在全球化浪潮下，多元文化相互碰撞、交流互動，影響日益密切，在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要階段，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的嬗變中，如何正確認識與對待一種文化的核心價值和精神文化基因？當前文化藝術(shù)活動要體現(xiàn)怎樣的人文價值和文化精神？什么樣的文化藝術(shù)活動和文藝創(chuàng)新才能彰顯社會主義文化話語權(quán)？如何形成傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代文化精神的表現(xiàn)張力？帶著這些對文化藝術(shù)活動具有普遍意義的問題，記者采訪了馮遠先生。

■ 傳承文明　智力支持塑造國家文化軟實力

記者：馮書記您好，感謝您能接受我們的采訪，首先請您談?wù)勗谛碌臍v史時期，通過文化藝術(shù)活動和教育，認識和體現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文價值有著什么樣的意義？

馮遠：中國文化源遠流長，數(shù)千年來中華兒女創(chuàng)造了優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，使中國成為人類歷史上偉大的文明古國，中華文明也從沒有中斷過。傳統(tǒng)文化既優(yōu)秀又駁雜，中國傳統(tǒng)文化中也有一些糟粕的東西，但都是民族文化傳統(tǒng)的一部分，在新的歷史時期，在這個歷史轉(zhuǎn)型過程當中，把傳統(tǒng)精華和當代創(chuàng)新巧妙結(jié)合，通過文化藝術(shù)創(chuàng)作實踐和教育，充分認識和體現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文價值，傳承優(yōu)秀的，拋棄糟粕的，這有利于國家、民族、文明的傳承和接續(xù)，提高國民的文化修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供智力和精神動力支持，文化藝術(shù)教育的發(fā)展建設(shè)為傳承我國傳統(tǒng)文化優(yōu)秀的人文價值，營造文化大國形象，不斷提升民族的創(chuàng)新能力和國家的文化軟實力有著重大的意義。

中華文化追求并崇尚天人合一的人倫理想境界，強調(diào)人與自然的和諧、人與社會的和諧，重視審美理想和價值理念等等，我們要把有價值的文化傳承下來。中國藝術(shù)秉持的文化哲學(xué)理念就是人與自然和諧的理念，這跟現(xiàn)在黨和國家提出的“構(gòu)建和諧社會、構(gòu)建和諧世界”的理念是完全吻合的。改革開放的中國在30年的時間里，經(jīng)濟、政治、文化、社會發(fā)生了巨大而深刻的變化，都是與解放思想、開拓創(chuàng)新、傳承文明分不開的，能夠做到這一點，充分證明我們的文化具有的活力，中華文明所體現(xiàn)的博大精神，這一點歷史上可資證明的例子很多，中國文化能夠容納任何具有積極意義的創(chuàng)新思維和革新創(chuàng)造，這是我們傳統(tǒng)文化優(yōu)秀的文化品質(zhì)和文化價值，值得我們?nèi)鞒泻秃霌P，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出應(yīng)有的貢獻。

■ 構(gòu)筑美好精神家園　弘揚社會主義文化精神

記者：您認為當前文化藝術(shù)活動要體現(xiàn)什么樣的人文價值和文化精神？

馮遠：文化藝術(shù)是人類的精神產(chǎn)品，它所指向的是人文關(guān)懷、人文價值，包括人的理想、生命價值等問題。精神產(chǎn)品，是為了滿足人的精神需求，以精神文化生活來提升人們的理想訴求、道德理念以及價值觀。文化藝術(shù)作品除了愉悅?cè)诵缘墓δ芡飧嗟氖墙袒?，是一種傳統(tǒng)文化理念的傳承和普及教育，以及通過時代發(fā)展的一些新價值觀念的輸入和對民眾的一種宣傳，他不是直白的社論和標語口號似的宣傳，它是通過文學(xué)藝術(shù)作品像戲劇、電影、歌曲、舞蹈、美術(shù)等這樣多種樣式的藝術(shù)作品，藝術(shù)地把美善的價值觀念、人文理想和終極關(guān)懷傳達出來，這是文化藝術(shù)作品創(chuàng)作的第一要義。所有藝術(shù)作品的技巧、表現(xiàn)手法都應(yīng)該圍繞著社會核心價值理念的內(nèi)容，表現(xiàn)積極向上、健康美好的東西，而不是表現(xiàn)丑惡卑下的、頹廢的東西；應(yīng)該去提振人的精神，傳播正確的人生導(dǎo)向和健康的審美價值取向。通過優(yōu)秀的作品來抵御低俗的、假丑惡的作品。優(yōu)秀的作品不是虛假的，它通過藝術(shù)形式能把人們內(nèi)心中最美好的需求和理想追求發(fā)掘出來，它可以是悲劇的，也可以是喜劇的，但能讓人在觀賞之后精神為之一振，提振了自己的理想信念，起到積極的推進作用，而不是瓦解了道德底線，不是將社會中丑惡的東西作為美好的東西去宣傳，甚至誤導(dǎo)人們的道德觀念和價值取向。

