三、我國(guó)文化軟實(shí)力的發(fā)展?fàn)顩r
(一)我國(guó)文化軟實(shí)力相對(duì)滯后
接下來(lái)我要講我們國(guó)家文化軟實(shí)力現(xiàn)在發(fā)展?fàn)顩r如何?如果我們國(guó)家文化軟實(shí)力發(fā)展?fàn)顩r現(xiàn)在發(fā)展的非常好,恐怕黨的十八大也不會(huì)提出文化軟實(shí)力要顯著增強(qiáng)。任何國(guó)家都需要兩條腿走路,一條腿是物質(zhì)硬實(shí)力,一條腿是文化軟實(shí)力。我們國(guó)家的文化軟實(shí)力究竟如何?如果這條腿和硬實(shí)力這條腿比,同樣強(qiáng)壯,那么我們國(guó)家就會(huì)走的很穩(wěn)健,就會(huì)發(fā)展的更好、更快。如果這兩條腿一個(gè)腿粗,一個(gè)腿細(xì),一個(gè)腿長(zhǎng),一個(gè)腿短,那么我們這個(gè)國(guó)家要栽跟頭了,這是必須高度重視加以防范的。
改革開(kāi)放以來(lái),我們物質(zhì)硬實(shí)力這條腿發(fā)展的很好,我們的國(guó)民經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期高速增長(zhǎng),創(chuàng)造了世界經(jīng)濟(jì)史的奇跡。我們每個(gè)中國(guó)人都會(huì)感到,我們生活的這個(gè)環(huán)境在日新月異的發(fā)生變化,變得越來(lái)越好,人民生活越來(lái)越富足,盡管我們的富裕程度速度不一樣,但是越來(lái)越好這是大家共同的感覺(jué)。每個(gè)外國(guó)人,凡是到過(guò)中國(guó)的,今日再來(lái)到中國(guó),他都會(huì)對(duì)中國(guó)發(fā)生的天翻地覆的變化感到驚奇,甚至感到不可思議。這是一個(gè)事實(shí)。就是因?yàn)槲覀兾镔|(zhì)硬實(shí)力這條腿發(fā)展的太快,太好了。
但是我們文化軟實(shí)力這條腿,相對(duì)于我們物質(zhì)硬實(shí)力這條腿來(lái)比,實(shí)事求是的講,是個(gè)短腿,是個(gè)細(xì)腿。我舉幾個(gè)例子,我們到一些國(guó)際機(jī)場(chǎng),要想找份英文的圖書(shū)報(bào)刊資料很容易,但是你要找到一個(gè)中文的那太難了。偶爾找到一看,可能是新加坡的,也可能是臺(tái)灣的。但是我們中國(guó)大陸的很難找到。國(guó)際機(jī)場(chǎng)什么地方?國(guó)際機(jī)場(chǎng)是各國(guó)精英出入的集散地,在這樣一個(gè)重要的場(chǎng)合、重要的空間,讀不到中文的圖書(shū)報(bào)刊資料,那就是中國(guó)文化在這樣一個(gè)重要的空間里它的影響太有局限性了。
再比如說(shuō)國(guó)外大學(xué)的圖書(shū)館,除了少數(shù)像哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)、英國(guó)劍橋大學(xué)中文圖書(shū)資料不少之外,大多數(shù)國(guó)外的大學(xué)中文圖書(shū)資料是很少的。大學(xué)是什么地方?大學(xué)是未來(lái)世界各國(guó)精英成長(zhǎng)受教育的地方,未來(lái)世界各國(guó)總統(tǒng)、總理、國(guó)防部長(zhǎng)、外交部長(zhǎng)、文化部長(zhǎng)、商務(wù)部長(zhǎng),這些人都在外國(guó)的大學(xué)里讀書(shū)。在他們很重要的教育成長(zhǎng)的階段里,接觸不到中文圖書(shū)資料,他的中國(guó)文化情結(jié)培養(yǎng)會(huì)受到很大的限制。當(dāng)然不利于他更好的理解我們中國(guó)。
我們習(xí)近平總書(shū)記在這次會(huì)見(jiàn)媒體的時(shí)候講,中國(guó)需要了解世界,世界也需要了解中國(guó)。希望外國(guó)朋友更好的了解中國(guó)。他不了解你,他就很難產(chǎn)生對(duì)你的情結(jié),他就很難做出正確的決策,那就不利于我們處理和他之間的外交關(guān)系。
