《覺(jué)悟中國(guó)》序言

童世平

公方彬是我在國(guó)防大學(xué)擔(dān)任政委時(shí)由軍事科學(xué)院調(diào)入國(guó)防大學(xué)的。

２００８年初的一天，許志功副校長(zhǎng)對(duì)我說(shuō)，公方彬有意到國(guó)防大學(xué)工作。我感到方彬是從事政治工作研究的難得的人才，調(diào)入國(guó)防大學(xué)無(wú)疑是對(duì)教研力量的加強(qiáng)，于是立即與喜斌校長(zhǎng)溝通，明確表示歡迎，并要求干部部長(zhǎng)找公方彬征求意見(jiàn)，盡快辦。方彬調(diào)到國(guó)防大學(xué)后，很快適應(yīng)新的崗位要求，融入學(xué)校的教研隊(duì)伍，他的教學(xué)科研能力得到了學(xué)校上下的充分肯定和認(rèn)可。

我離開(kāi)國(guó)防大學(xué)后，方彬靠自己的不懈努力和取得的豐碩教學(xué)科研成果，被確定為全軍首批創(chuàng)新人才培養(yǎng)對(duì)象。按規(guī)定凡被確定的對(duì)象要有兩名簽約導(dǎo)師。因我曾任國(guó)防大學(xué)政委，我們彼此很熟，他就提出請(qǐng)我和亞洲政委當(dāng)簽約導(dǎo)師。亞洲政委是學(xué)者型領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)導(dǎo)師名副其實(shí)，而我當(dāng)導(dǎo)師則勉為其難了。但考慮到方彬正式提出，而且十分懇切真誠(chéng)，我應(yīng)允了，這樣我們就建立起“師生關(guān)系” 了。年初，方彬?qū)ξ艺f(shuō)，今年有兩本書(shū)要出版，希望我和亞洲政委分別作序，我答應(yīng)了。

與方彬相識(shí)已有２０多年了。我在海軍宣傳部工作時(shí)，有一天，一個(gè)帶著尉官肩牌的青年軍官到機(jī)關(guān)看我，并作了自我介紹，還送我他出版的著作，這是我們的第一次見(jiàn)面。盡管我知道公方彬同志是上個(gè)世紀(jì)８０年代初全軍宣傳的基層政治工作典型，是從研究基層思想政治工作起步和成長(zhǎng)的，但交談后特別是翻閱了他的著作，我感到這是一位勤于學(xué)習(xí)研讀、思想敏銳活躍、知識(shí)功底厚實(shí)、善于探索思考的年輕人。有一次我應(yīng)邀參加總政關(guān)于《軍隊(duì)政治工作條例》修改座談會(huì)，短暫的休息時(shí)間，作為課題組成員的方彬熱情與我交談，了解部隊(duì)情況，并對(duì)他關(guān)注和研究的問(wèn)題談了自己的看法，這進(jìn)一步增強(qiáng)了我對(duì)他的良好印象。后來(lái)在我任南海艦隊(duì)政委期間，艦隊(duì)請(qǐng)他作政工條例學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，那一天恰好是海軍艦艇編隊(duì)首次訪港歸來(lái)，機(jī)關(guān)安排我和司令員到碼頭迎接，聽(tīng)課出現(xiàn)了時(shí)間上的沖突。為此我讓機(jī)關(guān)的同志預(yù)告方彬，課間我和司令員可能要提前退場(chǎng)，后因艦艇編隊(duì)靠碼頭時(shí)間推遲，我和司令把課聽(tīng)完。這一次，方彬的理論水平、思維層次和授課能力給我留下了深刻印象。他講課輔導(dǎo)的最大特點(diǎn)是注重貼近實(shí)際，勇于正視熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，表明自己的觀點(diǎn)和看法，確能起到破解難題，釋疑解惑的作用。

