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陳昭彥:生態(tài)文明與建設(shè)美麗中國(5)

6、要加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育,增強(qiáng)全民的節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí),形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚,營造愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。這里我想簡單的說一下,中華文明與生態(tài)文明之間的關(guān)系,我們剛才說,我們在原始文明跟農(nóng)業(yè)文明當(dāng)中,我們國家一直是走在前列的的,無論經(jīng)濟(jì)總量,我們唐朝的時(shí)候經(jīng)濟(jì)增長達(dá)到45%左右,那個(gè)《西游記》都說了唐朝和尚到西域這些國家,相當(dāng)于中亞、印度這樣的國家的時(shí)候,很多人都說這是大唐來的人。什么意思?大唐來的人我們一般好好的對(duì)待。不像我們在清朝的時(shí)候,出去之后受到的是歧視,華人與狗不能入內(nèi),這是明顯的差距。所以說工業(yè)文明我們是落后,但是中國文明的基本精神與生態(tài)文明的內(nèi)在要求是一致的。工業(yè)文明之后肯定要過渡到生態(tài)文明,因?yàn)樽匀毁Y源是有限的,整個(gè)人類的資源是有限的,所以經(jīng)濟(jì)學(xué)為什么要求有的人能夠坐車上班,有的人要去擠公共汽車,有的人可能吃得上大餐,但是有的人只能吃上土豆,就是因?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)的資源是有限,但是資源的有限要通過市場去配制,在配制的過程當(dāng)中,肯定要根據(jù)你個(gè)人的能力、個(gè)人機(jī)會(huì)、個(gè)人從事的工作進(jìn)行資源有限分配。所以說資源是有限的,我們才能進(jìn)行一種生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變,進(jìn)入到生態(tài)文明這一塊。

從我們的政治、社會(huì)、制度到文化、治學(xué)、藝術(shù)這一塊,向來是具有生態(tài)智慧的光芒,我們看天不是單純的把天看作一個(gè)沒有生命的東西,往往我們把自然的運(yùn)行看成是有機(jī)的,好象是一個(gè)人一樣,他有機(jī)的運(yùn)行,有自己規(guī)律,這就是生態(tài)倫理思想。生態(tài)文明這一塊這是我們第一次提出來,全球也是第一次提出來的,他不像西方叫做物化文明,就是工業(yè)文明。

我們有一個(gè)項(xiàng)目叫做莊子文化生態(tài)城,就是結(jié)合了房地產(chǎn)業(yè)。因?yàn)楸U献》繃乙蟊容^嚴(yán)格,投資性房地產(chǎn)現(xiàn)在又要打壓,說很多房地產(chǎn)結(jié)合文化、結(jié)合生態(tài)來去打造生態(tài)旅游城,或者文化生態(tài)工業(yè)園,我覺得政策國家是支持,而且是大力支持的,說你搞文化產(chǎn)業(yè),你搞文化創(chuàng)意,往往有好多資金,土地這一塊現(xiàn)在比較好申請。

我們國家有著五千年傳統(tǒng)歷史文明,有雄厚歷史文化資源,而且這個(gè)文化資源是生態(tài)和生態(tài)文明發(fā)展都是相關(guān)的,過去提倡的都是天人合一的有機(jī)自然理論,同時(shí)也認(rèn)識(shí)到智慧、科技是一個(gè)雙刃劍,給我們帶來財(cái)富的同時(shí)肯定會(huì)給我們帶來災(zāi)難。像《2012》中大家也看到,也可能就是科學(xué)技術(shù)給我們帶來的災(zāi)禍。莊子作為綠色環(huán)保思想的重要思想家,在全球來說中國的這個(gè)思想是很早提出來的,他說:上悖日月之明,中墮四時(shí)之施,下爍山川之精。中墮四時(shí)之施,惴之蟲,肖翹之物,莫不失其性。就像現(xiàn)在的氣候變化一樣,有的時(shí)候這個(gè)冬天非常冷,非常長,可能又有個(gè)冬天是暖冬,一場雪都沒下。氣候變化對(duì)環(huán)境的影響確實(shí)是實(shí)實(shí)在在的,大家現(xiàn)在不要懷疑。就像過去有人懷疑抽煙對(duì)身體有沒有害處,當(dāng)時(shí)好多人都在議論這個(gè)事,其實(shí)在議論的過程當(dāng)中很多人因?yàn)槌闊熆赡苁菃适Я松?,?dāng)然氣候變化也有人持否定態(tài)度,包括中國也是,很多人認(rèn)為這是西方資本主義拿碳排放、氣候變化來打壓我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,所以就是碳排放的陰謀論,所以現(xiàn)在我們不需要再懷疑了,現(xiàn)在的氣候變化對(duì)人類已經(jīng)造成了一定影響了。莊子的這個(gè)話就強(qiáng)調(diào)人必須順應(yīng)自然,包括這次我們在十八大當(dāng)中也提出來,要順其自然,尊重自然,保護(hù)自然。

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