我們?cè)倏纯磭?guó)外的一些旅游景點(diǎn),這些旅游景點(diǎn),有些還好,因?yàn)橹袊?guó)有錢(qián)了,到處旅游,有些旅游景點(diǎn)出于商業(yè)考慮,它會(huì)增加一些中文的文化符號(hào)。但是有相當(dāng)一部分旅游景點(diǎn),導(dǎo)游詞、解說(shuō)書(shū),上面有英、德、日、法文,甚至還有有韓文,但是沒(méi)有中文。到著名旅游景點(diǎn)旅游的人多數(shù)都是白領(lǐng)以上的人,白領(lǐng)以上對(duì)整個(gè)國(guó)家發(fā)展的影響,對(duì)整個(gè)世界的影響肯定要比藍(lán)領(lǐng)的影響大,這部分人在休閑的時(shí)候感受不到中國(guó)文化的熏陶,當(dāng)然不利于中國(guó)文化軟實(shí)力的傳播。
前些年當(dāng)我們?cè)陔娨暽弦恍┘议L(zhǎng)、孩子喜笑顏開(kāi)看著《米老鼠》、《唐老鴨》、《聰明的一休》,還有美國(guó)一些大片,在外國(guó)的屏幕上連一分鐘的中國(guó)節(jié)目都沒(méi)有。近些年發(fā)展的好一些了。由于中央重視了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,像深圳華強(qiáng),它的特種電影、動(dòng)漫已經(jīng)出口到60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)去了。但是那畢竟是少數(shù)單位,我們更多的單位文化產(chǎn)業(yè)走出去,那還是舉步維艱的。我們的文化產(chǎn)業(yè),比如說(shuō)有線電視,美國(guó)有線電視的收入占到了全世界有線電視收入的53%。美國(guó)的收費(fèi)電視占到了全世界收費(fèi)電視的85%。美國(guó)每年生產(chǎn)的電影片占到了全世界的10%,但是它的票房率可以占到全世界的50%。相比之下,我們的比例非常小了。西方主要發(fā)達(dá)國(guó)家,文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值當(dāng)中占的比例,平均達(dá)到10%。美國(guó)達(dá)到了25%,超過(guò)了它的汽車(chē)工業(yè)、軍火工業(yè)、石油工業(yè),那是遙遙領(lǐng)先的。而我們,我們文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值中的比例還剛剛接近4%。在世界文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)當(dāng)中,美國(guó)一家占了43%,歐盟占了34%,兩者一加77%,剩下23%,去掉日本的10%左右,韓國(guó)的6%左右,最后剩下7%左右是中國(guó)和其他所有國(guó)家的。這樣看來(lái),我們?cè)谑澜缥幕a(chǎn)業(yè)市場(chǎng)中占的份額太小了。
所說(shuō)的文化軟實(shí)力的作用,恰恰是什么?恰恰就是它的意識(shí)形態(tài)屬性和它的社會(huì)效益,這部分算到文化軟實(shí)力當(dāng)中了。文化產(chǎn)業(yè)它既具有硬實(shí)力的屬性,又具有軟實(shí)力的屬性。什么是硬實(shí)力?一切有形的可以量化的表現(xiàn)為物質(zhì)力量的實(shí)力那叫硬實(shí)力。一切無(wú)形的難以量化的表現(xiàn)為精神力量那是軟實(shí)力。文化產(chǎn)業(yè)兼具硬實(shí)力和軟實(shí)力雙重屬性。另外一方面的它為思想文化提供平臺(tái)、提供傳播渠道,提供媒介。所以文化產(chǎn)業(yè)對(duì)于增強(qiáng)文化軟實(shí)力的作用非常大。
通過(guò)上面所講的情況,國(guó)際機(jī)場(chǎng)的例子、外國(guó)大學(xué)圖書(shū)館的例子,還有外國(guó)旅游景點(diǎn)的例子,還有文化產(chǎn)業(yè)的例子來(lái)看,我們國(guó)家文化軟實(shí)力確實(shí)發(fā)展是相對(duì)滯后的。這種滯后恰恰說(shuō)明我們有更加廣闊的發(fā)展空間。
(二)如何做大做強(qiáng)我們的文化軟實(shí)力
1、為什么堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系
