第二章。2．流通手段    

在商品通過(guò)確定價(jià)格的過(guò)程取得它適于流通的形式、金取得它的貨幣性質(zhì)后，流通將表現(xiàn)并解決商品交換過(guò)程所包含的矛盾。商品的實(shí)際交換，即社會(huì)物質(zhì)變換，表現(xiàn)為一種形式變換，在這種形式變換中，商品既是使用價(jià)值又是交換價(jià)值的二重性展開(kāi)了，同時(shí)商品本身的形式變換也結(jié)晶為貨幣的一定形式。說(shuō)明這種形式變換，也就是說(shuō)明流通。我們已經(jīng)知道，商品成為發(fā)達(dá)的交換價(jià)值，是以商品世界，因而是以實(shí)際發(fā)達(dá)的分工為前提的，同樣，流通是以全面的交換行為和這種行為的經(jīng)常更新為前提的。第二個(gè)前提是商品要當(dāng)作具有一定價(jià)格的商品進(jìn)入交換過(guò)程，或者說(shuō)，商品在交換過(guò)程中彼此要當(dāng)作二重的存在出現(xiàn)，即實(shí)際上作為使用價(jià)值，觀念上——價(jià)格上——作為交換價(jià)值。

在倫敦最熱鬧的大街上，商店鱗次櫛比，櫥窗中陳列的世界各地的財(cái)富琳瑯滿(mǎn)目，有印度披肩、美國(guó)手槍、中國(guó)磁器、巴黎胸衣、俄國(guó)毛皮、熱帶香料；但這一切娛世物品，額上都貼著決定命運(yùn)的白標(biāo)簽，上面寫(xiě)著阿拉伯?dāng)?shù)碼和簡(jiǎn)寫(xiě)字￡，sh．，d．〔鎊、先令、辨士〕。這就是商品出現(xiàn)在流通中的景象。

（a）商品的形態(tài)變化

仔細(xì)考察起來(lái)，流通過(guò)程表現(xiàn)出兩種不同形式的循環(huán)。如果用W代表商品，用G代表貨幣，我們就可以把這兩種形式表示為：

W—G—W

G—W—G

本篇只論述第一種形式，即商品流通的直接形式。

W—G—W的循環(huán)，分解為W—G的運(yùn)動(dòng)即商品換貨幣或賣(mài)，和G—W的逆運(yùn)動(dòng)即貨幣換商品或買(mǎi)，以及這兩個(gè)運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一W—G—W，即為了用貨幣換商品而把商品換成貨幣或?yàn)橘I(mǎi)而賣(mài)。但是，過(guò)程結(jié)束時(shí)得出的結(jié)果是W—W，即商品換商品，實(shí)際的物質(zhì)變換。

W—G—W，從第一個(gè)商品那端出發(fā)，表現(xiàn)為它向金的轉(zhuǎn)化和它從金向商品的逆轉(zhuǎn)化，或者說(shuō)，表現(xiàn)為這樣一個(gè)運(yùn)動(dòng)：商品最初作為特殊的使用價(jià)值存在，而后擺脫了這種存在，取得了同它的自然存在脫離一切關(guān)系的作為交換價(jià)值或一般等價(jià)物的存在，然后又?jǐn)[脫了這種存在，最后仍然作為滿(mǎn)足個(gè)別需要的實(shí)際的使用價(jià)值。商品以最后這個(gè)形態(tài)離開(kāi)流通而進(jìn)入消費(fèi)。因此W—G—W這個(gè)流通的全程，首先是每個(gè)商品成為它的所有者的直接的使用價(jià)值時(shí)所要通過(guò)的形態(tài)變化的整個(gè)系列。第一形態(tài)變化在流通的前半段W—G上完成，第二形態(tài)變化在流通的后半段G—W上完成，而整個(gè)流通形成商品的curriculum  vitae〔生命旅程）。但是，W—G—W這個(gè)流通，要成為單個(gè)商品的形態(tài)變化的全程，它只有同時(shí)是其他商品的一定的、單方面的形態(tài)變化的總和，因?yàn)榈谝环N商品的每一次形態(tài)變化就是它向另一種商品的轉(zhuǎn)化，因而也就是另一種商品向第一種商品的轉(zhuǎn)化，因而，是在流通的同一階段上完成的雙方面的轉(zhuǎn)化。對(duì)于W—G—W這個(gè)流通所分成的兩個(gè)交換過(guò)程，我們首先應(yīng)該分別加以考察。