方彬告訴我，調(diào)入國(guó)防大學(xué)后，主要忙于課堂授課，已有幾年沒(méi)有出書(shū)了，目前積累了幾百萬(wàn)字的書(shū)稿，準(zhǔn)備陸續(xù)整理出版， 《覺(jué)悟中國(guó)———當(dāng)今社會(huì)問(wèn)題的深層思考》是計(jì)劃中的第一本。翻閱書(shū)稿方知，這是一本圍繞當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題特別是道德問(wèn)題、主要以答問(wèn)形式闡述的著作。作者先期出版這本集子，是個(gè)好的選擇。道德問(wèn)題是當(dāng)前社會(huì)上下普遍關(guān)注的問(wèn)題，也是理論界、學(xué)術(shù)界重點(diǎn)研究、爭(zhēng)論頗多的問(wèn)題。方彬把自己對(duì)這個(gè)問(wèn)題多年研究的成果展現(xiàn)在社會(huì)公眾面前，其社會(huì)價(jià)值和社會(huì)意義就很大了。我還想特別指出的是，方彬在道德問(wèn)題研究上有很強(qiáng)的自信和說(shuō)服力。這不僅因?yàn)樗嗄陙?lái)對(duì)這個(gè)問(wèn)題有深入的研究思考和很深的理論積淀，還因?yàn)樗约壕褪茄孕幸恢?，堪稱社會(huì)主義道德的模范踐行者，做了許多人不易做到的事：多年來(lái)資助貧困學(xué)生讀書(shū)，拿出１２０萬(wàn)元的稿費(fèi)、講課費(fèi)和工資資助６２３名學(xué)生讀書(shū)，考上大學(xué)３４３名……這些數(shù)字中至少反映出他擁有源自靈魂的對(duì)真善美的強(qiáng)烈追求，自己的踐行就能產(chǎn)生對(duì)道德作用的正確認(rèn)識(shí)和把握，對(duì)道德理論的深入探尋和思考，從而增強(qiáng)引導(dǎo)力、感染力、說(shuō)服力。這就是為什么方彬到中央國(guó)家機(jī)關(guān)、大學(xué)、部隊(duì)作報(bào)告上千場(chǎng)，直接聽(tīng)眾百萬(wàn)人次，也作過(guò)許多電視報(bào)告、網(wǎng)絡(luò)視頻演講，談及道德問(wèn)題總能產(chǎn)生強(qiáng)烈的反響和共鳴，讓人觸摸到真誠(chéng)、真情、真摯的內(nèi)在原因。凡是研究精神或道德領(lǐng)域的著作，凡是真正出自作者心靈深處的呼喚和情感，就會(huì)給讀者帶來(lái)同頻共振，產(chǎn)生持久的生命力。

方彬的研究領(lǐng)域比較寬， 《覺(jué)悟中國(guó)———當(dāng)今社會(huì)問(wèn)題的深層思考》涉及的內(nèi)容只是其關(guān)注和研究?jī)?nèi)容的一部分，從中已經(jīng)展現(xiàn)出其觀察的視角和研究的特點(diǎn)。近些年來(lái)，方彬向中央和軍委總部提交了８０多項(xiàng)內(nèi)參和研究報(bào)告，就我在總政和國(guó)防大學(xué)工作期間就看到其研究報(bào)告和建議有五、六十項(xiàng)，這些建議都能給人啟發(fā)和思考，其中不少建議被采納，進(jìn)入決策。比如在本書(shū)中一再提及的中華民族的核心價(jià)值觀、中國(guó)共產(chǎn)黨的核心價(jià)值觀、軍人核心價(jià)值觀，就是他長(zhǎng)達(dá)十年研究的重要成果，核心價(jià)值觀已經(jīng)是當(dāng)下理論和實(shí)踐領(lǐng)域的重大命題。這也反映了方彬?qū)ΜF(xiàn)實(shí)問(wèn)題的把握能力和思考的敏銳性、前瞻性。此外，他還參加北京精神的提煉與宣傳，與中科院院士懷進(jìn)鵬、文化學(xué)者于丹、閻崇年一起在北京精神發(fā)布現(xiàn)場(chǎng)作的解讀也受到好評(píng)。僅就本書(shū)所研究的內(nèi)容看，許多見(jiàn)解和分析有獨(dú)到之處，比如，農(nóng)業(yè)文明基礎(chǔ)上形成的倫理道德在進(jìn)入工業(yè)文明、信息文明后遇到的不適應(yīng)，傳統(tǒng)的“五倫”道德與西方“六倫”道德的差異和根源，私德與公德問(wèn)題，宗教支撐的道德與政治信仰支撐的道德的差異與走向，等等，都能引發(fā)人們深入的思考。本書(shū)采用答問(wèn)的方式進(jìn)行闡述，更適用于與讀者的交流。

我衷心希望方彬能在積極研究探索的基礎(chǔ)上不斷產(chǎn)生更多富有社會(huì)價(jià)值的研究成果。希望這部作品能受到廣大讀者的歡迎。

２０１２年９月

注：本序作者為解放軍總政治部副主任兼軍委紀(jì)委書(shū)記、海軍上將。