接下來(lái)跟大家講講文化軟實(shí)力如此重要,而文化軟實(shí)力相對(duì)滯后,如何做大做強(qiáng)我們的文化軟實(shí)力?我想從這樣幾個(gè)方面來(lái)看。首先最重要的就是要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系建設(shè)。這是最最重要的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的重要性,我前面已經(jīng)談到了,說(shuō)它是興國(guó)之魂,它是中國(guó)先進(jìn)文化的精髓,決定著中國(guó)特色社會(huì)主義的前進(jìn)方向,這個(gè)再重要不過(guò)了。社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系,它所包括的四層含義,盡管不夠簡(jiǎn)潔明快,表述起來(lái)不易懂、不易記、不易傳,但是不論哪條,對(duì)于當(dāng)代中國(guó)來(lái)說(shuō)都太重要了。對(duì)于發(fā)展我們社會(huì)主義先進(jìn)文化,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)來(lái)說(shuō),那是更為重要的,是何等重要的。比如說(shuō)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),這就涉及到一個(gè)問(wèn)題。馬克思主義是不是科學(xué)真理?如果馬克思主義不是科學(xué)真理,為什么讓我們堅(jiān)持以它為指導(dǎo)?這有一個(gè)馬克思主義科學(xué)真理性的問(wèn)題,如何來(lái)證明馬克思主義科學(xué)真理性的問(wèn)題?這個(gè)問(wèn)題恐怕絕不是一個(gè)純理論的問(wèn)題,而是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。為什么說(shuō)是實(shí)踐問(wèn)題?我們說(shuō)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)我們國(guó)家興衰成敗的歷史實(shí)踐已經(jīng)證明了,馬克思主義是科學(xué)真理。否則怎么能夠引領(lǐng)我們中華民族擺脫困境,走向振興呢?否則我們幾代領(lǐng)導(dǎo)人怎么能夠把馬克思主義作為指導(dǎo)思想寫(xiě)上我們的黨章呢?這些領(lǐng)導(dǎo)人都是很睿智的,都是有根據(jù)的。
關(guān)于為什么要把堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的第一條,是有根據(jù)的。我們?cè)倏纯吹诙右馑?,?jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。這又涉及到一個(gè)問(wèn)題,如果中國(guó)特色社會(huì)主義不是個(gè)好的東西,我們干嗎要堅(jiān)持以它為指導(dǎo)呢?這次黨的十八大報(bào)告,把中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色制度給了非常全面、非常系統(tǒng)的一個(gè)綜合性的、系統(tǒng)性的論述,為什么如此之強(qiáng)調(diào)?這就需要我們正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義。
我們不否認(rèn)我們大家都生在其中,長(zhǎng)在其中,干在其中,也思考在其中,我們耳聞目睹中國(guó)現(xiàn)實(shí)中的各種各樣的現(xiàn)象、事實(shí)和傳聞,中國(guó)特色社會(huì)主義究竟好不好?我們不否認(rèn)我們現(xiàn)實(shí)當(dāng)中還存在一些落后的東西,存在一些負(fù)面的東西,存在一些陰暗的東西,甚至有些是丑陋的東西。但是我們看問(wèn)題要學(xué)會(huì)看大局,看總體,看發(fā)展態(tài)勢(shì),要善于把我們中國(guó)的發(fā)展放在中國(guó)歷史發(fā)展的長(zhǎng)過(guò)程中去比較,要善于把當(dāng)代中國(guó)放在世界發(fā)展的格局當(dāng)中去比較。這樣我們得出的結(jié)論才是比較客觀、比較公正的。至于說(shuō)把中國(guó)放在整個(gè)中國(guó)發(fā)展過(guò)程中去比較,我們很容易得出這樣的結(jié)論。