三、我國(guó)文化軟實(shí)力的發(fā)展?fàn)顩r

（一）我國(guó)文化軟實(shí)力相對(duì)滯后

接下來(lái)我要講我們國(guó)家文化軟實(shí)力現(xiàn)在發(fā)展?fàn)顩r如何？如果我們國(guó)家文化軟實(shí)力發(fā)展?fàn)顩r現(xiàn)在發(fā)展的非常好，恐怕黨的十八大也不會(huì)提出文化軟實(shí)力要顯著增強(qiáng)。任何國(guó)家都需要兩條腿走路，一條腿是物質(zhì)硬實(shí)力，一條腿是文化軟實(shí)力。我們國(guó)家的文化軟實(shí)力究竟如何？如果這條腿和硬實(shí)力這條腿比，同樣強(qiáng)壯，那么我們國(guó)家就會(huì)走的很穩(wěn)健，就會(huì)發(fā)展的更好、更快。如果這兩條腿一個(gè)腿粗，一個(gè)腿細(xì)，一個(gè)腿長(zhǎng)，一個(gè)腿短，那么我們這個(gè)國(guó)家要栽跟頭了，這是必須高度重視加以防范的。

改革開(kāi)放以來(lái)，我們物質(zhì)硬實(shí)力這條腿發(fā)展的很好，我們的國(guó)民經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期高速增長(zhǎng)，創(chuàng)造了世界經(jīng)濟(jì)史的奇跡。我們每個(gè)中國(guó)人都會(huì)感到，我們生活的這個(gè)環(huán)境在日新月異的發(fā)生變化，變得越來(lái)越好，人民生活越來(lái)越富足，盡管我們的富裕程度速度不一樣，但是越來(lái)越好這是大家共同的感覺(jué)。每個(gè)外國(guó)人，凡是到過(guò)中國(guó)的，今日再來(lái)到中國(guó)，他都會(huì)對(duì)中國(guó)發(fā)生的天翻地覆的變化感到驚奇，甚至感到不可思議。這是一個(gè)事實(shí)。就是因?yàn)槲覀兾镔|(zhì)硬實(shí)力這條腿發(fā)展的太快，太好了。

但是我們文化軟實(shí)力這條腿，相對(duì)于我們物質(zhì)硬實(shí)力這條腿來(lái)比，實(shí)事求是的講，是個(gè)短腿，是個(gè)細(xì)腿。我舉幾個(gè)例子，我們到一些國(guó)際機(jī)場(chǎng)，要想找份英文的圖書(shū)報(bào)刊資料很容易，但是你要找到一個(gè)中文的那太難了。偶爾找到一看，可能是新加坡的，也可能是臺(tái)灣的。但是我們中國(guó)大陸的很難找到。國(guó)際機(jī)場(chǎng)什么地方？國(guó)際機(jī)場(chǎng)是各國(guó)精英出入的集散地，在這樣一個(gè)重要的場(chǎng)合、重要的空間，讀不到中文的圖書(shū)報(bào)刊資料，那就是中國(guó)文化在這樣一個(gè)重要的空間里它的影響太有局限性了。

再比如說(shuō)國(guó)外大學(xué)的圖書(shū)館，除了少數(shù)像哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)、英國(guó)劍橋大學(xué)中文圖書(shū)資料不少之外，大多數(shù)國(guó)外的大學(xué)中文圖書(shū)資料是很少的。大學(xué)是什么地方？大學(xué)是未來(lái)世界各國(guó)精英成長(zhǎng)受教育的地方，未來(lái)世界各國(guó)總統(tǒng)、總理、國(guó)防部長(zhǎng)、外交部長(zhǎng)、文化部長(zhǎng)、商務(wù)部長(zhǎng)，這些人都在外國(guó)的大學(xué)里讀書(shū)。在他們很重要的教育成長(zhǎng)的階段里，接觸不到中文圖書(shū)資料，他的中國(guó)文化情結(jié)培養(yǎng)會(huì)受到很大的限制。當(dāng)然不利于他更好的理解我們中國(guó)。

我們習(xí)近平總書(shū)記在這次會(huì)見(jiàn)媒體的時(shí)候講，中國(guó)需要了解世界，世界也需要了解中國(guó)。希望外國(guó)朋友更好的了解中國(guó)。他不了解你，他就很難產(chǎn)生對(duì)你的情結(jié)，他就很難做出正確的決策，那就不利于我們處理和他之間的外交關(guān)系。

