記者：在西方兩黨制或多黨制下，政黨主要依靠外部競(jìng)爭(zhēng)保持政黨的活力，而中國(guó)共產(chǎn)黨是如何在沒(méi)有外部競(jìng)爭(zhēng)的條件下保持自身的活力的？

馮?。何鞣降膬牲h制或多黨制，在歷史進(jìn)程上，是伴隨資本主義萌芽、發(fā)展和壯大而產(chǎn)生、發(fā)展和完善的。西方執(zhí)政黨的更替，本質(zhì)上是大資產(chǎn)階級(jí)的一個(gè)派別代替另一個(gè)派別，他們的根本利益和人民大眾是根本對(duì)立的。西方兩黨或多黨之間的爭(zhēng)論和斗爭(zhēng)的原則是“凡是敵人反對(duì)的我們就要擁護(hù)，凡是敵人擁護(hù)的我們就要反對(duì)”，都是為了各自的利益而爭(zhēng)斗，凡是敵對(duì)政黨提出來(lái)的主張，哪怕是對(duì)老百姓或?qū)?guó)家是有好處的也要反對(duì)。雖然西方的執(zhí)政黨也強(qiáng)調(diào)公眾利益，但這一定是在滿足其自身利益基礎(chǔ)上才兼顧公眾利益。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，代表了中國(guó)最廣大人民的根本利益，是中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，當(dāng)前的中心任務(wù)是進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，全面建成小康社會(huì)。所以，如果說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)的外部競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，那就是中華民族復(fù)興面對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。

西方預(yù)設(shè)了一個(gè)假定的前提：政黨活力的唯一來(lái)源，就是兩黨或多黨競(jìng)爭(zhēng)。依據(jù)這一假設(shè)，由于中國(guó)沒(méi)有多黨制競(jìng)爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨自然沒(méi)有活力，而沒(méi)有活力的政黨，早晚會(huì)垮臺(tái)的。然而，幾十年已經(jīng)過(guò)去了，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷發(fā)展壯大，依然保持著旺盛的活力。那么，中國(guó)共產(chǎn)黨的活力來(lái)自哪里呢？

一是始終保持與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新。中國(guó)共產(chǎn)黨具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，并按照建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的要求，堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義武裝全黨，不斷加強(qiáng)干部教育培訓(xùn)，更新領(lǐng)導(dǎo)干部的思想觀念，提升他們的領(lǐng)導(dǎo)水平和工作能力。二是密切聯(lián)系群眾，不斷從人民群眾中汲取智慧和力量。從群眾的實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)、增長(zhǎng)智慧，這是我們黨保持活力和先進(jìn)性的最根本的源泉。三是廣納賢才，把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨的事業(yè)中來(lái)，選賢任能，保持執(zhí)政骨干隊(duì)伍的活力。以事業(yè)感召、培養(yǎng)、造就人才，不斷增加新鮮血液，始終保持黨的蓬勃活力。西方人士或許無(wú)法相信，我們黨內(nèi)部的選賢任能競(jìng)爭(zhēng)之激烈程度，能夠超過(guò)世界上所有的政治組織。四是積極發(fā)展黨內(nèi)民主，增強(qiáng)黨的創(chuàng)造活力。黨的發(fā)展歷程反復(fù)證明，黨內(nèi)民主是黨的生命。面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù)，必須進(jìn)一步保障黨員主體地位，健全民主制度，開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，營(yíng)造黨內(nèi)民主平等的同志關(guān)系、民主討論的政治氛圍、民主監(jiān)督的制度環(huán)境，落實(shí)黨員知情權(quán)、參與權(quán)、選舉權(quán)、監(jiān)督權(quán)，使廣大黨員在黨內(nèi)生活中真正發(fā)揮主體作用。

記者：馬克思曾說(shuō)“問(wèn)題就是時(shí)代的口號(hào)”；就一般人的心理而言，我們?cè)绞菑?qiáng)烈地追求什么、提出什么，往往也說(shuō)明當(dāng)時(shí)越缺乏什么、越擔(dān)憂什么。從這個(gè)角度看，十八大報(bào)告提出我們要有“道路自信、理論自信、制度自信”，可能恰恰反映出當(dāng)前我們?cè)谶@幾方面的自信還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。您認(rèn)為這種自信應(yīng)當(dāng)來(lái)自何處？