自19世紀(jì)中葉以來(lái)到現(xiàn)在,任何時(shí)代的中國(guó)也沒(méi)有像今日中國(guó)物質(zhì)財(cái)富如此之豐富,人民生活如此之富足,難道這不是事實(shí)嗎?從19世紀(jì)中葉以來(lái)到現(xiàn)在,任何時(shí)代的中國(guó)都沒(méi)有像今天中國(guó)這樣人們享有如此多的自由、民主、人權(quán)。這不是事實(shí)嗎?這也是事實(shí)。當(dāng)然我們對(duì)于現(xiàn)在的自由、民主、人權(quán),認(rèn)為發(fā)展的不充分,這也是事實(shí)。但是從歷史比較,今日的中國(guó)最自由、最民主。我們的一些研討會(huì),我們平常言談中什么話都敢說(shuō),什么人都敢罵,當(dāng)然有一些不應(yīng)該罵,但是它反映出來(lái)今日中國(guó)還是一個(gè)自主、民主、人權(quán)享受充分的國(guó)度。從19世紀(jì)中葉以來(lái),到現(xiàn)在,什么時(shí)候中國(guó)像今天這樣在國(guó)際上擁有如此崇高的地位?都沒(méi)有。這些都是事實(shí)。這三個(gè)比較就足以說(shuō)明中國(guó)特色社會(huì)主義是符合國(guó)情的,確實(shí)中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化,使中國(guó)迅速發(fā)展強(qiáng)大了,是中國(guó)要走向偉大民族振興的必由之路。
2、如何看待和解決當(dāng)前存在的一些問(wèn)題
如何看待當(dāng)前存在的這些問(wèn)題?我們存在這些問(wèn)題,我看要明白幾點(diǎn):第一,任何國(guó)家都有問(wèn)題,任何國(guó)家都有矛盾,不僅僅是中國(guó)。第二,怎么解決這些問(wèn)題?否怕我們不能夠拋棄現(xiàn)有的,經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明有利于中國(guó)快速發(fā)展的這條道路,而從別處搞來(lái)一個(gè)什么其他的道路,什么民主社會(huì)主義道路,恐怕不能這樣干。怎么辦?那就靠集中我們?nèi)h、全國(guó)人民的智慧不斷來(lái)完善我們這條道路,使我們這條道路更加完善。
我們黨的十八大報(bào)告,實(shí)際上進(jìn)一步解決了未來(lái)的中國(guó)如何克服這些困難,解決這些矛盾,使我們中國(guó)發(fā)展的更好更快。這應(yīng)當(dāng)有一個(gè)過(guò)程的??v向比,我們可以得出這個(gè)結(jié)論。把當(dāng)代中國(guó)放國(guó)際環(huán)境下去比較,同樣可以得出這個(gè)結(jié)論。中國(guó)特色社會(huì)主義就是好。為什么這樣講?我們從媒體上可以看到,各國(guó)美、英、日、俄、德、法,有的是政府首腦,有的是專(zhuān)家,有的是學(xué)者,有的是普通民眾,有的是新聞?dòng)浾撸紝?duì)中國(guó)的發(fā)展看好。這些恐怕不是造假造出來(lái)的,而且事實(shí)也是這樣的。我跟中國(guó)資深專(zhuān)家考察團(tuán)到朝鮮、俄羅斯、印度考察了一圈。這個(gè)考察一圈的結(jié)論是什么?簡(jiǎn)單概括,到了朝鮮,你就會(huì)知道不改革開(kāi)放不行。中國(guó)特色社會(huì)主義就是好。到了俄羅斯,你就會(huì)知道亂改革不行,中國(guó)特色社會(huì)主義就是好。到了印度你就會(huì)知道,不堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),不走社會(huì)主義道路不行,中國(guó)特色社會(huì)主義就是好。
我這樣講可能是簡(jiǎn)單了些。我舉點(diǎn)具體的例子,比如說(shuō)遼寧省有個(gè)丹東市,丹東的名氣在我們國(guó)家不算大城市,也不是那么有名,但是丹東隔著鴨綠江對(duì)岸就是朝鮮第三大城市新義州,丹東進(jìn)不是很有名,但是也是高樓林立,晚上也是燈火輝煌。而朝鮮則建筑破舊,晚上一片昏暗。橫跨兩個(gè)城市的鴨綠江大橋,我們這邊維護(hù)的很好,他們那邊則是銹跡斑斑。朝鮮勞動(dòng)黨中央國(guó)際部有個(gè)人和我平級(jí)干部,他跟我開(kāi)玩笑,他說(shuō)你要走在平壤街頭,大家一定認(rèn)為你是朝鮮人??赡芪乙彩敲鎺Р松?。他每個(gè)月的工資收入拿到黑市上去換,可以換三個(gè)美金,三個(gè)美金在當(dāng)時(shí)的朝鮮可以做什么用?可以買(mǎi)三公斤雞肉,很多老百姓撐不住就往東北跑,西方把他們稱之為難民,韓國(guó)把他們叫做脫北者。但是我們不能這樣叫。為什么?因?yàn)槌r是我們的友好鄰邦。盡管朝鮮有一些做法我們未必贊成,但是我們應(yīng)該明白一個(gè)道理,唇亡齒寒。我們要支持朝鮮。