我們?cè)倏纯磭?guó)外的一些旅游景點(diǎn)，這些旅游景點(diǎn)，有些還好，因?yàn)橹袊?guó)有錢(qián)了，到處旅游，有些旅游景點(diǎn)出于商業(yè)考慮，它會(huì)增加一些中文的文化符號(hào)。但是有相當(dāng)一部分旅游景點(diǎn)，導(dǎo)游詞、解說(shuō)書(shū)，上面有英、德、日、法文，甚至還有有韓文，但是沒(méi)有中文。到著名旅游景點(diǎn)旅游的人多數(shù)都是白領(lǐng)以上的人，白領(lǐng)以上對(duì)整個(gè)國(guó)家發(fā)展的影響，對(duì)整個(gè)世界的影響肯定要比藍(lán)領(lǐng)的影響大，這部分人在休閑的時(shí)候感受不到中國(guó)文化的熏陶，當(dāng)然不利于中國(guó)文化軟實(shí)力的傳播。

前些年當(dāng)我們?cè)陔娨暽弦恍┘议L(zhǎng)、孩子喜笑顏開(kāi)看著《米老鼠》、《唐老鴨》、《聰明的一休》，還有美國(guó)一些大片，在外國(guó)的屏幕上連一分鐘的中國(guó)節(jié)目都沒(méi)有。近些年發(fā)展的好一些了。由于中央重視了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，像深圳華強(qiáng)，它的特種電影、動(dòng)漫已經(jīng)出口到60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)去了。但是那畢竟是少數(shù)單位，我們更多的單位文化產(chǎn)業(yè)走出去，那還是舉步維艱的。我們的文化產(chǎn)業(yè)，比如說(shuō)有線電視，美國(guó)有線電視的收入占到了全世界有線電視收入的53%。美國(guó)的收費(fèi)電視占到了全世界收費(fèi)電視的85%。美國(guó)每年生產(chǎn)的電影片占到了全世界的10%，但是它的票房率可以占到全世界的50%。相比之下，我們的比例非常小了。西方主要發(fā)達(dá)國(guó)家，文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值當(dāng)中占的比例，平均達(dá)到10%。美國(guó)達(dá)到了25%，超過(guò)了它的汽車(chē)工業(yè)、軍火工業(yè)、石油工業(yè)，那是遙遙領(lǐng)先的。而我們，我們文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值中的比例還剛剛接近4%。在世界文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)當(dāng)中，美國(guó)一家占了43%，歐盟占了34%，兩者一加77%，剩下23%，去掉日本的10%左右，韓國(guó)的6%左右，最后剩下7%左右是中國(guó)和其他所有國(guó)家的。這樣看來(lái)，我們?cè)谑澜缥幕a(chǎn)業(yè)市場(chǎng)中占的份額太小了。

所說(shuō)的文化軟實(shí)力的作用，恰恰是什么？恰恰就是它的意識(shí)形態(tài)屬性和它的社會(huì)效益，這部分算到文化軟實(shí)力當(dāng)中了。文化產(chǎn)業(yè)它既具有硬實(shí)力的屬性，又具有軟實(shí)力的屬性。什么是硬實(shí)力？一切有形的可以量化的表現(xiàn)為物質(zhì)力量的實(shí)力那叫硬實(shí)力。一切無(wú)形的難以量化的表現(xiàn)為精神力量那是軟實(shí)力。文化產(chǎn)業(yè)兼具硬實(shí)力和軟實(shí)力雙重屬性。另外一方面的它為思想文化提供平臺(tái)、提供傳播渠道，提供媒介。所以文化產(chǎn)業(yè)對(duì)于增強(qiáng)文化軟實(shí)力的作用非常大。

通過(guò)上面所講的情況，國(guó)際機(jī)場(chǎng)的例子、外國(guó)大學(xué)圖書(shū)館的例子，還有外國(guó)旅游景點(diǎn)的例子，還有文化產(chǎn)業(yè)的例子來(lái)看，我們國(guó)家文化軟實(shí)力確實(shí)發(fā)展是相對(duì)滯后的。這種滯后恰恰說(shuō)明我們有更加廣闊的發(fā)展空間。