W—G或賣(mài)：W即商品在進(jìn)入流通過(guò)程時(shí)，不僅是作為特殊的使用價(jià)值，如1噸鐵，而且是作為具有一定價(jià)格的使用價(jià)值，如值3鎊17先令101/2辨士或1盎斯金。這個(gè)價(jià)格，一方面是鐵包含的勞動(dòng)時(shí)間量即鐵的價(jià)值量的指數(shù)，同時(shí)又表示出鐵的虔誠(chéng)愿望——想變成金，也就是想賦予它本身所包含的勞動(dòng)時(shí)間以一般社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間的形式。如果這個(gè)變體沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，這噸鐵就不僅不再是商品，而且不再是產(chǎn)品，因?yàn)樗允巧唐?，只是由于它?duì)它的所有者是非使用價(jià)值，或者說(shuō)，它的所有者的勞動(dòng)只有作為對(duì)別人有用的勞動(dòng)才是真正的勞動(dòng)，它只有作為抽象一般勞動(dòng)才對(duì)它的所有者有用。因此，鐵的任務(wù)，或者說(shuō)，鐵的所有者的任務(wù)，是在商品世界中找到鐵吸引金的地方。但是，如果像我們?cè)谶@里分析簡(jiǎn)單流通時(shí)所假定的那樣，賣(mài)確實(shí)完成了，那末這種困難即商品的salto  mortale〔驚險(xiǎn)的跳躍〕就渡過(guò)了。這噸鐵通過(guò)它的轉(zhuǎn)移，即通過(guò)從把它當(dāng)作非使用價(jià)值的人的手里轉(zhuǎn)到把它當(dāng)作使用價(jià)值的人的手里而實(shí)現(xiàn)為使用價(jià)值，同時(shí)也就實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)格，從不過(guò)是想像的金變成了實(shí)在的金?，F(xiàn)在，1盎斯實(shí)在的金代替了1盎斯金的名稱(chēng)或3鎊17先令101/2辨士，而這噸鐵也讓出了位置。由于賣(mài)即W—G，不僅原來(lái)通過(guò)價(jià)格在觀念上轉(zhuǎn)化成金的商品實(shí)際上轉(zhuǎn)化成金，而且由于這同一過(guò)程，原來(lái)作為價(jià)值尺度只是觀念上的金而實(shí)際上只是作為商品本身的貨幣名稱(chēng)出現(xiàn)的金，也就轉(zhuǎn)化成實(shí)在的貨幣[注：“貨幣有兩種，一種是觀念的貨幣，一種是實(shí)在的貨幣，因而有兩種用法：一種是用來(lái)對(duì)物品進(jìn)行估價(jià)，一種是用來(lái)購(gòu)買(mǎi)物品。就估價(jià)來(lái)說(shuō)，觀念的貨幣同實(shí)在的貨幣一樣適用，而且也許更適用些……貨幣的另一種用法是用來(lái)購(gòu)買(mǎi)它所估價(jià)的物品……價(jià)格和契約是用觀念的貨幣來(lái)估算，而用實(shí)在的貨幣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。”（加利阿尼“貨幣論”第112頁(yè)及以下各頁(yè)）]。過(guò)去，由于一切商品都用金來(lái)衡量它們的價(jià)值，金在觀念上變成了一般等價(jià)物，現(xiàn)在，金作為一切商品向它全面轉(zhuǎn)移——賣(mài)W—G就是這種全面轉(zhuǎn)移的過(guò)程——的產(chǎn)物，變成了絕對(duì)可以轉(zhuǎn)移的商品，變成了實(shí)在的貨幣。但是，金在賣(mài)的過(guò)程中變成實(shí)在的貨幣，只是由于商品的交換價(jià)值在價(jià)格中已經(jīng)是觀念上的金的緣故。