我們剛到朝鮮的時(shí)候,當(dāng)時(shí)金正日還健在,他們有中央黨校,我們和他們中央黨校負(fù)責(zé)人座談,負(fù)責(zé)人給我們介紹說(shuō)朝鮮現(xiàn)在在全黨全軍全國(guó)人民在學(xué)習(xí)三大將軍:金日成、金正日、金正淑。金正淑是金日成的妻子,是金日成的母親。相當(dāng)于全黨、全軍、全國(guó)人民學(xué)習(xí)他們一大家子。這個(gè)做法比我們文化大革命搞的還厲害。但是我們不能對(duì)朝鮮政治說(shuō)三道四,朝鮮有朝鮮的國(guó)情,朝鮮有朝鮮面臨的壓力,美國(guó)人、日本人、韓國(guó)人都對(duì)它有很大的壓力。而且朝鮮確實(shí)有朝鮮的國(guó)情,許多朝鮮干部群眾和我們談到他們的領(lǐng)袖的時(shí)候,你看到那種尊敬,那種崇拜是發(fā)自內(nèi)心的,不是裝出來(lái)的。就像文化大革命,那時(shí)候?qū)γ飨某绨菀彩前l(fā)自內(nèi)心的,也是無(wú)限崇拜的,無(wú)限崇敬的。讓朝鮮現(xiàn)在全方位改革開(kāi)放也是不可能的。它不符合朝鮮國(guó)情。
我們不能對(duì)朝鮮的政治說(shuō)三道四。我想說(shuō)什么道理?假如中國(guó)不搞改革開(kāi)放,我們可能連朝鮮都不如。因?yàn)檫^(guò)去七八十年代的時(shí)候,那時(shí)候我們很羨慕朝鮮的發(fā)展,因?yàn)槌r比我們發(fā)展的快,發(fā)展的好。朝鮮首都平壤有一個(gè)摩天大廈,103層。什么時(shí)候修建的?上世紀(jì)80年代開(kāi)始修建的。上世紀(jì)80年代對(duì)于我們國(guó)家來(lái)說(shuō),你不要說(shuō)一般的城市,就說(shuō)北京,無(wú)論從可支配的經(jīng)費(fèi)來(lái)看,無(wú)論從技術(shù)來(lái)看,我們都修不了那樣的大廈,但是朝鮮能。但是后來(lái)由于它沒(méi)有錢(qián),內(nèi)外裝修沒(méi)有搞??赡茉?9年才開(kāi)始搞內(nèi)外裝修。各個(gè)國(guó)家駐朝鮮的使領(lǐng)館,唯獨(dú)中國(guó)使領(lǐng)館的日子最好過(guò),其他的使領(lǐng)館即使有錢(qián)也買(mǎi)不到東西,我們中國(guó)可以往那兒運(yùn)。到了朝鮮,你就會(huì)知道不改革不行,中國(guó)特色社會(huì)主義就是好。
到了俄羅斯,我在去俄羅斯之前,有人跟我講,我們是不是不要過(guò)早的否定戈?duì)柊蛦谭蚝腿~利欽的改革,我們?nèi)チ艘豢床皇悄敲椿厥?。俄羅斯科學(xué)院有個(gè)院士,是莫斯科大學(xué)的副校長(zhǎng),兼社會(huì)系主任。他給我們做過(guò)一場(chǎng)演講,演講的題目是“誰(shuí)之過(guò)、誰(shuí)之罪”?他講俄羅斯10年自由主義改革,幾乎把俄羅斯引進(jìn)了死胡同。俄羅斯無(wú)論在物質(zhì)上還是在精神上,它所蒙受的損失都是無(wú)法估量的。俄羅斯國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值10年下降了一半,許多俄羅斯人感到很迷茫,很困惑,他們不知道明天會(huì)發(fā)生什么,也不知道明天應(yīng)當(dāng)向何處去。俄羅斯有80萬(wàn)因酗酒而患病的人,有300萬(wàn)無(wú)家可歸者,有300萬(wàn)精神病患者,有200萬(wàn)到400萬(wàn)流浪兒童,每5分鐘有一個(gè)人被謀殺。他吃飯的時(shí)候捱著我坐著,他從兜里掏出一張照片給我看,是他女兒的照片。但是他的女兒和他的未婚夫開(kāi)著一輛車(chē)出去了,結(jié)果一去未歸,被黑社會(huì)殺害了。而俄羅斯法律取消了死刑,那些律師們千方百計(jì)為犯罪分子進(jìn)行辯護(hù),對(duì)死亡者、家屬毫無(wú)同情憐憫之心。他最后說(shuō),偉大的中國(guó)絕不能重走俄羅斯的道路,偉大的中國(guó)朋友,沒(méi)有資格重犯俄羅斯人的錯(cuò)誤。俄羅斯的道路就是以資本主義為目標(biāo)的自由主義改革道路。什么是俄羅斯人的錯(cuò)誤?俄羅斯人的錯(cuò)誤就是推翻共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),推翻社會(huì)主義制度。