（二）如何做大做強(qiáng)我們的文化軟實(shí)力

1、為什么堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系

接下來(lái)跟大家講講文化軟實(shí)力如此重要，而文化軟實(shí)力相對(duì)滯后，如何做大做強(qiáng)我們的文化軟實(shí)力？我想從這樣幾個(gè)方面來(lái)看。首先最重要的就是要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系建設(shè)。這是最最重要的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的重要性，我前面已經(jīng)談到了，說(shuō)它是興國(guó)之魂，它是中國(guó)先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義的前進(jìn)方向，這個(gè)再重要不過(guò)了。社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，它所包括的四層含義，盡管不夠簡(jiǎn)潔明快，表述起來(lái)不易懂、不易記、不易傳，但是不論哪條，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)來(lái)說(shuō)都太重要了。對(duì)于發(fā)展我們社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)來(lái)說(shuō)，那是更為重要的，是何等重要的。比如說(shuō)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，這就涉及到一個(gè)問(wèn)題。馬克思主義是不是科學(xué)真理？如果馬克思主義不是科學(xué)真理，為什么讓我們堅(jiān)持以它為指導(dǎo)？這有一個(gè)馬克思主義科學(xué)真理性的問(wèn)題，如何來(lái)證明馬克思主義科學(xué)真理性的問(wèn)題？這個(gè)問(wèn)題恐怕絕不是一個(gè)純理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。為什么說(shuō)是實(shí)踐問(wèn)題？我們說(shuō)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)我們國(guó)家興衰成敗的歷史實(shí)踐已經(jīng)證明了，馬克思主義是科學(xué)真理。否則怎么能夠引領(lǐng)我們中華民族擺脫困境，走向振興呢？否則我們幾代領(lǐng)導(dǎo)人怎么能夠把馬克思主義作為指導(dǎo)思想寫(xiě)上我們的黨章呢？這些領(lǐng)導(dǎo)人都是很睿智的，都是有根據(jù)的。

關(guān)于為什么要把堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的第一條，是有根據(jù)的。我們?cè)倏纯吹诙右馑?，?jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。這又涉及到一個(gè)問(wèn)題，如果中國(guó)特色社會(huì)主義不是個(gè)好的東西，我們干嗎要堅(jiān)持以它為指導(dǎo)呢？這次黨的十八大報(bào)告，把中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色制度給了非常全面、非常系統(tǒng)的一個(gè)綜合性的、系統(tǒng)性的論述，為什么如此之強(qiáng)調(diào)？這就需要我們正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義。

我們不否認(rèn)我們大家都生在其中，長(zhǎng)在其中，干在其中，也思考在其中，我們耳聞目睹中國(guó)現(xiàn)實(shí)中的各種各樣的現(xiàn)象、事實(shí)和傳聞，中國(guó)特色社會(huì)主義究竟好不好？我們不否認(rèn)我們現(xiàn)實(shí)當(dāng)中還存在一些落后的東西，存在一些負(fù)面的東西，存在一些陰暗的東西，甚至有些是丑陋的東西。但是我們看問(wèn)題要學(xué)會(huì)看大局，看總體，看發(fā)展態(tài)勢(shì)，要善于把我們中國(guó)的發(fā)展放在中國(guó)歷史發(fā)展的長(zhǎng)過(guò)程中去比較，要善于把當(dāng)代中國(guó)放在世界發(fā)展的格局當(dāng)中去比較。這樣我們得出的結(jié)論才是比較客觀、比較公正的。至于說(shuō)把中國(guó)放在整個(gè)中國(guó)發(fā)展過(guò)程中去比較，我們很容易得出這樣的結(jié)論。自19世紀(jì)中葉以來(lái)到現(xiàn)在，任何時(shí)代的中國(guó)也沒(méi)有像今日中國(guó)物質(zhì)財(cái)富如此之豐富，人民生活如此之富足，難道這不是事實(shí)嗎？從19世紀(jì)中葉以來(lái)到現(xiàn)在，任何時(shí)代的中國(guó)都沒(méi)有像今天中國(guó)這樣人們享有如此多的自由、民主、人權(quán)。這不是事實(shí)嗎？這也是事實(shí)。當(dāng)然我們對(duì)于現(xiàn)在的自由、民主、人權(quán)，認(rèn)為發(fā)展的不充分，這也是事實(shí)。但是從歷史比較，今日的中國(guó)最自由、最民主。我們的一些研討會(huì)，我們平常言談中什么話都敢說(shuō)，什么人都敢罵，當(dāng)然有一些不應(yīng)該罵，但是它反映出來(lái)今日中國(guó)還是一個(gè)自主、民主、人權(quán)享受充分的國(guó)度。從19世紀(jì)中葉以來(lái)，到現(xiàn)在，什么時(shí)候中國(guó)像今天這樣在國(guó)際上擁有如此崇高的地位？都沒(méi)有。這些都是事實(shí)。這三個(gè)比較就足以說(shuō)明中國(guó)特色社會(huì)主義是符合國(guó)情的，確實(shí)中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，使中國(guó)迅速發(fā)展強(qiáng)大了，是中國(guó)要走向偉大民族振興的必由之路。