不論是賣(mài)W—G或是買(mǎi)G—W，其中總是有兩種商品對(duì)立著，這兩種商品都是交換價(jià)值和使用價(jià)值的統(tǒng)一體，但是，在商品方面，它的交換價(jià)值只是在觀念上作為價(jià)格存在，而在金方面，雖然它本身也是實(shí)際的使用價(jià)值，但是它的使用價(jià)值只是作為交換價(jià)值的承擔(dān)者存在，因而只是作為同任何實(shí)際的個(gè)人需要無(wú)關(guān)的形式上的使用價(jià)值存在。這樣一來(lái)，使用價(jià)值和交換價(jià)值的對(duì)立，就分配在W—G的兩極，商品在金的面前是使用價(jià)值，這個(gè)使用價(jià)值必須通過(guò)金才能實(shí)現(xiàn)它的觀念上的交換價(jià)值即價(jià)格，而金在商品面前是交換價(jià)值，這個(gè)交換價(jià)值只有通過(guò)商品才能把它的形式上的使用價(jià)值變?yōu)槲镔|(zhì)。只有通過(guò)商品的這種二重化——分為商品和金，通過(guò)這二重對(duì)立的關(guān)系——每方觀念上是對(duì)方實(shí)際上的東西，而實(shí)際上是對(duì)方觀念上的東西，也就是說(shuō)，只有通過(guò)商品表現(xiàn)為兩極對(duì)立物，商品的交換過(guò)程所包含的矛盾才得到解決。

到這里為止，我們是把W—G當(dāng)作賣(mài)，當(dāng)作商品向貨幣的轉(zhuǎn)化來(lái)考察的。但是，如果我們站在另一極，同一過(guò)程就相反地表現(xiàn)為G—W，表現(xiàn)為買(mǎi)，表現(xiàn)為貨幣向商品的轉(zhuǎn)化。賣(mài)必然同時(shí)是它的對(duì)立面——買(mǎi)，從一方面來(lái)看這個(gè)過(guò)程，是賣(mài)；從另一方面來(lái)看這個(gè)過(guò)程，是買(mǎi)。或者說(shuō)，實(shí)際上這個(gè)過(guò)程的區(qū)別只是在于：在W—G上，主動(dòng)方面是商品或賣(mài)者，在G—W上，主動(dòng)方面是貨幣或買(mǎi)者。因此，我們把商品的第一形態(tài)變化即商品向貨幣的轉(zhuǎn)化當(dāng)作第一流通階段W—G完成的結(jié)果來(lái)說(shuō)明，同時(shí)也就是假定有另一個(gè)商品早已轉(zhuǎn)化為貨幣，因而現(xiàn)在已經(jīng)處在第二流通階段G—W上。這樣，我們就陷入互為前提的惡性循環(huán)。流通本身就是這種惡性循環(huán)。如果我們不把W—G中的G看作已經(jīng)是另一種商品的形態(tài)變化，那末，我們就是把交換行為從流通過(guò)程中分離出來(lái)。但是，在流通過(guò)程之外，W—G的形式就消失了，只剩下兩個(gè)不同的W——如鐵和金——互相對(duì)立，它們的交換不是流通行為，而是直接的物物交換。在金的產(chǎn)地，金和其他任何商品一樣，也是商品。在這里，金的相對(duì)價(jià)值也和鐵或其他任何商品的相對(duì)價(jià)值一樣，是用它們彼此交換時(shí)的量來(lái)表現(xiàn)的。但是，在流通過(guò)程中，這個(gè)行為已經(jīng)是前提，金本身的價(jià)值在商品價(jià)格中是既定的。因此，以為金和商品在流通過(guò)程中發(fā)生直接的物物交換關(guān)系，因而以為它們的相對(duì)價(jià)值是通過(guò)它們作為簡(jiǎn)單商品交換來(lái)確定，這是再錯(cuò)誤不過(guò)的。從表面上看來(lái)，金在流通過(guò)程中似乎只是作為商品和種種商品交換，但這種假象的產(chǎn)生只是由于一定量的商品在價(jià)格上已經(jīng)等于一定量的金，就是說(shuō)，已經(jīng)同作為貨幣、作為一般等價(jià)物的金發(fā)生關(guān)系，從而可以直接同金交換。就商品的價(jià)格通過(guò)金實(shí)現(xiàn)來(lái)說(shuō)，商品同金交換是同商品，同勞動(dòng)時(shí)間的特殊化身交換，但是，就通過(guò)金實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)格來(lái)說(shuō)，商品同金交換就不是同商品交換，而是同貨幣，同勞動(dòng)時(shí)間的一般化身交換了。而在兩種關(guān)系上，商品在流通過(guò)程中交換的金量，都不是由交換來(lái)決定的，相反地，交換是由商品的價(jià)格即用金估計(jì)的交換價(jià)值來(lái)決定的[注：自然，這并不妨礙商品的市場(chǎng)價(jià)格可以高于或低于它的價(jià)值。但是，這方面的考察不屬于簡(jiǎn)單流通的領(lǐng)域，而是屬于完全另一個(gè)領(lǐng)域，這個(gè)領(lǐng)域我們?cè)诤竺嬉右钥疾欤谀抢镆芯績(jī)r(jià)值和市場(chǎng)價(jià)格之間的關(guān)系。]。

