二、縮減人口的理論基礎(chǔ)
以下縮減人口的理論基礎(chǔ)也是對穩(wěn)定人口的理論批判。
(一)“間斷平衡”:人口與環(huán)境均衡的展現(xiàn)
1.“間斷平衡”的邏輯解:“不對土地資源造成不可逆負面影響”
“一個國家或地區(qū)在不引起土地退化,或不對土地資源造成不可逆負面影響”,是各種土地承載力定義中關(guān)于穩(wěn)定性的公共項和關(guān)鍵項。“不對土地資源造成不可逆負面影響”作為穩(wěn)定性的規(guī)定表明:“生態(tài)環(huán)境穩(wěn)定性與土地承載力反向關(guān)聯(lián)”,“間斷平衡”由是成了一個邏輯的推論——土地承載力也即人類活動的增加會“對土地資源造成不可逆負面影響”,進而導致人口與環(huán)境均衡的中斷[9],否則,穩(wěn)定性的設定便成了“多此一舉”。
2.“間斷平衡”的理論解:土地承載力與生態(tài)環(huán)境穩(wěn)定性反向關(guān)聯(lián)
土地承載力與生態(tài)/環(huán)境穩(wěn)定性的反向關(guān)聯(lián),給人類系統(tǒng)打上了“自削弱”,也即土地承載力增加,生態(tài)/環(huán)境穩(wěn)定性減小的“印記”,而使人口與環(huán)境的“間斷平衡”具有了邏輯的必然性。而承載力與穩(wěn)定性的反向關(guān)聯(lián),又是生態(tài)系統(tǒng)性質(zhì)與“生態(tài)演替”的理論和邏輯必然[9]。生態(tài)系統(tǒng)的產(chǎn)出指凈生產(chǎn)量,與土地承載力相對應;支持力由總有機物質(zhì)和生物量與單位能流量的比率表示,是形成生態(tài)環(huán)境穩(wěn)定性(生物多樣性、營養(yǎng)關(guān)系、內(nèi)部共生、營養(yǎng)物質(zhì)保存等)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
對總有機物質(zhì)一定的生態(tài)系統(tǒng)來說,產(chǎn)出與支持力/穩(wěn)定性處于反向關(guān)聯(lián)之中——系統(tǒng)的產(chǎn)出愈多,用于形成支持力和穩(wěn)定性的生物量便愈少,支持力和穩(wěn)定性便愈低。如高產(chǎn)、低穩(wěn)定的人工栽培的果樹和低產(chǎn)、高穩(wěn)定的野生品種。在生態(tài)演替或系統(tǒng)發(fā)育中,產(chǎn)出與支持力/穩(wěn)定性的反向關(guān)聯(lián)展現(xiàn)為:隨著從幼年期向成熟期的過度,即正向演替中,系統(tǒng)的產(chǎn)出減少,支持力和穩(wěn)定性(總有機物質(zhì)、生物多樣性)增加;反之,在逆向演替中,系統(tǒng)的產(chǎn)出增加,支持力和穩(wěn)定性減小。如處于幼年期而高產(chǎn)、低穩(wěn)定的農(nóng)田,處于成熟期而低產(chǎn)、高穩(wěn)定的原始森林。
對這一理論和邏輯必然性驗證的全球性基本事實是,第一次(1萬年前)農(nóng)業(yè)革命特別是紀元以來土地承載力(系統(tǒng)產(chǎn)出)的增加與生態(tài)環(huán)境穩(wěn)定性(系統(tǒng)支持力)的相應下降,人類系統(tǒng)規(guī)模的擴大與自然系統(tǒng)規(guī)模的相應縮小。
3.“間斷平衡”的歷史見證:農(nóng)業(yè)文明興衰的周期性循環(huán)