2、如何看待和解決當(dāng)前存在的一些問(wèn)題

如何看待當(dāng)前存在的這些問(wèn)題？我們存在這些問(wèn)題，我看要明白幾點(diǎn)：第一，任何國(guó)家都有問(wèn)題，任何國(guó)家都有矛盾，不僅僅是中國(guó)。第二，怎么解決這些問(wèn)題？否怕我們不能夠拋棄現(xiàn)有的，經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明有利于中國(guó)快速發(fā)展的這條道路，而從別處搞來(lái)一個(gè)什么其他的道路，什么民主社會(huì)主義道路，恐怕不能這樣干。怎么辦？那就靠集中我們?nèi)h、全國(guó)人民的智慧不斷來(lái)完善我們這條道路，使我們這條道路更加完善。

我們黨的十八大報(bào)告，實(shí)際上進(jìn)一步解決了未來(lái)的中國(guó)如何克服這些困難，解決這些矛盾，使我們中國(guó)發(fā)展的更好更快。這應(yīng)當(dāng)有一個(gè)過(guò)程的?？v向比，我們可以得出這個(gè)結(jié)論。把當(dāng)代中國(guó)放國(guó)際環(huán)境下去比較，同樣可以得出這個(gè)結(jié)論。中國(guó)特色社會(huì)主義就是好。為什么這樣講？我們從媒體上可以看到，各國(guó)美、英、日、俄、德、法，有的是政府首腦，有的是專(zhuān)家，有的是學(xué)者，有的是普通民眾，有的是新聞?dòng)浾撸紝?duì)中國(guó)的發(fā)展看好。這些恐怕不是造假造出來(lái)的，而且事實(shí)也是這樣的。我跟中國(guó)資深專(zhuān)家考察團(tuán)到朝鮮、俄羅斯、印度考察了一圈。這個(gè)考察一圈的結(jié)論是什么？簡(jiǎn)單概括，到了朝鮮，你就會(huì)知道不改革開(kāi)放不行。中國(guó)特色社會(huì)主義就是好。到了俄羅斯，你就會(huì)知道亂改革不行，中國(guó)特色社會(huì)主義就是好。到了印度你就會(huì)知道，不堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，不走社會(huì)主義道路不行，中國(guó)特色社會(huì)主義就是好。

我這樣講可能是簡(jiǎn)單了些。我舉點(diǎn)具體的例子，比如說(shuō)遼寧省有個(gè)丹東市，丹東的名氣在我們國(guó)家不算大城市，也不是那么有名，但是丹東隔著鴨綠江對(duì)岸就是朝鮮第三大城市新義州，丹東進(jìn)不是很有名，但是也是高樓林立，晚上也是燈火輝煌。而朝鮮則建筑破舊，晚上一片昏暗。橫跨兩個(gè)城市的鴨綠江大橋，我們這邊維護(hù)的很好，他們那邊則是銹跡斑斑。朝鮮勞動(dòng)黨中央國(guó)際部有個(gè)人和我平級(jí)干部，他跟我開(kāi)玩笑，他說(shuō)你要走在平壤街頭，大家一定認(rèn)為你是朝鮮人?？赡芪乙彩敲鎺Р松?。他每個(gè)月的工資收入拿到黑市上去換，可以換三個(gè)美金，三個(gè)美金在當(dāng)時(shí)的朝鮮可以做什么用？可以買(mǎi)三公斤雞肉，很多老百姓撐不住就往東北跑，西方把他們稱之為難民，韓國(guó)把他們叫做脫北者。但是我們不能這樣叫。為什么？因?yàn)槌r是我們的友好鄰邦。盡管朝鮮有一些做法我們未必贊成，但是我們應(yīng)該明白一個(gè)道理，唇亡齒寒。我們要支持朝鮮。