有人會(huì)說(shuō)這個(gè)俄羅斯近些年來(lái)發(fā)展的不錯(cuò)啊,也成了什么金磚五國(guó)之一了,那為什么?那是因?yàn)槠站┑谝蝗纹谏吓_(tái)以后,從政治上、經(jīng)濟(jì)上,對(duì)葉利欽亂改革政策做了重大的調(diào)整。首先普京講,我們也搞民主,但是我們搞民主叫做可控制民主。我理解它的可控制民主和我們黨的民主集中制差不多,你不能泛民主、亂民主。我們這個(gè)民主集中制有統(tǒng)一,又有紀(jì)律,又有自由,它有一些規(guī)范,不是說(shuō)亂來(lái)的。然后他強(qiáng)化中央的權(quán)力,強(qiáng)化總統(tǒng)的權(quán)力,他規(guī)定俄羅斯各州市一把手選舉必須由總統(tǒng)來(lái)提名。那和總統(tǒng)任命差不太多,雖然不聽(tīng)他的,這就需要強(qiáng)化中央的權(quán)威。
然后俄羅斯杜馬有450個(gè)議席,葉利欽亂改革,把其中225個(gè)議席分散給選民,讓選民自由選舉。這樣一來(lái),選上的是伊萬(wàn)諾夫,普京把握不了。普京怎么辦?他把225個(gè)議席完全收歸杜馬,由杜馬內(nèi)各政黨來(lái)競(jìng)爭(zhēng)。這樣做有什么好處?俄羅斯杜馬內(nèi)最大的政黨是統(tǒng)一俄羅斯黨,這個(gè)統(tǒng)一俄羅斯黨是普京組建的,是專(zhuān)門(mén)擁護(hù)普京的,這保證普京的政令很容易在杜馬中通過(guò)的。針對(duì)西方搞顏色革命,在烏克蘭、格魯吉亞、吉爾吉斯坦搞成顏色革命,又把顏色革命的手伸向俄羅斯,普京頒布了一個(gè)《非政府組織法》,以法律的形式制約了非政府組織的違法行動(dòng),這樣斬?cái)嗔宋鞣狡髨D通過(guò)非政府組織來(lái)顛覆俄羅斯政權(quán)的圖謀。
由于普京采取上述的措施,就避免了俄羅斯進(jìn)一步分裂,也有利于打擊恐怖主義。在經(jīng)濟(jì)方面,普京也采取一系列的措施,他不贊成私有化,但是私有化既然搞起來(lái)了,只能這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)整。第一,嚴(yán)厲打擊金融寡頭,這樣導(dǎo)致俄羅斯資金大量外流,同時(shí)又利于穩(wěn)定俄羅斯的金融市場(chǎng)。第三,對(duì)那些關(guān)系到國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈的大企業(yè)實(shí)行國(guó)家控股或者是國(guó)家參股。這樣就穩(wěn)定了整個(gè)俄羅斯的經(jīng)濟(jì)架構(gòu)。第四,他加大對(duì)農(nóng)業(yè)的投入。俄羅斯雖然幅員遼闊,但是它有很大一部分地區(qū)在北回歸線以里,比較寒冷,所以農(nóng)業(yè)搞不好。普京加大對(duì)農(nóng)業(yè)的投入,當(dāng)然也是扭轉(zhuǎn)葉利欽亂改革的勢(shì)頭,葉利欽砍掉15萬(wàn)個(gè)農(nóng)莊。普京加大對(duì)農(nóng)業(yè)的投入,一箭雙雕,普京當(dāng)時(shí)有很多選票是來(lái)自農(nóng)民的。另外,也有利于發(fā)展農(nóng)業(yè),現(xiàn)在俄羅斯成為世界主要糧食出口國(guó)了。由于普京在政治上、經(jīng)濟(jì)上采取這樣一系列調(diào)整措施,扭轉(zhuǎn)了夜葉利欽雙改革的勢(shì)頭,但是盡管如此,還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如中國(guó)發(fā)展好。許多俄羅斯人談到中國(guó)的發(fā)展,都是豎大拇指的。到了俄羅斯,你會(huì)覺(jué)得亂改革不行,中國(guó)特色社會(huì)主義就是好。
