單霽翔 中國文物學(xué)會會長、故宮博物院第六任院長

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一、中國的申遺歷史

我們?nèi)祟惿鐣P(guān)注文化和自然遺產(chǎn)并達(dá)成統(tǒng)一意志的時間并不長，特別是在第二次世界大戰(zhàn)以后，人們才開始關(guān)注自己國家領(lǐng)土上的那些具有突出普遍價值的文化和自然遺產(chǎn)資源，并在它們受到威脅時會舉全國之力甚至求助于國際社會來進(jìn)行拯救。大家可能熟悉的一個突出的案例，是上世紀(jì)五十年代末，埃及要建一個大型的水庫叫阿斯旺水庫。這個水庫的建設(shè)將導(dǎo)致歷史悠久的努比亞遺址被淹沒，埃及當(dāng)時無力解決這個問題就求助于國際社會，聯(lián)合國教科文組織在現(xiàn)場組織了數(shù)十個國家的工程技術(shù)人員，解體了石刻構(gòu)件并進(jìn)行編號，然后抬到相應(yīng)高度的地形上重建，包括阿布辛貝神廟、菲萊神廟等，而阿斯旺水庫也得以順利建成。這一案例的時間較長，在執(zhí)行的過程中慢慢形成了一個非常重要的理念，那就是文化遺產(chǎn)不是一個國家、一個民族所獨(dú)有的，而是人類共同的遺產(chǎn)。隨著這一理念的誕生，人類社會很快形成共識，《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》也于1972年誕生，我國則于1985年加入該公約。

當(dāng)我國加入公約時，意大利、西班牙、法國、德國、英國都已經(jīng)有很多處世界遺產(chǎn)了，而我國一直到1987年才開始有了第一批世界遺產(chǎn)，一共有六項，包括長城、周口店北京猿人遺址、秦始皇陵兵馬俑、北京故宮、敦煌莫高窟、泰山。僅僅六項，實(shí)際上就已經(jīng)使傳統(tǒng)的文物保護(hù)理念產(chǎn)生了重大改變。比如長城，以前，文物部門對長城的保護(hù)是分段進(jìn)行的，1961年國務(wù)院公布全國第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位時，就把山海關(guān)、嘉峪關(guān)、居庸關(guān)、八達(dá)嶺等點(diǎn)段列入其中，之后每隔若干年又把一些點(diǎn)段列入其中，但當(dāng)時并沒有把長城作為一個整體來保護(hù)。直到申報世界遺產(chǎn)時，中國申報了“長城”兩個字，并在成功以后開始把跨越十六個省、市的歷代長城全都納入保護(hù)范圍。比如泰山，我們在申報世界遺產(chǎn)時，認(rèn)識到泰山上的這些摩崖石刻與其背后的山體是不可分割的，這些摩崖石刻上面的內(nèi)容也與整個泰山的文化是不可分割的，于是就又申報了“泰山”兩個字，獲得成功以后就改寫了世界遺產(chǎn)制定的歷史。過去，世界遺產(chǎn)分為兩類，文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)，從“泰山”以后出現(xiàn)了第三類，那就是文化和自然雙遺產(chǎn)，即人與自然共同的創(chuàng)造，這也是我們對世界遺產(chǎn)所作的貢獻(xiàn)。從那以后不到二十年的時間，廬山、青城山、峨眉山、五臺山、武夷山、嵩山、黃山等名山都進(jìn)入了世界遺產(chǎn)、“走”向了世界，也就完全改變了我們保護(hù)的理念和內(nèi)容，同時也引發(fā)了很多城市的積極申報。

特別是1997年山西平遙古城、云南麗江古城被列入世界遺產(chǎn)名錄，引發(fā)了申報世界遺產(chǎn)的熱潮，我們一下子就有了近七十項申報世界文化遺產(chǎn)的預(yù)備名單。但從當(dāng)時來看，就算一年有兩、三項能夠申報成功，完成近七十項申報世界文化遺產(chǎn)的申報也要二十年的時間，并且每年還有新項目不斷進(jìn)入。2004年，聯(lián)合國教科文組織的世界遺產(chǎn)大會在中國蘇州召開，大會開得很成功，出臺了很多促進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)的文件，但是其中一項規(guī)定對我們是非常不利的，那就是要求每個國家每年只能申報一項文化遺產(chǎn)。大家想想，我們有這么多項目在排隊等待，每年只能挑選一項來申報，還不一定成功，因?yàn)槊磕甏蠹s有一百三四十個國家申報項目，實(shí)際上申報成功的不到三十項。于是，我們積極與世界文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的三大機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人溝通，和他們講我們是擁有五千年文明的古國，有著豐富的文化遺產(chǎn)資源，有很多項目在等待申報。實(shí)際上，我們處于一個城鎮(zhèn)化加速發(fā)展的歷史階段，每次申報都是帶有搶救性質(zhì)的。此后，2004年的高句麗王城、王陵及貴族墓葬，2005年的澳門歷史城區(qū)，2006年的殷墟，2007年的開平碉樓，2008年的福建土樓，2009年的五臺山，2010年的登封“天地之中”歷史建筑群，2011年的杭州西湖文化景觀，2012年的元上都遺址，2013年的哈尼梯田，2014年的大運(yùn)河與跨國申報的絲綢之路，2015年的土司遺址，2016年的花山巖畫，2017年的鼓浪嶼，2019年的良渚古城遺址，2021年的泉州等都成功申遺。中國一躍成為了全球擁有世界遺產(chǎn)較多的國家之一。