我們剛到朝鮮的時(shí)候，當(dāng)時(shí)金正日還健在，他們有中央黨校，我們和他們中央黨校負(fù)責(zé)人座談，負(fù)責(zé)人給我們介紹說(shuō)朝鮮現(xiàn)在在全黨全軍全國(guó)人民在學(xué)習(xí)三大將軍：金日成、金正日、金正淑。金正淑是金日成的妻子，是金日成的母親。相當(dāng)于全黨、全軍、全國(guó)人民學(xué)習(xí)他們一大家子。這個(gè)做法比我們文化大革命搞的還厲害。但是我們不能對(duì)朝鮮政治說(shuō)三道四，朝鮮有朝鮮的國(guó)情，朝鮮有朝鮮面臨的壓力，美國(guó)人、日本人、韓國(guó)人都對(duì)它有很大的壓力。而且朝鮮確實(shí)有朝鮮的國(guó)情，許多朝鮮干部群眾和我們談到他們的領(lǐng)袖的時(shí)候，你看到那種尊敬，那種崇拜是發(fā)自內(nèi)心的，不是裝出來(lái)的。就像文化大革命，那時(shí)候?qū)γ飨某绨菀彩前l(fā)自內(nèi)心的，也是無(wú)限崇拜的，無(wú)限崇敬的。讓朝鮮現(xiàn)在全方位改革開(kāi)放也是不可能的。它不符合朝鮮國(guó)情。

我們不能對(duì)朝鮮的政治說(shuō)三道四。我想說(shuō)什么道理？假如中國(guó)不搞改革開(kāi)放，我們可能連朝鮮都不如。因?yàn)檫^(guò)去七八十年代的時(shí)候，那時(shí)候我們很羨慕朝鮮的發(fā)展，因?yàn)槌r比我們發(fā)展的快，發(fā)展的好。朝鮮首都平壤有一個(gè)摩天大廈，103層。什么時(shí)候修建的？上世紀(jì)80年代開(kāi)始修建的。上世紀(jì)80年代對(duì)于我們國(guó)家來(lái)說(shuō)，你不要說(shuō)一般的城市，就說(shuō)北京，無(wú)論從可支配的經(jīng)費(fèi)來(lái)看，無(wú)論從技術(shù)來(lái)看，我們都修不了那樣的大廈，但是朝鮮能。但是后來(lái)由于它沒(méi)有錢(qián)，內(nèi)外裝修沒(méi)有搞?？赡茉?9年才開(kāi)始搞內(nèi)外裝修。各個(gè)國(guó)家駐朝鮮的使領(lǐng)館，唯獨(dú)中國(guó)使領(lǐng)館的日子最好過(guò)，其他的使領(lǐng)館即使有錢(qián)也買(mǎi)不到東西，我們中國(guó)可以往那兒運(yùn)。到了朝鮮，你就會(huì)知道不改革不行，中國(guó)特色社會(huì)主義就是好。

到了俄羅斯，我在去俄羅斯之前，有人跟我講，我們是不是不要過(guò)早的否定戈?duì)柊蛦谭蚝腿~利欽的改革，我們?nèi)チ艘豢床皇悄敲椿厥?。俄羅斯科學(xué)院有個(gè)院士，是莫斯科大學(xué)的副校長(zhǎng)，兼社會(huì)系主任。他給我們做過(guò)一場(chǎng)演講，演講的題目是“誰(shuí)之過(guò)、誰(shuí)之罪”？他講俄羅斯10年自由主義改革，幾乎把俄羅斯引進(jìn)了死胡同。俄羅斯無(wú)論在物質(zhì)上還是在精神上，它所蒙受的損失都是無(wú)法估量的。俄羅斯國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值10年下降了一半，許多俄羅斯人感到很迷茫，很困惑，他們不知道明天會(huì)發(fā)生什么，也不知道明天應(yīng)當(dāng)向何處去。俄羅斯有80萬(wàn)因酗酒而患病的人，有300萬(wàn)無(wú)家可歸者，有300萬(wàn)精神病患者，有200萬(wàn)到400萬(wàn)流浪兒童，每5分鐘有一個(gè)人被謀殺。他吃飯的時(shí)候捱著我坐著，他從兜里掏出一張照片給我看，是他女兒的照片。但是他的女兒和他的未婚夫開(kāi)著一輛車(chē)出去了，結(jié)果一去未歸，被黑社會(huì)殺害了。而俄羅斯法律取消了死刑，那些律師們千方百計(jì)為犯罪分子進(jìn)行辯護(hù)，對(duì)死亡者、家屬毫無(wú)同情憐憫之心。他最后說(shuō)，偉大的中國(guó)絕不能重走俄羅斯的道路，偉大的中國(guó)朋友，沒(méi)有資格重犯俄羅斯人的錯(cuò)誤。俄羅斯的道路就是以資本主義為目標(biāo)的自由主義改革道路。什么是俄羅斯人的錯(cuò)誤？俄羅斯人的錯(cuò)誤就是推翻共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，推翻社會(huì)主義制度。