系統(tǒng)抵抗力穩(wěn)定性/生態(tài)韌度,也即抵抗干擾、保護自身結(jié)構(gòu)和功能不受損傷的能力的存在,使一定限度(歷史極限)內(nèi)生態(tài)環(huán)境穩(wěn)定性的下降并不構(gòu)成對土地生產(chǎn)力增加的限制,而只表現(xiàn)為兩者“剪刀差”的擴大。而當“剪刀差”的擴大超過生態(tài)韌度后,土地承載力便會因自然基礎(chǔ)的破壞(生態(tài)環(huán)境嚴重退化)而顯著下降,(被推向“峰頂”的)人口與環(huán)境的均衡也就由此中斷。為人口與環(huán)境“間斷平衡”一次次提供歷史見證的,是以王朝更替、人口波動為表現(xiàn)的農(nóng)業(yè)文明在歷史上興與衰、毀滅與重建的周期性循環(huán)。
(二)持續(xù)性的癥結(jié)是規(guī)模而非均衡
1.當代人口與環(huán)境均衡的非持久性
當代對化石能源、礦產(chǎn)資源的大規(guī)模利用,(暫時)結(jié)束了人口與環(huán)境的“間斷平衡”,特別是農(nóng)業(yè)文明大起大落的人口波動模式,且土地承載力得到顯著而不斷的增長:一是土地生產(chǎn)力的顯著提高;二是抵抗自然限制(自然災害),保證在生態(tài)環(huán)境退化情況下土地生產(chǎn)力增長能力的顯著提高。而不可更新資源在根本上的有限性和耗損性,則同時也規(guī)定了土地承載力在這兩方面能力提高的有限性。因此,當不可更新資源枯竭之后,人口與環(huán)境“間斷平衡”的模式將會重現(xiàn);系統(tǒng)抵抗力穩(wěn)定性即生態(tài)韌度的有限性,同樣會使土地生產(chǎn)力在達到化石能源、礦產(chǎn)資源有限性規(guī)定之前突破生態(tài)環(huán)境穩(wěn)定性的極限而導致系統(tǒng)崩潰。由于人口、經(jīng)濟已被顯著增長的土地生產(chǎn)力推向了大規(guī)模的高位均衡態(tài),兩種情景下人口與環(huán)境均衡中斷帶來的“雪崩”都可能是災難性的。
2.持續(xù)性的癥結(jié)是規(guī)模而非均衡
“均衡”是一個古老而又年輕的思想。當柏拉圖(公元前360年后)指出雖然羊只數(shù)量很少但卻能維持相應也很少的牧羊人的生活時,是在講均衡;當約瑟夫·湯森(1786)敘述胡安·費爾南德斯島上山羊與獵狗的故事時,也是在講均衡;當福格特(1949)提出土地承載力,艾里奇、約翰·霍爾登(1974)提出環(huán)境沖擊量時,依然是在講均衡——潛力與阻力、沖擊力與支持力的均衡。人人都在講均衡——人口與食物、經(jīng)濟與資源環(huán)境,或?qū)ν恋爻休d力的不超越,并以為只要保持均衡,就能夠保證可持續(xù)性。
然而,文明演替所展現(xiàn)的史實卻是人口與環(huán)境的“間斷平衡”,持續(xù)性的癥結(jié)是均衡態(tài)的規(guī)模而非均衡本身,即是問題的解。柏拉圖(少量牧羊人與少量羊)的均衡與馬爾薩斯(近十億人與相應食物)的均衡,馬爾薩斯的均衡與當代(70億人與環(huán)境)的均衡,當代的均衡與后代(90億或100億乃至120億人與環(huán)境)的均衡,顯然是有天壤之別的。正如伽利略在1638年所指出的:一匹馬從高處掉下來會骨折,一只狗從同樣高度掉下來則不會受傷,一只螞蟻從月亮的距離掉下來同樣不會受到傷害[10]。對均衡態(tài)的規(guī)模和在持續(xù)時間上的穩(wěn)定性,尼古拉斯·喬治斯庫-羅根早在1971年就提出了質(zhì)疑:“世界在某個人口規(guī)模下——比如10億或450億——能維持多久?我們只有提出這樣的問題,才能發(fā)現(xiàn)人口問題多么復雜”[11]。萊斯特·布朗在與哈佛大學經(jīng)濟學家塞厄多·帕納亞圖交換意見時也提出類似的問題:一個每年破壞1700萬公頃森林,增加9000萬人口(其中5000萬降生在基本生態(tài)系統(tǒng)已經(jīng)超出持續(xù)產(chǎn)出的國家),向大氣排放60億噸碳,把600萬公頃良田變成荒漠的經(jīng)濟系統(tǒng),是否可以支撐進步[12]?