文學(xué)藝術(shù)作品的價值在某種意義上與教師的價值是一樣的，它是塑造人類靈魂的工程師，藝術(shù)家的責(zé)任是創(chuàng)作生產(chǎn)理想高尚、意味雋永、風(fēng)格鮮明、形式精致、語言獨到的藝術(shù)作品，如果一個藝術(shù)家缺少這種人生理想高度，本身就是一個卑下的、齷齪的偽君子的話，我不相信他會創(chuàng)作出撼動人心的好作品。文藝家首先要成為一個高尚的人、一個具有文化修養(yǎng)的人、一個掌握高超藝術(shù)技能的人，才能通過你的藝術(shù)創(chuàng)作去感染普通的民眾，去宣傳社會主義核心價值觀，那些空洞說教、八股式的、標語口號式的、干巴巴的東西是起不到教化作用的，人民群眾也不會認可。

■ 提高創(chuàng)作主體自身修養(yǎng)  貼近生活把握時代脈搏

記者：在今天豐富多樣的文化藝術(shù)活動中，您認為怎樣的文化藝術(shù)創(chuàng)新才能彰顯社會主義文化核心價值體系的話語權(quán)？

馮遠：創(chuàng)新不是無源之水、無本之木，它既來源于生活又高于生活，在不同歷史時期具有特定意義的創(chuàng)作理念和新穎別致的樣式，這樣才能夠打動人，用過時的形式和藝術(shù)手法不可能打動今天這個時代的人。今天的觀眾和廣大人民群眾，生活水平在提高，文化知識的普及程度在提高，受教育程度在提高，審美眼光在提高。藝術(shù)家要應(yīng)對不同的審美需求、不同人對文化的理解。要想在藝術(shù)創(chuàng)作中體現(xiàn)核心價值理念就必須不斷努力地創(chuàng)新它的形式、方法以及傳播方式，這是需要我們下大功夫才能夠做到的。

話語權(quán)是指，你發(fā)出的聲音被人接受，甚至是你能夠代表他們。你提出的觀點、見解具有某種感召力、凝聚力，別人能夠聽從你。話語權(quán)不是自封的，并不是因為一個藝術(shù)家或文化官員表達了什么樣的東西就一定有人認同。話語權(quán)是廣大受眾通過欣賞藝術(shù)作品，逐漸建立起來的一種公認的、誠信的代言人資格。價值觀念的體現(xiàn)需要的是一種生動的方式，而不是簡單的我說你聽的灌輸注入方式。具體到藝術(shù)領(lǐng)域是指通過作品、藝術(shù)手段來打動更多的人，獲得更多人的認同，只有如此，民眾才會尊崇你的意見，尊崇你的藝術(shù)作品，這時你的作品才能起到教化、愉悅?cè)诵牡哪康?，你才會通過作品的積累形成自己的口碑，民眾賦予你話語權(quán)就是對藝術(shù)家的認可、對作品的認可，這是對藝術(shù)作品傳達出來的有關(guān)精神價值的一種信任，這時才能真正形成和體現(xiàn)你的話語權(quán)。

所以，對當今的文化藝術(shù)工作者來說，要不斷地提高自身的文化素養(yǎng)、不斷提升文化產(chǎn)品的感染力，這是發(fā)揮主流話語權(quán)必不可少的基本條件，藝術(shù)家要有責(zé)任感，對民眾負責(zé)、對社會負責(zé)、對歷史負責(zé)。