第三次“左”傾錯(cuò)誤是緊跟著第二次“左”傾來(lái)的，就是那一批從共產(chǎn)國(guó)際派回來(lái)的王明、博古，包括張聞天、王稼祥等人（張、王二人的思想后來(lái)有了很大的變化，博古以后也有變化）帶來(lái)的。他們跟第二次“左”傾又有不同，打的旗號(hào)叫國(guó)際路線，聲稱要執(zhí)行共產(chǎn)國(guó)際的路線。那時(shí)共產(chǎn)國(guó)際在中國(guó)黨內(nèi)有很高的威信，中國(guó)黨在黨章里規(guī)定是共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部，要聽從它的命令。他們來(lái)后提出的國(guó)際路線，就是進(jìn)攻路線。第三次“左”傾在城市工作中認(rèn)為劉少奇是右傾機(jī)會(huì)主義，而重點(diǎn)放在紅軍和農(nóng)村根據(jù)地方面。當(dāng)他們沒(méi)有更多地插手紅軍和根據(jù)地前，各根據(jù)地自己做主的余地還大一些，所以很快發(fā)展起來(lái)了，而這些人一進(jìn)入根據(jù)地以后，就把權(quán)拿過(guò)來(lái)了。臨時(shí)中央到中央蘇區(qū)即一方面軍那里，派從莫斯科回來(lái)的夏曦到紅2、6軍團(tuán)去，派張國(guó)燾到四方面軍、鄂豫皖根據(jù)地去，各地一切要聽中央大員的指揮，情況完全發(fā)生變化。革命根據(jù)地最大的損失就是在他們來(lái)了以后。第三次“左”傾錯(cuò)誤的一個(gè)高峰是1934年1月的六屆五中全會(huì)。其政治決議案是這樣寫的：目前的形勢(shì)，是中國(guó)的領(lǐng)土內(nèi)存在兩個(gè)絕對(duì)相反的政權(quán)，正在進(jìn)行生死存亡的斗爭(zhēng)，在粉碎五次“圍剿”的決戰(zhàn)面前，蘇維埃道路與殖民地道路之間誰(shuí)戰(zhàn)勝誰(shuí)的問(wèn)題正式尖銳地提了出來(lái)，已經(jīng)到了一個(gè)誰(shuí)戰(zhàn)勝誰(shuí)的決戰(zhàn)的時(shí)期。因此，王明“左”傾中央打著國(guó)際路線的旗號(hào)，制定貫徹一套更“左”的政策，在黨內(nèi)統(tǒng)治了四年之久，使整個(gè)根據(jù)地幾乎全盤失敗，逼著紅軍走上長(zhǎng)征路。

中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)的三次“左”傾錯(cuò)誤一次一次地發(fā)展下來(lái)，也有內(nèi)在的規(guī)律可以尋找。這三次“左”傾有不同的地方，也有相同的地方，歸結(jié)起來(lái)是這樣三點(diǎn)：一是主觀主義，主觀脫離客觀，不根據(jù)實(shí)際情況辦事，只是從主觀的愿望出發(fā)，或者是從馬克思主義的書本出發(fā)，希望革命盡快走向高潮。博古在黨的七大的發(fā)言中檢討自己說(shuō)，我一碰到事情，不是先想到實(shí)際情況，怎樣去分析這個(gè)問(wèn)題，而是馬上去想馬克思恩格斯的經(jīng)典著作中是怎么講的，外國(guó)如蘇聯(lián)或者西班牙是怎么做的，而對(duì)中國(guó)革命的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱苦性估計(jì)不足，總希望能夠很快地取得勝利，結(jié)果造成更大的損失。二是群眾路線問(wèn)題。因?yàn)檫@些問(wèn)題盡管是新的問(wèn)題，處在第一線工作的人在碰了釘子以后，往往就提出不同的意見(jiàn)，但是這些意見(jiàn)總是在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)沒(méi)有被聽取和接納。這就涉及群眾路線、黨內(nèi)集體領(lǐng)導(dǎo)和黨內(nèi)民主的問(wèn)題。第一次“左”傾的時(shí)候，項(xiàng)英、王若飛等人提出過(guò)現(xiàn)在革命形勢(shì)不是高潮其實(shí)是低潮。第二次“左”傾即李立三路線的時(shí)候，何孟雄等人提出了不同的意見(jiàn)，而紅軍領(lǐng)導(dǎo)人在要他們進(jìn)攻南昌時(shí)沒(méi)有執(zhí)行，認(rèn)為在這種情況下不可能那樣硬打。第三次“左”傾，反對(duì)的人更多了，而“左”傾領(lǐng)導(dǎo)人批判“羅明路線”，認(rèn)為是右傾保守思想，實(shí)行殘酷斗爭(zhēng)，無(wú)情打擊，所以錯(cuò)誤不能及時(shí)糾正。三是這三次錯(cuò)誤確實(shí)都跟共產(chǎn)國(guó)際有關(guān)，共產(chǎn)國(guó)際要負(fù)很大責(zé)任。中國(guó)革命要由遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的莫斯科指揮，怎么能不脫離實(shí)際？共產(chǎn)國(guó)際派來(lái)中國(guó)的代表也并不都是什么一流人才，更不了解中國(guó)情況。所以毛澤東在《反對(duì)本本主義》里說(shuō)，中國(guó)革命的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況。這句話就是在這種情況下說(shuō)的。由此可見(jiàn)，后來(lái)毛澤東找到“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”這么一條獨(dú)特的中國(guó)革命勝利的道路，得來(lái)多么不易！

以上闡述的三個(gè)問(wèn)題，第一個(gè)是主觀主義，就是不實(shí)事求是。第二個(gè)是沒(méi)有黨內(nèi)民主，不走群眾路線。第三個(gè)是共產(chǎn)國(guó)際瞎指揮，中國(guó)黨不能獨(dú)立自主地處理自己的問(wèn)題。所以《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》指出，毛澤東思想的靈魂有三條，一個(gè)是實(shí)事求是，一個(gè)是群眾路線，一個(gè)是獨(dú)立自主。這幾點(diǎn)確實(shí)是中國(guó)人付出了慘重的代價(jià)，在實(shí)踐中間最后總結(jié)得出的最基本的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。有了這些，中國(guó)革命才能取得勝利。