培養(yǎng)解放思想、實事求是的能力

李德順

我們黨的歷史上，從毛澤東到鄧小平，說到全黨要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，往往第一個提到的就是學(xué)哲學(xué)。這是一種高屋建瓴的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

可是，哲學(xué)又跟我們現(xiàn)實的工作距離特別遠(yuǎn)。現(xiàn)在世界上的哲學(xué)流派、哲學(xué)命題、哲學(xué)話語，往往是玄而又玄、亂而又亂。那么我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)哲學(xué)？怎么學(xué)哲學(xué)？我覺得應(yīng)該明白的一點(diǎn)是，學(xué)哲學(xué)不像學(xué)某門具體的業(yè)務(wù)知識和操作技術(shù)，要從中獲得現(xiàn)成的答案、方法，或者是程序、規(guī)則等等。學(xué)哲學(xué)重要的是解放思想，提升層次和境界，在提升層次、追求境界的過程中，提高我們的思維能力和表達(dá)能力。

學(xué)哲學(xué)，可以和各種具體事結(jié)合起來，干大事，干小事都可以結(jié)合起來。但是它不是專指單干哪件事，而是指你可能干什么事，有哪一種精神狀態(tài)、哪一種境界。從毛主席就開始提倡全黨學(xué)哲學(xué)，全民學(xué)哲學(xué)，學(xué)了這么多年，大事，小事，好事，壞事，成功的事，失敗的事，我們都干了不少。在這些歷史經(jīng)驗面前，我們怎么樣重新理解和思考學(xué)哲學(xué)的意義？要以十八大的精神為指導(dǎo)進(jìn)一步解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，求真務(wù)實。我們已往的問題是，頭腦里特別習(xí)慣接受某些具體的觀點(diǎn)、結(jié)論、方法和程序等，而缺少對它們的更高層次的把握和駕馭。

上世紀(jì)90年代初鄧小平南方談話的時候，又一次提出我們要解放思想。有一次某地讓我給干部們講解放思想。我在那兒講解放思想多么多么重要，應(yīng)該解放思想什么的，有個干部就遞來一個條子，說：李老師，那些道理我們都懂。你能不能給我們開一個單子，說明要把哪些思想解放了，解放到哪里去？我一看這條子覺得我前面講的都白說了，關(guān)于解放思想的一切說教，實際都沒有說到點(diǎn)子上，所以人家還是不知道怎么解放思想。所以我想了想，后來就說了一句話：真正的解放思想，就是不要等著別人給你開單子。就是說，我們要從一切都等待上面給開單子的這種狀態(tài)下解放出來。你要做什么事，就去了解你做的那個事；在那個環(huán)境下，從現(xiàn)有的需要、能力和條件出發(fā)，你該怎么做就怎么做，這就叫實事求是。如果解放思想只是從原來的上級領(lǐng)導(dǎo)那里“解放”到現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)這里，從那里解放到這里來，只是從一個框子鉆進(jìn)另一個框子，這就不叫解放思想。真正的解放思想就是學(xué)會實事求是，從實際出發(fā)、實事求是地提出問題和解決問題。

從整體上講，中國特色社會主義注定是要“摸著石頭過河”的，不可能有任何現(xiàn)成的答案、現(xiàn)成的結(jié)論，不可能按照習(xí)慣了的程序和方法，一切都必須在中國的實際，在現(xiàn)代的世界環(huán)境下，從中華民族自己的條件出發(fā)，做我們該做的事，怎么做好我們就怎么做，結(jié)果做成什么樣就是什么樣。只要過程是實事求是的，就不要怕結(jié)果像了誰或不像誰。猶如一個人長成什么樣，是自己生長的結(jié)果，是自己的權(quán)利與責(zé)任，不能總是怕像了誰，或者總是怕不像誰。

現(xiàn)在世界上拿現(xiàn)成框框套我們的人特別多，來忽悠的人也特別多。有一些人就是拿西方的東西來說我們：這不行，那不對，這不夠，那不夠；也有一些人看我們現(xiàn)在遇到了困難，就總是說：老祖宗那里什么都有，你只要恢復(fù)儒家，恢復(fù)道家就行了……這些話說來說去，就是不肯讓我們自己獨(dú)立自主實事求是提出問題和解決問題，在哲學(xué)上，那就是不解放的境界，就是思想被束縛的一種狀態(tài)。

學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，首先要實事求是，其次要一切為了人民。“實事求是”是科學(xué)真理性的原則，“一切為了人民”是我們的價值導(dǎo)向。一定要把握這兩條。只有這兩條是不能放棄的，其他都可以根據(jù)實際情況具體地探索，具體地創(chuàng)造。只有這樣我們才能創(chuàng)造中國特色社會主義。

倡導(dǎo)學(xué)習(xí)的精神，從廣義上來說，不但要從書本上學(xué)，而且要從實踐中學(xué)；不僅要向古代學(xué)，而且要向外國學(xué)，更要向群眾學(xué)。所以“學(xué)習(xí)精神”的精神實質(zhì)，就是確立中國特色社會主義的主體意識。學(xué)習(xí)就要溫故知新，把堅守和開拓，權(quán)利和責(zé)任統(tǒng)一起來，堅定不移地培養(yǎng)起解放思想、實事求是的精神狀態(tài)和能力。我理解，這是學(xué)哲學(xué)所應(yīng)該和能夠達(dá)到的一種效果。（作者為中國政法大學(xué)終身教授）