在流通過(guò)程中，金不論在誰(shuí)的手里都是賣(mài)W—G的結(jié)果。但是，因?yàn)閃—G賣(mài)同時(shí)就是G—W買(mǎi)，這就表示，當(dāng)過(guò)程的起點(diǎn)商品W正在完成它的第一形態(tài)變化時(shí)，另一個(gè)處于對(duì)極G的商品，正在完成它的第二形態(tài)變化，因而正在通過(guò)流通的后半段，這時(shí)前一個(gè)商品還在它的旅程的前半段上。

作為流通的第一過(guò)程賣(mài)的結(jié)果而出現(xiàn)的，是第二過(guò)程的起點(diǎn)即貨幣。代替第一形態(tài)上的商品的，是商品的金等價(jià)物。這個(gè)結(jié)果首先可以造成一個(gè)休止點(diǎn)，因?yàn)樯唐吩谶@第二形態(tài)上有它自身的持久的存在。商品在它的所有者手里原來(lái)不是使用價(jià)值，現(xiàn)在卻具有永遠(yuǎn)可以交換因而永遠(yuǎn)可以使用的形式，而它究竟在什么時(shí)候、在商品世界表面的什么地點(diǎn)再進(jìn)入流通，那要看情況而定。它的金蛹成了它生命中的獨(dú)立的一段，它可以在這里停留一個(gè)或長(zhǎng)或短的時(shí)間。在物物交換時(shí)，一種特殊使用價(jià)值的交換是直接同另一種特殊使用價(jià)值的交換結(jié)合在一起的，而生產(chǎn)交換價(jià)值的勞動(dòng)的一般性質(zhì)，卻表現(xiàn)為買(mǎi)和賣(mài)的行為的分裂和任意脫離。