馮?。菏紫龋孕旁从谖覀儗?duì)道路、理論和制度的高度自覺(jué)。自信源于自覺(jué)，沒(méi)有對(duì)事物的科學(xué)認(rèn)識(shí)，自信就沒(méi)有根基。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。道路、理論體系和制度，三者緊密相連，有機(jī)統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。比如改革開(kāi)放30多來(lái)國(guó)民經(jīng)濟(jì)保持了10%以上的增長(zhǎng)速度，連續(xù)超過(guò)西方一些老牌的發(fā)達(dá)國(guó)家，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二位，成為世界第一大貿(mào)易出口國(guó)、第二大貿(mào)易進(jìn)口國(guó)和外商直接投資流入國(guó)、連續(xù)10年對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率超過(guò)20%，創(chuàng)造了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的奇跡，展現(xiàn)出中華民族偉大復(fù)興之前所未有的光明前景。

中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)高度重視理論建設(shè)的黨，我們始終強(qiáng)調(diào)理論上的成熟是一個(gè)政黨成熟的標(biāo)志。我們黨形成了毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。沒(méi)有一個(gè)政黨像我們黨這樣注重理論建設(shè)，有如此完備的理論體系。這些理論不是書(shū)生們?cè)跁?shū)齋里空想出來(lái)的，它是億萬(wàn)中國(guó)人民偉大實(shí)踐的理論升華，是全黨全國(guó)人民智慧的結(jié)晶，是億萬(wàn)中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造。

西方人現(xiàn)在贊揚(yáng)中國(guó)取得的經(jīng)濟(jì)成就，認(rèn)可中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，但他們反對(duì)我們整套的制度，特別是政治制度。這個(gè)制度就是中國(guó)特色社會(huì)主義，包括人民代表大會(huì)制度的根本政治制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的各項(xiàng)具體制度。這一整套制度，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民，歷經(jīng)革命建設(shè)和改革才不斷建立和發(fā)展起來(lái)的，是借鑒人類(lèi)政治文明成果，又扎根中國(guó)文化土壤的先進(jìn)的制度體系。具有5000多年延綿不斷文明歷史的中國(guó)人，完全有能力、有智慧創(chuàng)造出比資本主義更加先進(jìn)的制度，我們應(yīng)當(dāng)有這樣的制度自信。

其次，自信源于我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的科學(xué)把握。沒(méi)有系統(tǒng)規(guī)劃、科學(xué)方略的自信，是盲目的自信、虛假的自信。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段這一當(dāng)代中國(guó)的最大國(guó)情、最大實(shí)際，總布局是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。這“三個(gè)總”是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展前景的科學(xué)展望，指明了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的方略和路徑，充分體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀，即發(fā)展是第一要義，是以人為本的核心立場(chǎng)，是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的基本要求與統(tǒng)籌兼顧的根本方法。

再次，自信源于我們黨自身建設(shè)的不斷完善。我們黨是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度的創(chuàng)造者、實(shí)踐者和領(lǐng)導(dǎo)者，在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一偉大實(shí)踐中，我們黨的執(zhí)政能力得到新的提高，黨的先進(jìn)性和純潔性得到保持和發(fā)展，黨的領(lǐng)導(dǎo)得到加強(qiáng)和改善，自身建設(shè)收獲了豐碩的理論和實(shí)踐成果，黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得的豐功偉績(jī)充分證明，我們黨完全能夠擔(dān)負(fù)起帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

但自信并不是自大，也不是可以漠視存在的問(wèn)題，更不是不要進(jìn)行改革創(chuàng)新。我國(guó)現(xiàn)在還存在很多的問(wèn)題，恰恰需要我們以更大的政治勇氣和智慧推進(jìn)改革開(kāi)放，改革開(kāi)放是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。