印度這個(gè)國(guó)家很復(fù)雜,它不僅有民族矛盾,還有政黨矛盾,還有種族矛盾,印度前不久阿薩姆邦那種騷亂、恐慌就是民族矛盾之間引起的。印度各個(gè)政黨為了謀取執(zhí)政地位,相互攻堅(jiān),相互挖墻腳也是司空見(jiàn)慣的事情。印度的階級(jí)矛盾主要體現(xiàn)在兩極分化上,印度的經(jīng)濟(jì)總量只相當(dāng)于我們的三分之一,它的國(guó)民平均收入在世界上排在很后。但是它的億萬(wàn)富翁人數(shù)在世界上排名比較靠前。印度有兩個(gè)共產(chǎn)黨,一個(gè)是印度共產(chǎn)黨,一個(gè)是印共馬。新德里有很多貧民窟,他們那里的乞丐是真乞丐,有很多人說(shuō)我們國(guó)家的乞丐有假的,是一種職業(yè)。我們國(guó)家有相當(dāng)一部分乞丐是作為一種職業(yè)的。而印度那些乞丐,一看衣著襤褸,瘦骨嶙峋,一看就是真的。所以它的階級(jí)矛盾很尖銳的。
我們和尼赫魯大學(xué)、新德里大學(xué)的一些專(zhuān)家座談的時(shí)候,一些專(zhuān)家對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)很有局限性。我在那兒琢磨,你們的民主哪兒先進(jìn)?而且民主政治太沒(méi)有效率了。印度不像我們,我們一年有春夏秋冬四個(gè)季節(jié),印度只有旱季和雨季。歷屆印度政府對(duì)此束手無(wú)策。另外就是種姓制,這個(gè)印度存在三四千年的歷史了,就是一個(gè)印度人一出生就決定你是哪個(gè)種姓制家族的。高等級(jí)種姓制的男人可以娶低種姓制的女人為妻,但是低種姓制的男人不可以娶高等種姓制的女人。現(xiàn)在我們從媒體上偶爾也能夠看到,印度由于種姓制的原因,個(gè)人與個(gè)人之間,家庭與家庭之間,村落與村落之間發(fā)生悲劇,發(fā)生死人的事情。
另外印度經(jīng)濟(jì)發(fā)展,西方,包括美國(guó)有一些學(xué)者故意唱響印度,唱衰中國(guó),說(shuō)未來(lái)10年印度的發(fā)展前景比中國(guó)看好。我們到那兒一看,實(shí)際上就比較放心了。它整個(gè)社會(huì)發(fā)展是比較落后的。它最大的產(chǎn)業(yè),我們經(jīng)常說(shuō)印度軟件產(chǎn)業(yè)非常發(fā)達(dá),是比較發(fā)達(dá)。但是我們大了它最大軟件產(chǎn)業(yè)塔塔集團(tuán),塔塔集團(tuán)和我們交流的時(shí)候就講,我們未來(lái)四年的目標(biāo)是爭(zhēng)取進(jìn)入世界前13名。我們中國(guó)進(jìn)入前10名、前5名、前3名的排老大的都有。我們這個(gè)發(fā)展,那要比印度的發(fā)展,再加上整個(gè)社會(huì),那種精神狀態(tài),比如說(shuō)交通設(shè)施要比我們落后的很多。
我們?nèi)サ臅r(shí)候是國(guó)大黨執(zhí)政,國(guó)大黨干了四年了,距離我們?nèi)サ陌四曛?,人民黨在競(jìng)選的時(shí)候,如果印度人民黨上臺(tái),在我的任期之內(nèi)實(shí)現(xiàn)印度高速公路網(wǎng)絡(luò)化,從他講話八年過(guò)去了,整個(gè)印度高速公路不到1000公里,還沒(méi)有北京周?chē)母咚俟范?。而且人們那種精神狀態(tài),過(guò)去印度是英國(guó)的殖民地,那種紳士風(fēng)度,見(jiàn)人很有禮貌,很有友好,看著好,但是仔細(xì)觀察走路,慢慢悠悠的,他缺少我們中華民族那種勤勞勇敢,勇于拼搏,不服輸?shù)木?。印度迄今為止只拿過(guò)一塊奧運(yùn)會(huì)的金牌。
至少?gòu)哪壳皝?lái)看,從可預(yù)見(jiàn)的將來(lái)來(lái)看,印度是不可能趕上中國(guó)的。我們?cè)陔x開(kāi)印度的時(shí)候,負(fù)責(zé)人跟我們座談的時(shí)候就講,說(shuō)我們很佩服中國(guó),我們印度是1947年獨(dú)立,中華人民共和國(guó)是1949年成立的,開(kāi)始的時(shí)候兩個(gè)國(guó)家發(fā)展規(guī)模差不多,都是人口大國(guó),又都說(shuō)帝國(guó)主義欺負(fù)過(guò)去,但是后來(lái)你們很快就把我們甩在后面了。我們總結(jié)兩條原因:第一,盡管印度有很多政黨,但是沒(méi)有一個(gè)政黨像中國(guó)共產(chǎn)黨那樣有那么緊密的組織、強(qiáng)大的組織力、感召力、號(hào)召力、動(dòng)員力。第二,沒(méi)有走社會(huì)主義道路。