有人會(huì)說(shuō)這個(gè)俄羅斯近些年來(lái)發(fā)展的不錯(cuò)啊，也成了什么金磚五國(guó)之一了，那為什么？那是因?yàn)槠站┑谝蝗纹谏吓_(tái)以后，從政治上、經(jīng)濟(jì)上，對(duì)葉利欽亂改革政策做了重大的調(diào)整。首先普京講，我們也搞民主，但是我們搞民主叫做可控制民主。我理解它的可控制民主和我們黨的民主集中制差不多，你不能泛民主、亂民主。我們這個(gè)民主集中制有統(tǒng)一，又有紀(jì)律，又有自由，它有一些規(guī)范，不是說(shuō)亂來(lái)的。然后他強(qiáng)化中央的權(quán)力，強(qiáng)化總統(tǒng)的權(quán)力，他規(guī)定俄羅斯各州市一把手選舉必須由總統(tǒng)來(lái)提名。那和總統(tǒng)任命差不太多，雖然不聽(tīng)他的，這就需要強(qiáng)化中央的權(quán)威。

然后俄羅斯杜馬有450個(gè)議席，葉利欽亂改革，把其中225個(gè)議席分散給選民，讓選民自由選舉。這樣一來(lái)，選上的是伊萬(wàn)諾夫，普京把握不了。普京怎么辦？他把225個(gè)議席完全收歸杜馬，由杜馬內(nèi)各政黨來(lái)競(jìng)爭(zhēng)。這樣做有什么好處？俄羅斯杜馬內(nèi)最大的政黨是統(tǒng)一俄羅斯黨，這個(gè)統(tǒng)一俄羅斯黨是普京組建的，是專(zhuān)門(mén)擁護(hù)普京的，這保證普京的政令很容易在杜馬中通過(guò)的。針對(duì)西方搞顏色革命，在烏克蘭、格魯吉亞、吉爾吉斯坦搞成顏色革命，又把顏色革命的手伸向俄羅斯，普京頒布了一個(gè)《非政府組織法》，以法律的形式制約了非政府組織的違法行動(dòng)，這樣斬?cái)嗔宋鞣狡髨D通過(guò)非政府組織來(lái)顛覆俄羅斯政權(quán)的圖謀。

由于普京采取上述的措施，就避免了俄羅斯進(jìn)一步分裂，也有利于打擊恐怖主義。在經(jīng)濟(jì)方面，普京也采取一系列的措施，他不贊成私有化，但是私有化既然搞起來(lái)了，只能這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)整。第一，嚴(yán)厲打擊金融寡頭，這樣導(dǎo)致俄羅斯資金大量外流，同時(shí)又利于穩(wěn)定俄羅斯的金融市場(chǎng)。第三，對(duì)那些關(guān)系到國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈的大企業(yè)實(shí)行國(guó)家控股或者是國(guó)家參股。這樣就穩(wěn)定了整個(gè)俄羅斯的經(jīng)濟(jì)架構(gòu)。第四，他加大對(duì)農(nóng)業(yè)的投入。俄羅斯雖然幅員遼闊，但是它有很大一部分地區(qū)在北回歸線以里，比較寒冷，所以農(nóng)業(yè)搞不好。普京加大對(duì)農(nóng)業(yè)的投入，當(dāng)然也是扭轉(zhuǎn)葉利欽亂改革的勢(shì)頭，葉利欽砍掉15萬(wàn)個(gè)農(nóng)莊。普京加大對(duì)農(nóng)業(yè)的投入，一箭雙雕，普京當(dāng)時(shí)有很多選票是來(lái)自農(nóng)民的。另外，也有利于發(fā)展農(nóng)業(yè)，現(xiàn)在俄羅斯成為世界主要糧食出口國(guó)了。由于普京在政治上、經(jīng)濟(jì)上采取這樣一系列調(diào)整措施，扭轉(zhuǎn)了夜葉利欽雙改革的勢(shì)頭，但是盡管如此，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如中國(guó)發(fā)展好。許多俄羅斯人談到中國(guó)的發(fā)展，都是豎大拇指的。到了俄羅斯，你會(huì)覺(jué)得亂改革不行，中國(guó)特色社會(huì)主義就是好。

