王渝生教授，曾任中國科技館館長、中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所副所長、中國科學(xué)院理學(xué)博士、碩士生導(dǎo)師、國家教育咨詢委員會(huì)委員、中國關(guān)愛協(xié)會(huì)副理事長兼秘書長、中國青少年科技輔導(dǎo)員協(xié)會(huì)副理事長，享受政府特殊津貼、全國政協(xié)委員、北京市科協(xié)副主席、全國科普先進(jìn)個(gè)人。      

點(diǎn)擊查看

本稿視頻報(bào)告：當(dāng)代科技發(fā)展的態(tài)勢和前沿

本稿精彩觀點(diǎn)：

王渝生：21世紀(jì)科技發(fā)展的趨勢

王渝生：什么是科學(xué)

本稿PPT：當(dāng)代科技發(fā)展的態(tài)勢和前沿

 （本稿未經(jīng)報(bào)告人審核。作者觀點(diǎn)不代表宣講家網(wǎng)立場。未經(jīng)宣講家網(wǎng)站同意，請(qǐng)勿轉(zhuǎn)載。）

尊敬的副書記、各位校長、各位老師大家上午好。我今天給大家交流一下關(guān)于當(dāng)代科技發(fā)展的態(tài)勢與前沿。

一、科學(xué)的由來

一講到科學(xué)我們就要先看一看科學(xué)是從哪里來的：科學(xué)是從古希臘的哲學(xué)里分離出來的。在2500年以前，古希臘的哲學(xué)是世界上最為發(fā)達(dá)的，古希臘的哲學(xué)有四個(gè)方面的內(nèi)容：有本體論、有認(rèn)識(shí)論、有人生哲學(xué)、有自然哲學(xué)。所謂自然哲學(xué)就是研究自然界的本質(zhì)和規(guī)律，所以后來就演化成科學(xué)也是大物理學(xué)。中國古代沒有科學(xué)這個(gè)詞，科學(xué)這個(gè)詞是舶來品，大概是在1919年“五四”運(yùn)動(dòng)的時(shí)候才傳進(jìn)來，所以不夠100年。中國古代跟“科學(xué)”這個(gè)詞最為接近的詞叫“格致”，禮記大學(xué)曰：“格物致知正心誠意，修身齊家治國平天下”。我們后來的人都用修身齊家治國平天下，忘了最初還有格物致知，正心誠意，所以這兩條最重要。格物致知就講的是科學(xué)，就講的是從自然界的現(xiàn)象的觀察和研究的過程中獲得科學(xué)道理。正心誠意，就是我們每個(gè)人要講誠信，現(xiàn)在我們把這兩句話丟掉了，光講后兩句，叫做修身齊家治國平天下是不全面的。

二、科學(xué)的內(nèi)涵

那么怎么理解科學(xué)？我查了一下有關(guān)的辭典，我找到了40多種科學(xué)的定義。我最欣賞英國的科學(xué)家拜耳納，他把科學(xué)的要點(diǎn)說成是一種建制、一種方法、一種傳統(tǒng)、一種生產(chǎn)要素、一種信仰的勢力，因?yàn)榻裉鞎r(shí)間太短我點(diǎn)到為止。我把對(duì)科學(xué)的看法中國化，我認(rèn)為科學(xué)第一，科學(xué)即知識(shí)。弗朗西斯·培根1920年有一本書傳進(jìn)來，里面有一句話“科學(xué)就是力量”，翻譯過來“知識(shí)就是力量”。因?yàn)樵诶≌Z里邊科學(xué)跟知識(shí)是同意語，所以科學(xué)第一個(gè)要素它是知識(shí)；第二科學(xué)不是一般的零散的知識(shí)，它是理論化、系統(tǒng)化的一個(gè)知識(shí)體系；第三，科學(xué)還不是史的知識(shí)或知識(shí)體系，它是活生生的科學(xué)共同體，科學(xué)家群體為了獲取知識(shí)和知識(shí)體系的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；第四在現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)還是一種社會(huì)建制；第五小平同志說，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科學(xué)對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)有基礎(chǔ)性的作用。那么最后我要全面補(bǔ)充一句，如果說科學(xué)是第一生產(chǎn)力，那么科學(xué)也是第一精神力量，科學(xué)不僅對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)，而且對(duì)政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)都有重大的作用。

愛因斯坦在1937年有一段名言，他說科學(xué)的社會(huì)功能有兩個(gè)，第一，科學(xué)直接地，但更多是間接地通過生產(chǎn)工具轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展。注意下邊這段話跟我們關(guān)系密切，愛因斯坦1937年說的科學(xué)的第二個(gè)功能是它的教育功能，科學(xué)作用于人類心靈，這個(gè)功能看起來不像第一個(gè)功能那么明顯，但是它和第一個(gè)功能同等重要。所以科學(xué)除了是第一生產(chǎn)力，愛因斯坦早就說到它的第二個(gè)功能就是教育工作，因?yàn)樗饔糜谌祟惖男撵`。