這一圈走下來(lái)之后,得出的結(jié)論就是中國(guó)特色社會(huì)主義符合中國(guó)國(guó)情,就是好。
還有兩層意思,一個(gè)是弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。講普世價(jià)值,哪個(gè)國(guó)家不需要愛(ài)國(guó)主義?都需要。民族精神、愛(ài)國(guó)主義對(duì)于一個(gè)國(guó)家的生存和發(fā)展太重要了,我舉一個(gè)簡(jiǎn)單和文化相關(guān)的例子。比如說(shuō)魯迅先生。大家知道他是一個(gè)偉大的作家,毛澤東對(duì)他評(píng)價(jià)非常高,毛主席說(shuō)魯迅先生是中國(guó)文化革命的主將。魯迅是偉大的文學(xué)家,而且是偉大的思想家、革命性,是空前的民族英雄。但是魯迅開(kāi)始并不學(xué)文,他在留學(xué)持久學(xué)醫(yī)。他在日本看了一個(gè)紀(jì)錄片電影,反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,日本抓住一個(gè)中國(guó)人要砍頭示眾,周?chē)鷩^的都是中國(guó)人。中國(guó)人臉皮上面沒(méi)有表情,看著自己的同胞被砍頭示眾。一個(gè)民族不管有多么健壯的體格,沒(méi)有強(qiáng)大的民族精神,這個(gè)民族只配做看客。所以他決定棄醫(yī)從文,用筆喚起民族的精神。什么南京大屠殺,日本屠殺了30萬(wàn)中國(guó)居民,我們感到很憤慨。但是日本人進(jìn)攻南京八九萬(wàn)人,我們30萬(wàn)居民是怎么犧牲的?被人家捆成一串一串用刺殺捅死的。我們中國(guó)太聽(tīng)話了,讓站著就站著,讓趴著就趴著。幸虧中國(guó)共產(chǎn)黨能夠喚起民族的覺(jué)醒,能夠和全國(guó)人民,包括國(guó)民黨愛(ài)國(guó)人士一起振奮愛(ài)國(guó)主義精神、民族主義精神,最后同世界反法西斯一道戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義。
最后一層,樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀。這一點(diǎn)足以引起我們重視。黨的十八大報(bào)告,在講到幾個(gè)危險(xiǎn)的時(shí)候,講到四個(gè)危險(xiǎn):能力不足危險(xiǎn),還有消極腐敗危險(xiǎn),脫離群眾危險(xiǎn)。其中有一個(gè)消極腐敗脫離群眾的問(wèn)題,我們過(guò)去讀小學(xué)的時(shí)候,小學(xué)生手冊(cè)都寫(xiě)著,愛(ài)祖國(guó),愛(ài)人民,愛(ài)科學(xué),愛(ài)勞動(dòng),守紀(jì)律,講衛(wèi)生。這是作為什么?這是作為公民的道德底線,小學(xué)生一年級(jí)要做到?,F(xiàn)在我們黨的先進(jìn)性建設(shè)學(xué)習(xí),還把八榮八恥拿來(lái)教材認(rèn)真去學(xué),這在某種程度上是一種諷刺。這種現(xiàn)象不鎳轉(zhuǎn),我們黨可危。所以說(shuō)是危險(xiǎn)。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系這四層含義,應(yīng)該說(shuō)每層得有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。我們要建設(shè)社會(huì)主義文化,增強(qiáng)我們國(guó)家的文化軟實(shí)力,必須在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系這方面狠下工夫。真正使社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心,深入黨心,深入民心,只有這樣我們社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)才能建設(shè)好。時(shí)間關(guān)系就講到這兒。
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