(三)“規(guī)模泥潭”:沒有技術(shù)、經(jīng)濟和制度解的人口規(guī)模問題
人口問題的本質(zhì)在很大程度上是個規(guī)模問題,而非人們通常講的發(fā)展問題。人口問題,既如哈丁所言無技術(shù)解——“人口問題不能從技術(shù)上解決,就像贏‘五子棋不能從技術(shù)上解決一樣’”[13],也不存在經(jīng)濟解和制度解——對由規(guī)模帶來的各種人口問題,經(jīng)濟和制度只能治標且作用有限。
1.普適性的人口規(guī)模問題
由規(guī)模導致的各種人口問題具有普適性,與社會制度、經(jīng)濟體制無關(guān)。發(fā)展中國家有,發(fā)達國家也有;資本主義有,社會主義也有;計劃經(jīng)濟有,市場經(jīng)濟也有。面對資源的“真性短缺”,被人們視為“萬應靈藥”的市場經(jīng)濟也同計劃經(jīng)濟一樣無能為力。
2.經(jīng)濟擴張的“失靈”
當人口問題被視為發(fā)展問題而源于發(fā)展不足時,通過經(jīng)濟擴張解決人口問題便成了邏輯的必然。對小規(guī)模的共同體而言,這也許是可行的;但對一個規(guī)模龐大而人口過剩的共同體來說,經(jīng)濟擴張便會“失靈”,從而難以擺脫“高位—低水平均衡陷阱”②,“人口問題在本質(zhì)上是個發(fā)展問題”的命題也因此失去了憑據(jù)[8]。
其一,人口過剩把共同體拖入“高位—低水平均衡陷阱”,并在很大程度上阻礙經(jīng)濟起飛;其二,龐大而人口過剩共同體的經(jīng)濟擴張,往往在很大程度上伴隨著對資源的過度利用和對環(huán)境的“透支”,而這樣的經(jīng)濟擴張既是不可持續(xù)的,也難以有效解決由人口規(guī)模引致的各種問題:中國谷物產(chǎn)量自20世紀90年代以來即取代美國而居全球第一,但“糧食安全”依舊是懸在國人頭頂之上的“達摩克利斯之劍”③;孟加拉國的經(jīng)濟顯著“壯大”了,但也未能擺脫“高位—低水平均衡陷阱”,一直處在貧窮之中。正如唐奈勒·H.梅多斯等所指出的:“貧窮是無法通過無限制的物質(zhì)增長終止的;它必須通過人類物質(zhì)經(jīng)濟的收縮來解決。”[14]
3.“規(guī)模泥潭”:技術(shù)黑洞和技術(shù)陷阱
自然物到人工物轉(zhuǎn)化效率“天花板”(<100%,物質(zhì)能量守恒定律的規(guī)定)的存在,使技術(shù)進步對資源的節(jié)約是有限的;而技術(shù)的物質(zhì)、能量耗散指向,也即本質(zhì)上的時間節(jié)約——在單位時間內(nèi)把更多的自然物轉(zhuǎn)化為人工物,或用更少的時間把一定自然物轉(zhuǎn)化為人工物④,則規(guī)定了技術(shù)解決/技術(shù)拯救對系統(tǒng)規(guī)模擴大的推動,并使之陷入難以擺脫的“規(guī)模泥潭”:一方面是大規(guī)模吸納(耗散)物質(zhì)、能量而使可持續(xù)發(fā)展物質(zhì)基礎(chǔ)急劇減少的“技術(shù)黑洞”;另一方面是通過對物質(zhì)、能量的大量耗散,把社會推向更大規(guī)模、更為復雜、更加不穩(wěn)定的“技術(shù)陷阱”⑤。對龐大規(guī)模人口的危害,查爾斯·哈珀在數(shù)十年前就已指出:“龐大的世界人口數(shù)量(將會在下個50年翻番并可能在下個世紀增加3倍),意味著我們將會有更少的選擇余地、更少的斡旋空間,一個級別更低的資源基礎(chǔ)和比以往歷史更缺乏從環(huán)境損害中吸收和恢復的能力”[12]。
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