最關(guān)鍵的是，我們在這一過程中，搶救保護(hù)了大量珍貴的文化資源。比如良渚古城遺址，十七八年前的遺址就是浙江普通農(nóng)村的景象，在遺址上有廢品回收站、企業(yè)的水塔、大型印刷廠以及不斷增加的住宅，更嚴(yán)重的是周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)還在開山取石，破壞了遺址的環(huán)境。2006年，我們的考古學(xué)家在良渚遺址上發(fā)現(xiàn)了城墻，又沿著城墻發(fā)現(xiàn)了城門、道路乃至整個古城格局，用了三年時間發(fā)現(xiàn)了三重城墻，包括宮城、內(nèi)城與外城。于是，良渚遺址就變成了良渚古城遺址。又過了不到十年，我們在良渚古城遺址的周邊又發(fā)現(xiàn)了五千年前人們建造的水利工程的遺址，包括高壩、低壩、長堤。聯(lián)合國教科文組織在審議該項目時給予的結(jié)論是改寫了世界的水利史，這也使得良渚遺址格外引人矚目。我們在古城遺址發(fā)現(xiàn)三周年后在遺址上召開了大遺址保護(hù)良渚論壇，并喊出了讓考古遺址像公園般美麗的口號。過去，我們曾認(rèn)為考古遺址是科學(xué)的園地，是考古學(xué)家工作的地方，與公園這一名詞是不可以同時出現(xiàn)的。但是實(shí)際上，這些考古遺址上有著很多居民與棚戶。得不到保護(hù)的遺址，每天都會面臨著一定的破壞。只有使人們認(rèn)識到遺址的重要性，人們才會自發(fā)地?zé)釔叟c保護(hù)，就像我們把森林建成森林公園、把濕地建成濕地公園，讓人們了解森林與濕地對城市的貢獻(xiàn)，人們自然也就認(rèn)識到要對其進(jìn)行保護(hù)了。于是，在這次會議上，專家們一致同意建立考古遺址公園的做法，國家在第二年就公布了一批考古遺址公園，今天的中華大地上已經(jīng)有一百五十多個考古遺址成為了美麗的公園。故宮博物院第四任院長、時任中國考古學(xué)會理事長的張忠培教授，與其他三位考古學(xué)家給習(xí)近平總書記寫信，希望促成良渚遺址早日申遺。習(xí)近平總書記高度重視、作出批示，使得良渚遺址進(jìn)入申遺的快車道。2019年，良渚古城遺址被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

良渚古城遺址成為世界遺產(chǎn)后，實(shí)實(shí)在在改變了過去的狀況，變得像公園一樣美麗，恢復(fù)了山形、水系、地貌以及稻作農(nóng)業(yè)景觀，展示了城市的格局。良渚古城是一座水城，有八個水城門，過去的人用竹排、木船與廣闊的區(qū)域產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)、政治、文化聯(lián)系。我們還在遺址附近建了一座漂亮的博物館，集中展示八十多年來出土的以玉器為主的珍貴文物。即使在疫情期間，每天都有數(shù)千上萬的人進(jìn)入良渚古城遺址公園。良渚古城遺址公園成為同學(xué)們學(xué)習(xí)的大課堂，我們可以通過數(shù)字技術(shù)了解五千年前人們的生存狀況。同時，讓人倍感鼓舞的是，很多年輕人愿意到這里來舉辦豐富多彩的文化活動，學(xué)習(xí)古人怎么制作玉器、怎么蓋房子?？傊?，一個昔日雜亂無章的考古基地，已經(jīng)變成了人們能夠享受文化的美麗公園。相似的文化遺產(chǎn)申報過程，同樣都伴隨著一系列艱辛的努力，比如五臺山申遺，為了恢復(fù)深山藏古剎的意境，所有的旅游設(shè)施退后十里地，建設(shè)游客服務(wù)中心；杭州西湖申遺，我們作出了保護(hù)西湖的承諾，使杭州堅定不移地從“西湖時代”走向“錢塘江時代”，在錢塘江兩側(cè)建起了新的杭州城，真正實(shí)現(xiàn)了梁思成先生“保護(hù)老城、建設(shè)新城”的愿望。我們就是這樣，通過環(huán)境整治保護(hù)了文化遺產(chǎn)的尊嚴(yán)，進(jìn)一步就是要講好中國的故事。

過去，外國人認(rèn)為我們國家真正實(shí)證的文明只有三千年，所謂五千年很多都是傳說。進(jìn)入新世紀(jì)以后，國家就給社科系統(tǒng)、文物系統(tǒng)下達(dá)了兩個重要的專項科研項目，一個是“指南針計劃”，一個是中華文明探源工程。“指南針計劃”就是要挖掘中國古代的發(fā)明創(chuàng)造和其當(dāng)代應(yīng)用，中華文明探源工程就是要實(shí)證中華五千年文明。為此，我們組織了上百個研究機(jī)構(gòu)、上千名研究人員，進(jìn)行了艱苦卓絕的研究和實(shí)地考古工作，從珠江流域、黃河流域、長江流域再到東北等地區(qū)來實(shí)證中華五千年文明。經(jīng)過十多年的努力，滿天星斗般的證據(jù)實(shí)證了中華五千年文明，我們?nèi)斯しN植稻作農(nóng)業(yè)甚至已經(jīng)超過了一萬年。我們要講好這些故事，否則總是被別人誤解，比如良渚古城申遺的故事就足以證明中華五千年文明不容置疑。所以，我們都要開始學(xué)著講故事。