi)運行，很多國家已經(jīng)是這樣了，或者通過修正法案，比如說這個法案不行了，通過修正法案來突破原有的限制，我覺得這值得我們借鑒。咱們現(xiàn)在老說去行政化，實際上去行政化主要是減少行政干預，不是不要管理，管理就是服務，如果一所學校如果沒有服務體系支撐，它怎么辦呢？但是關鍵是要減少行政干預，一個政府對學校的直接干預，因為它不是法律框架下的、規(guī)定下的干預，經(jīng)常是直接干預，直接干預為什么讓學校去行政化，因為它跟行政是一體的，按一個方式去要求，這個學校就變成一體化了，上級有什么部門，也得要求學校建什么部門，學校就變成了社會，它不是學校了。

另外去行政化也有學校內(nèi)部問題，學校的管理層是服務于教學科研還是教學科研人員的上級呢？按照行政化就是上級，如果是按照法定，大家只是不同的角色而已，都是為了一個共同事業(yè)，既然是社會，它是有機的，一袋土地，馬斯的比喻特別形象，一袋土豆它沒有任何有機性，它只是裝在一個袋子里，但樹是有機的，因為它有樹根、樹葉、樹枝。行政管理它就應該是個有機性的。