印度這個(gè)國(guó)家很復(fù)雜，它不僅有民族矛盾，還有政黨矛盾，還有種族矛盾，印度前不久阿薩姆邦那種騷亂、恐慌就是民族矛盾之間引起的。印度各個(gè)政黨為了謀取執(zhí)政地位，相互攻堅(jiān)，相互挖墻腳也是司空見(jiàn)慣的事情。印度的階級(jí)矛盾主要體現(xiàn)在兩極分化上，印度的經(jīng)濟(jì)總量只相當(dāng)于我們的三分之一，它的國(guó)民平均收入在世界上排在很后。但是它的億萬(wàn)富翁人數(shù)在世界上排名比較靠前。印度有兩個(gè)共產(chǎn)黨，一個(gè)是印度共產(chǎn)黨，一個(gè)是印共馬。新德里有很多貧民窟，他們那里的乞丐是真乞丐，有很多人說(shuō)我們國(guó)家的乞丐有假的，是一種職業(yè)。我們國(guó)家有相當(dāng)一部分乞丐是作為一種職業(yè)的。而印度那些乞丐，一看衣著襤褸，瘦骨嶙峋，一看就是真的。所以它的階級(jí)矛盾很尖銳的。

我們和尼赫魯大學(xué)、新德里大學(xué)的一些專(zhuān)家座談的時(shí)候，一些專(zhuān)家對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)很有局限性。我在那兒琢磨，你們的民主哪兒先進(jìn)？而且民主政治太沒(méi)有效率了。印度不像我們，我們一年有春夏秋冬四個(gè)季節(jié)，印度只有旱季和雨季。歷屆印度政府對(duì)此束手無(wú)策。另外就是種姓制，這個(gè)印度存在三四千年的歷史了，就是一個(gè)印度人一出生就決定你是哪個(gè)種姓制家族的。高等級(jí)種姓制的男人可以娶低種姓制的女人為妻，但是低種姓制的男人不可以娶高等種姓制的女人。現(xiàn)在我們從媒體上偶爾也能夠看到，印度由于種姓制的原因，個(gè)人與個(gè)人之間，家庭與家庭之間，村落與村落之間發(fā)生悲劇，發(fā)生死人的事情。

另外印度經(jīng)濟(jì)發(fā)展，西方，包括美國(guó)有一些學(xué)者故意唱響印度，唱衰中國(guó)，說(shuō)未來(lái)10年印度的發(fā)展前景比中國(guó)看好。我們到那兒一看，實(shí)際上就比較放心了。它整個(gè)社會(huì)發(fā)展是比較落后的。它最大的產(chǎn)業(yè)，我們經(jīng)常說(shuō)印度軟件產(chǎn)業(yè)非常發(fā)達(dá)，是比較發(fā)達(dá)。但是我們大了它最大軟件產(chǎn)業(yè)塔塔集團(tuán)，塔塔集團(tuán)和我們交流的時(shí)候就講，我們未來(lái)四年的目標(biāo)是爭(zhēng)取進(jìn)入世界前13名。我們中國(guó)進(jìn)入前10名、前5名、前3名的排老大的都有。我們這個(gè)發(fā)展，那要比印度的發(fā)展，再加上整個(gè)社會(huì)，那種精神狀態(tài)，比如說(shuō)交通設(shè)施要比我們落后的很多。

我們?nèi)サ臅r(shí)候是國(guó)大黨執(zhí)政，國(guó)大黨干了四年了，距離我們?nèi)サ陌四曛?，人民黨在競(jìng)選的時(shí)候，如果印度人民黨上臺(tái)，在我的任期之內(nèi)實(shí)現(xiàn)印度高速公路網(wǎng)絡(luò)化，從他講話八年過(guò)去了，整個(gè)印度高速公路不到1000公里，還沒(méi)有北京周?chē)母咚俟范?。而且人們那種精神狀態(tài)，過(guò)去印度是英國(guó)的殖民地，那種紳士風(fēng)度，見(jiàn)人很有禮貌，很有友好，看著好，但是仔細(xì)觀察走路，慢慢悠悠的，他缺少我們中華民族那種勤勞勇敢，勇于拼搏，不服輸?shù)木?。印度迄今為止只拿過(guò)一塊奧運(yùn)會(huì)的金牌。

