（本稿未經(jīng)報告人審核。作者觀點不代表宣講家網(wǎng)立場。未經(jīng)宣講家網(wǎng)站同意，請勿轉(zhuǎn)載。）

當前我國正處在一個城市化快速發(fā)展的階段，引發(fā)了城市建設(shè)空前規(guī)模的展開。每個國家、每個城市，在城市化加速進程的時刻，都是文化遺產(chǎn)保護與城市建設(shè)之間關(guān)系處理的一個最關(guān)鍵、最緊迫的時期，而我們國家這個時期，來得特別迅猛、特別快。到2010年這個時點，我們用了八年的時間走過了英國180年、美國95年的城市化歷程。

兩大因素的存在使我們今天文化遺產(chǎn)保護遇到一個特別的形勢，一個是城市化率的提升。2000年，我們國家城市化率是30%左右，今年已經(jīng)達到48%，當然其中還有計算口徑前后之間的銜接問題，但是畢竟我們國家每年以一個百分點在往上提升。城市化率提升一個百分點，在中國就意味著1200萬到1500萬農(nóng)村人口涌進城市，他們進城要租房、要就業(yè)、要出行。第二個是我們家庭支出結(jié)構(gòu)的巨大變化。上個世紀70年代，家庭花幾十塊錢都要開家庭會議商量，今天，很多家庭只認為上萬元的數(shù)量才是巨資的投入。這種變化意味著人均國內(nèi)生產(chǎn)總值一千美元以下，家庭支出結(jié)構(gòu)主要是衣食，無非是吃得營養(yǎng)一些，穿得體面一些。到了三千美元以下的時候，家庭支出主要的是用，特別是家用電器，老三大件、新三大件，也無非就是如此。而過了三千美元，很多家庭都希望擁有一套自己擁有產(chǎn)權(quán)的單元住宅，很多家庭都希望擁有一輛私家車，這樣一種家庭支出結(jié)構(gòu)的調(diào)整，就帶來了房地產(chǎn)開發(fā)和大規(guī)模的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

面對這樣一個最緊迫、最關(guān)鍵的階段，每個城市都必須以文化戰(zhàn)略的眼光來進行審視，從全局和發(fā)展的角度進行思考和分析，以期得出正確的創(chuàng)新理念。

從功能城市走向文化城市

30年來，我們國家城市建設(shè)在眾多領(lǐng)域都取得了舉世矚目的輝煌成就，但是我認為一些城市在物質(zhì)建設(shè)不斷取得新進展的同時，在城市文化建設(shè)方面卻重視不夠，歸納起來涉及八個方面應該避免出現(xiàn)的情況：

第一，避免城市記憶的消失。城市記憶是在歷史長河中一點一滴積累起來的，從文化景觀到歷史街區(qū)，從文物古跡到地方民居，從傳統(tǒng)技能到社會習俗，眾多的物質(zhì)的和非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)都是形成一座城市記憶的有力物證，也是一座城市文化價值的重要體現(xiàn)。我們看這些歷史街區(qū)、文物古跡、地下遺存、文化景觀、非物質(zhì)遺產(chǎn)，它們都是在記錄著城市的滄桑歲月，但是一些城市在所謂的舊城改造和危舊房改造中，采取大拆大建的開發(fā)方式，致使一片片歷史街區(qū)被夷為平地，一座座傳統(tǒng)民居被無情的摧毀。由于忽視對文化遺產(chǎn)的保護，遭到這些歷史性城市文化空間的破壞、歷史文脈的割裂、社區(qū)鄰里的解體，最終導致城市記憶的消失。

我反對使用舊城改造和危舊房改造這兩個詞。為什么要反對舊城改造這個詞呢？我認為把舊城這個有千百年文化積淀的空間僅僅定位為改造，而不強調(diào)它還有保護的一面，強調(diào)它需要有機更新，是不對的。為什么反對危舊房改造這個詞呢？因為如果危房涉及安全需要改造的話，那么舊房僅僅因為年代久就一定要改造、一定要拆除嗎？推土機把一片片歷史街區(qū)夷為平地，很多街上都寫了大大的“拆”字，特別是一些本來還可以使用很多年，一些非常好的民居，在危舊房改造中被拆遷了。而拆遷改造之后蓋出來的卻是一種冷冰冰的、缺乏人性的一種規(guī)劃布局和設(shè)計。

第二，避免城市面貌的趨同。城市面貌是歷史的積淀和文化的凝結(jié)，是城市外在形象與精神內(nèi)質(zhì)的有機統(tǒng)一，是由一個城市的物質(zhì)生活、文化傳統(tǒng)、地理環(huán)境等眾多因素綜合作用的產(chǎn)物。一個城市的文化發(fā)育越成熟、歷史積淀越深厚，城市的個性必然越強、品位必然越高、特色越鮮明。世界上有很多令人向往的具有文化特色的城市，比如北京平緩開闊的城市格局，蘇州白墻灰瓦的城市文化色彩，另外還有羅馬、維也納、布達佩斯。歐洲的城市有一個共同的規(guī)律，就是突破眾多房屋之上進入天際線的房屋，一定是大家要使用或向往的一些公共建筑，而并不因為哪個企業(yè)或某個個人有經(jīng)濟實力，就能夠占領(lǐng)天際線，去強迫人們接受。