G—W，買(mǎi)，是W—G的逆運(yùn)動(dòng)，同時(shí)又是商品的第二形態(tài)變化或終結(jié)的形態(tài)變化。商品作為金或者在它作為一般等價(jià)物的存在上，能夠直接表現(xiàn)為一切其他商品的使用價(jià)值，這些商品在自己的價(jià)格上都把金當(dāng)作自己的來(lái)生來(lái)追求，同時(shí)又表示出金應(yīng)該奏出什么樣的音符，才能使它們的肉體即使用價(jià)值跳到貨幣那邊，使它們的靈魂即交換價(jià)值跳進(jìn)金本身。商品轉(zhuǎn)移的共同產(chǎn)物，是絕對(duì)可以轉(zhuǎn)移的商品。金轉(zhuǎn)化為商品，沒(méi)有任何質(zhì)的限制，只有量的限制，即金自身的量或價(jià)值量的限制。“現(xiàn)金可買(mǎi)一切。”商品在W—G運(yùn)動(dòng)中通過(guò)它當(dāng)作使用價(jià)值的轉(zhuǎn)移，實(shí)現(xiàn)了它自己的價(jià)格和別人的貨幣的使用價(jià)值，而商品在G—W運(yùn)動(dòng)中通過(guò)它當(dāng)作交換價(jià)值的轉(zhuǎn)移，實(shí)現(xiàn)了它自己的使用價(jià)值和別的商品的價(jià)格。商品通過(guò)自己的價(jià)格的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)使金轉(zhuǎn)化為實(shí)在的貨幣，而商品通過(guò)自己的逆轉(zhuǎn)化，使金轉(zhuǎn)化為商品自身的只是瞬息間的貨幣存在。商品流通既然以發(fā)達(dá)的分工為前提，因而是以與個(gè)人產(chǎn)品的單面性成反比的個(gè)人需要的多面性為前提，所以買(mǎi)G—W時(shí)而表現(xiàn)為與一種商品等價(jià)物相等，時(shí)而分裂為一系列的商品等價(jià)物，這個(gè)系列現(xiàn)在決定于買(mǎi)者的需要范圍和他的貨幣額的大小。正如賣(mài)同時(shí)就是買(mǎi)，買(mǎi)同時(shí)也就是賣(mài)，G—W同時(shí)也就是W—G，可是在這里主動(dòng)屬于金或買(mǎi)者。