至少?gòu)哪壳皝?lái)看，從可預(yù)見(jiàn)的將來(lái)來(lái)看，印度是不可能趕上中國(guó)的。我們?cè)陔x開(kāi)印度的時(shí)候，負(fù)責(zé)人跟我們座談的時(shí)候就講，說(shuō)我們很佩服中國(guó)，我們印度是1947年獨(dú)立，中華人民共和國(guó)是1949年成立的，開(kāi)始的時(shí)候兩個(gè)國(guó)家發(fā)展規(guī)模差不多，都是人口大國(guó)，又都說(shuō)帝國(guó)主義欺負(fù)過(guò)去，但是后來(lái)你們很快就把我們甩在后面了。我們總結(jié)兩條原因：第一，盡管印度有很多政黨，但是沒(méi)有一個(gè)政黨像中國(guó)共產(chǎn)黨那樣有那么緊密的組織、強(qiáng)大的組織力、感召力、號(hào)召力、動(dòng)員力。第二，沒(méi)有走社會(huì)主義道路。

這一圈走下來(lái)之后，得出的結(jié)論就是中國(guó)特色社會(huì)主義符合中國(guó)國(guó)情，就是好。

還有兩層意思，一個(gè)是弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。講普世價(jià)值，哪個(gè)國(guó)家不需要愛(ài)國(guó)主義？都需要。民族精神、愛(ài)國(guó)主義對(duì)于一個(gè)國(guó)家的生存和發(fā)展太重要了，我舉一個(gè)簡(jiǎn)單和文化相關(guān)的例子。比如說(shuō)魯迅先生。大家知道他是一個(gè)偉大的作家，毛澤東對(duì)他評(píng)價(jià)非常高，毛主席說(shuō)魯迅先生是中國(guó)文化革命的主將。魯迅是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家、革命性，是空前的民族英雄。但是魯迅開(kāi)始并不學(xué)文，他在留學(xué)持久學(xué)醫(yī)。他在日本看了一個(gè)紀(jì)錄片電影，反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本抓住一個(gè)中國(guó)人要砍頭示眾，周?chē)鷩^的都是中國(guó)人。中國(guó)人臉皮上面沒(méi)有表情，看著自己的同胞被砍頭示眾。一個(gè)民族不管有多么健壯的體格，沒(méi)有強(qiáng)大的民族精神，這個(gè)民族只配做看客。所以他決定棄醫(yī)從文，用筆喚起民族的精神。什么南京大屠殺，日本屠殺了30萬(wàn)中國(guó)居民，我們感到很憤慨。但是日本人進(jìn)攻南京八九萬(wàn)人，我們30萬(wàn)居民是怎么犧牲的？被人家捆成一串一串用刺殺捅死的。我們中國(guó)太聽(tīng)話了，讓站著就站著，讓趴著就趴著。幸虧中國(guó)共產(chǎn)黨能夠喚起民族的覺(jué)醒，能夠和全國(guó)人民，包括國(guó)民黨愛(ài)國(guó)人士一起振奮愛(ài)國(guó)主義精神、民族主義精神，最后同世界反法西斯一道戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義。

最后一層，樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀。這一點(diǎn)足以引起我們重視。黨的十八大報(bào)告，在講到幾個(gè)危險(xiǎn)的時(shí)候，講到四個(gè)危險(xiǎn)：能力不足危險(xiǎn)，還有消極腐敗危險(xiǎn)，脫離群眾危險(xiǎn)。其中有一個(gè)消極腐敗脫離群眾的問(wèn)題，我們過(guò)去讀小學(xué)的時(shí)候，小學(xué)生手冊(cè)都寫(xiě)著，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，愛(ài)科學(xué)，愛(ài)勞動(dòng)，守紀(jì)律，講衛(wèi)生。這是作為什么？這是作為公民的道德底線，小學(xué)生一年級(jí)要做到?，F(xiàn)在我們黨的先進(jìn)性建設(shè)學(xué)習(xí)，還把八榮八恥拿來(lái)教材認(rèn)真去學(xué)，這在某種程度上是一種諷刺。這種現(xiàn)象不鎳轉(zhuǎn)，我們黨可危。所以說(shuō)是危險(xiǎn)。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系這四層含義，應(yīng)該說(shuō)每層得有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。我們要建設(shè)社會(huì)主義文化，增強(qiáng)我們國(guó)家的文化軟實(shí)力，必須在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系這方面狠下工夫。真正使社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心，深入黨心，深入民心，只有這樣我們社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)才能建設(shè)好。時(shí)間關(guān)系就講到這兒。

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