三、關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路的結(jié)論

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中國(guó)特色社會(huì)主義制度。這是報(bào)告非常重要的闡述。

1.道路的重要性

首先報(bào)告比較系統(tǒng)地闡述了道路的重要性，報(bào)告指出近代以來(lái)中國(guó)波瀾壯闊的歷史，展望中華民族充滿希望的未來(lái)，我們得出一個(gè)堅(jiān)定的結(jié)論，就是全面建設(shè)小康社會(huì)加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家命運(yùn)、民族前途、人民幸福。就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義民主政治，促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化，促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)，社會(huì)主義生態(tài)文明。促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)、民主、富強(qiáng)、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，這是關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路的基本概括。

這里講第一，要在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面搞好五大建設(shè)，目的是促進(jìn)全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。大家知道共同富裕、平等公正應(yīng)該是社會(huì)主義的本質(zhì)特征，區(qū)別于其他一切制度，包括資本主義制度。資本主義制度富裕不富裕，但是它不是共同富裕，有兩極分化，所以社會(huì)主義一定要走向共同富裕。再一個(gè)平等公正，除去社會(huì)主義基本的平等公正，那還叫什么社會(huì)主義？跟資本主義、封建社會(huì)沒(méi)什么本質(zhì)區(qū)別。所以我認(rèn)為平等公正和共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)特征。當(dāng)然平等也有相對(duì)性，共同富裕是一個(gè)過(guò)程，不能社會(huì)主義越發(fā)展差距越拉大。

2.道路、旗幟、制度的三者的含義和關(guān)系

什么是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，這個(gè)好理解。但是這里面有一個(gè)新意就是科學(xué)發(fā)展觀。這是從鄧小平理論開(kāi)始，“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的理論體系。

什么是中國(guó)特色社會(huì)主義制度？就是人民代表大會(huì)制度，這是根本政治政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，民族區(qū)域自治制度以及基層自治制度這些基本的政治制度，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義制度。還包括中國(guó)社會(huì)主義法律體系，公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度上經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、社會(huì)體制、文化體制，概括地講就是形成了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。但是主要是三個(gè)，一個(gè)人民代表大會(huì)制度、政治協(xié)商制度還有基層自治制度。

這三者是什么關(guān)系？我認(rèn)為這次報(bào)告也第一次指出了比較科學(xué)的闡述。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，途徑、指南、保證。三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。這是黨和人民建設(shè)社會(huì)主義長(zhǎng)期實(shí)踐中形成最鮮明的特色，也就是中國(guó)道路的特色。

3. 怎么樣建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義

第三怎么樣建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義？報(bào)告當(dāng)中講了這么幾句話。

第一句話，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，這是基本國(guó)情，我們現(xiàn)在必須認(rèn)識(shí)到，包括報(bào)告也提到我們現(xiàn)在是三個(gè)“沒(méi)有變”，一個(gè)大變，三個(gè)沒(méi)有變，大的變化是什么整個(gè)中國(guó)的面貌發(fā)生了變化，但是還有三個(gè)沒(méi)有變，我們?nèi)蕴幱诒葘㈤L(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變。第二，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的生產(chǎn)之間的主要矛盾沒(méi)有變，我國(guó)是最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。我們這幾年是一個(gè)劇變，三個(gè)沒(méi)有變，劇變就是我們各方面面貌發(fā)生了巨大變化，上了一個(gè)大臺(tái)階，但是有三個(gè)沒(méi)有變，就是我們的基本國(guó)情，我們做任何事情從這個(gè)最大的國(guó)情出發(fā)。

第二句話講中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展或者建設(shè)的總布局就是五位一體。我們黨也是經(jīng)歷不斷完善的。十五大以前我們講兩位一體，就是當(dāng)時(shí)是的兩個(gè)文明一起抓，一個(gè)叫物質(zhì)文明一個(gè)叫精神文明，大致是講兩位一體，十五大以后正式開(kāi)始提三位一體。十五大報(bào)告大家知道叫總綱領(lǐng)，一個(gè)是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，中國(guó)特色社會(huì)主義的政治就是民主、法制政治，第三提了中國(guó)特色社會(huì)主義文化就是先進(jìn)文化，這個(gè)時(shí)候可以說(shuō)三位一體，經(jīng)濟(jì)政治文化。到十六大以后開(kāi)始題四位一體，特別是科學(xué)發(fā)展觀提出以后，十七大報(bào)告正式提出了四位一體。十七大報(bào)告就開(kāi)始提五位一體，并不是十八大報(bào)告才提五位一體，這是逐漸形成的。

我承擔(dān)過(guò)一個(gè)課題叫做“中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路”。這是我們一年以前承擔(dān)的。什么叫發(fā)展問(wèn)題？其中就提到五位一體。我昨天答辯的時(shí)候還講這個(gè)，因?yàn)檫@個(gè)報(bào)告是在胡錦濤講話之前形成的，因?yàn)轱@然不是第一次提出來(lái)，十八大應(yīng)該說(shuō)是正式提出的。

總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。

這就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的基本闡述，一個(gè)是道路的重要性，一個(gè)是道路、旗幟、制度的三者的含義和關(guān)系。第三怎么樣堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

4.奪取中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新勝利要做到八個(gè)堅(jiān)持

在這個(gè)闡述的基礎(chǔ)上，報(bào)告總結(jié)了十年來(lái)長(zhǎng)期以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，提了我們奪取中國(guó)特色社會(huì)主義總勝利要牢牢把握八大基本要求。這八個(gè)要求就是“八個(gè)堅(jiān)持”。

第一，必須堅(jiān)持人民主體地位，人民是主體，要當(dāng)家作主，是發(fā)展的主體。

第二，必須解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

第三，必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開(kāi)放。

第四，必須堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義。

第五，必須堅(jiān)持走共同富裕道路。

第六，必須堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧。

第七，必須堅(jiān)持和平發(fā)展。

第八，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

一開(kāi)始認(rèn)為這八大堅(jiān)持也沒(méi)有什么新意，這不是我們過(guò)去的老話嗎？這就涉及到老和新的認(rèn)識(shí)，新創(chuàng)新固然好，但是老不一定不好，有的老話是我們長(zhǎng)期積累的，一些基本經(jīng)驗(yàn)、基本做法也是成功的經(jīng)驗(yàn)。離開(kāi)了這些做法就不行，所以我們還要重新的強(qiáng)調(diào)。這八個(gè)必須是長(zhǎng)遠(yuǎn)起作用，從根源上起作用，所以我們要強(qiáng)調(diào)和重申，這并不是老生常談。