但是一些城市在規(guī)劃設(shè)計中，抄襲、模仿、復制的現(xiàn)象十分普遍，城市面貌正在急劇的走向趨同，導致南方北方一個樣，大城小城一個樣，城里城外一個樣的特色危機。各地具有民族風格和地域特色的城市面貌正在消失，帶之而來的幾乎千篇一律的高樓大廈，千層一面的現(xiàn)象日趨嚴重。

第三，避免城市建設(shè)的失調(diào)。城市建設(shè)是為了創(chuàng)造良好的人居環(huán)境，既包括物質(zhì)環(huán)境，也包括文化環(huán)境，而城市規(guī)劃則是合理配置公共資源，保證人文與自然環(huán)境，維護社會公平，彌補市場失靈的重要手段，它的根本目的不僅是建設(shè)一個環(huán)境優(yōu)美的功能城市，更在于建設(shè)一個社會和諧的文化城市。南京市就把圍繞著老城一圈的明代城墻遺址做了很好的修繕以后，規(guī)劃為城墻遺址公園，每天早晚都能看到市民在這個公園里面娛樂和休息。北京市在城市建設(shè)中，也把最后保留下來的一段明城墻遺址做了修繕性展示。澳門有很多廣場今天都是市民們開展各種活動的文化空間和場所，。曼哈頓正是因為有四平方公里左右的中央公園，才使在高樓大廈里工作的人得到一片休息的綠蔭。

但是一些城市在建設(shè)中缺少科學態(tài)度和人文意識，往往采取單一依賴土地經(jīng)營來拉動經(jīng)濟增長的方式，導致出現(xiàn)圈地運動和造城運動，一些城市盲目追求變大、變新、變洋，熱衷于建設(shè)大廣場、大草坪、大水面、景觀大道，豪華辦公樓，而這些項目往往突出功能主題，而忘掉文化責任。

第四，避免城市形象的低俗。城市形象是城市物質(zhì)水平、文化品質(zhì)和市民素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，既表現(xiàn)出每個城市過去的豐富歷程，也體現(xiàn)著城市未來的追求和發(fā)展方向。美好的城市形象不僅可以實現(xiàn)人們對城市特色的追求和豐富形象的體驗，而且可以喚起市民的歸屬感、榮譽感和信任感。

很多城市都有市民值得自豪的一些標志性建筑，比如羅馬萬神廟，維也納的金色大廳。意大利的錫耶納有一個市民值得驕傲的廣場，這個廣場四周的建筑是不同的人、不同的家庭文化背景、不同的經(jīng)濟條件、不同的設(shè)計師在不同時期建造的不同功能的房屋，但是他們都遵照一定的規(guī)則，遵照共同的規(guī)律在進行著建設(shè)。千百年下來，這個廣場今天成為城市的驕傲，列入了世界文化遺產(chǎn)。

但是一些城市已經(jīng)很難找到這樣層次清晰、結(jié)構(gòu)完整、布局生動、充滿人性的城市文化形象，不少中小城市盲目模仿大城市，至今仍把高層建筑、超高層建筑作為現(xiàn)代化的標志，寄希望于在短時間內(nèi)能擁有更多新奇怪的建筑，以迅速改變城市的形象，結(jié)果反而使城市景觀變得生硬、淺薄和單調(diào)。

今天，很多地方政府的領(lǐng)導追求自己在任期間的政績本無可厚非，但是，不同時代政績有著不同的追求、指向，比如上個世紀80年代，文革結(jié)束，百廢待興，老百姓生活有很多不方便，買什么都要票、買什么都排隊，那時候解決買煤難、買白菜難、換液化氣難等等，政府做了很多城市居民服務的工作。90年代，城市經(jīng)濟要發(fā)展，1990年出現(xiàn)了第一個開發(fā)公司，令人耳目一新，人們從此知道城市可以建設(shè)、可以融資，可以不僅僅依靠財政，還可以招商引資，于是赴港招商，赴國外招商，城市開始引進資金，開始注重GDP的增長，特別到90年代末，開始出現(xiàn)了經(jīng)營城市這樣一種理念。這個時候，各個城市開始比發(fā)展速度。進入新的世紀后的十年，又有很多新的政績觀，城市希望突出自己城市文化品牌，希望自己的城市迅速改變形象，比如廣場綠地、水面、景觀大道、寫字樓開始受到注意，對不符合城市性質(zhì)的項目不盲目引進。但是，有的城市卻有一種急躁和短視，他們認為城市應該有一些新奇的建筑。殊不知，當中國幾百個城市、上千個城市都通過招投標的形式引進設(shè)計，而承辦這些設(shè)計的只有幾十家外國公司和幾十家中國公司，這些公司疲于應付，積極的投標，爭取中標，就拿著一些在別的城市曾經(jīng)投過標的方案再重復投標、改換頭面，反而造成了各個城市的文化景觀雷同，千城一面。重慶市在兩江匯流之處，曾經(jīng)有一個人們印象深刻的朝天門碼頭，它是霧都重慶的代表，多少人進入重慶和離開重慶的時候，最留戀的、印象最深刻的就是朝天門碼頭，非常遺憾的是在建設(shè)朝天門廣場的時候，把朝天門碼頭拆掉了，這對重慶的文化特色來說，無疑是一次災難。