我們回頭來(lái)看W—G—W這個(gè)流通的全程，可以看出，一個(gè)商品在這里通過(guò)了它的形態(tài)變化的整個(gè)系列。可是，當(dāng)一個(gè)商品開(kāi)始流通的前半段，完成第一形態(tài)變化的時(shí)候，第二種商品進(jìn)入流通的后半段，完成它的第二形態(tài)變化而離開(kāi)流通；反過(guò)來(lái)說(shuō)，第一種商品進(jìn)入流通的后半段，完成它的第二形態(tài)變化而離開(kāi)流通，是在第三種商品進(jìn)入流通，通過(guò)它的旅程的前半段，完成第一形態(tài)變化的時(shí)候。因此，流通的全程W—G—W，作為一個(gè)商品的形態(tài)變化的全程，同時(shí)總是第二種商品的形態(tài)變化全程的結(jié)束和第三種商品的形態(tài)變化全程的開(kāi)始，因而它是一個(gè)無(wú)始無(wú)終的系列。為了明白起見(jiàn)，我們把商品加以區(qū)別，給兩極的W加上不同的記號(hào)，如W′—G—W〃。實(shí)際上，第一環(huán)節(jié)W′—G是以另一個(gè)環(huán)節(jié)W—G的結(jié)果G為前提，就是說(shuō)，它本身不過(guò)是W—G—W的后一環(huán)節(jié)；而第二環(huán)節(jié)G—W〃的結(jié)果是W〃—G，所以這一環(huán)節(jié)本身是W〃—G—W_的第一環(huán)節(jié)，以此類(lèi)推。其次可以看出，后一環(huán)節(jié)G—W中的G雖然不過(guò)是一次賣(mài)的結(jié)果，但這個(gè)環(huán)節(jié)卻可以表現(xiàn)為（G—W′）＋（G—W〃）＋（G—W＇＇＇）＋……，因而可以分裂為許多次買(mǎi)，也就是許多次賣(mài)，即許多次新的商品形態(tài)變化全程的第一環(huán)節(jié)。因此，如果單個(gè)商品的形態(tài)變化全程不僅表現(xiàn)為一個(gè)無(wú)始無(wú)終的形態(tài)變化鎖鏈的一個(gè)環(huán)節(jié)，而且表現(xiàn)為許多個(gè)這樣的鎖鏈的一個(gè)環(huán)節(jié)，那末，商品世界的流通過(guò)程，由于每一個(gè)單個(gè)商品都要通過(guò)W—G—W這個(gè)流通，就表現(xiàn)為在無(wú)數(shù)不同地點(diǎn)不斷結(jié)束又不斷重新開(kāi)始的這種運(yùn)動(dòng)的無(wú)限錯(cuò)綜的一團(tuán)鎖鏈。但是每一次單獨(dú)的賣(mài)或買(mǎi)同時(shí)又作為互不相關(guān)的孤立行為而存在，它的補(bǔ)充行為在時(shí)間上和空間上都可以和它脫離，因此無(wú)需作為它的繼續(xù)而直接同它銜接起來(lái)。由于每一特殊流通過(guò)程W—G或G—W，作為一種商品向使用價(jià)值的轉(zhuǎn)化和另一種商品向貨幣的轉(zhuǎn)化，作為流通的第一階段和第二階段，從兩方面形成一個(gè)獨(dú)立的休止點(diǎn)，而另一方面，由于一切商品都以它們共同的一般等價(jià)物的形式即金的形式開(kāi)始它們的第二形態(tài)變化而站到流通的后半段的起點(diǎn)上，所以在實(shí)際流通中，任意一個(gè)G—W接在任意一個(gè)W—G之后，一個(gè)商品的生命史的第二章接在另一個(gè)商品的生命史的第一章之后。例如，甲賣(mài)了鐵，得2鎊，因而完成了W—G或商品鐵的第一形態(tài)變化，可是他把買(mǎi)推遲到較遠(yuǎn)的時(shí)候。同時(shí)，乙在14天前賣(mài)了兩夸特小麥，得6鎊，現(xiàn)在用這6鎊向“摩瑟父子公司”買(mǎi)衣褲，因而完成了G—W或商品小麥的第二形態(tài)變化。G—W和W—G這兩個(gè)行為在這里只是表現(xiàn)為一個(gè)鎖鏈的兩個(gè)環(huán)節(jié)，因?yàn)樵贕即金上，一種商品看起來(lái)和另一種商品是一樣的，從金的身上再也看不出它是經(jīng)過(guò)形態(tài)變化的鐵，還是經(jīng)過(guò)形態(tài)變化的小麥。這樣一來(lái)，在實(shí)際流通過(guò)程中，W—G—W就表現(xiàn)為各種不同的形態(tài)變化全程的形形色色的環(huán)節(jié)的無(wú)限偶然的并行和連接。因而，實(shí)際的流通過(guò)程不是表現(xiàn)為商品的形態(tài)變化全程，不是表現(xiàn)為商品通過(guò)對(duì)立階段的運(yùn)動(dòng)，而只是表現(xiàn)為許多偶然并行發(fā)生或彼此連接的買(mǎi)賣(mài)的集合。這樣，這個(gè)過(guò)程的形式規(guī)定性就消失了，并且由于每一次單獨(dú)的流通行為賣(mài)同時(shí)是它的對(duì)立面買(mǎi)，而買(mǎi)同時(shí)是它的對(duì)立面賣(mài)，這種形式規(guī)定性就更加消失得干干凈凈。另一方面，流通過(guò)程是商品世界的形態(tài)變化運(yùn)動(dòng)，因此必然也會(huì)在自己的總運(yùn)動(dòng)中反映這個(gè)運(yùn)動(dòng)。關(guān)于流通過(guò)程如何反映這個(gè)運(yùn)動(dòng)，我們將在下一篇加以研究。這里只要指出，在W—G—W中，兩極的W同G不是處在同樣的形態(tài)關(guān)系中。第一個(gè)W是作為特殊商品同作為一般商品的貨幣發(fā)生關(guān)系，而貨幣則是作為一般商品同作為個(gè)加商品的第二個(gè)W發(fā)生關(guān)系。因此，W—G—W可以抽象地從邏輯上歸結(jié)為B—A—Ｅ〔特殊——一般——個(gè)別〕的推理式，其中特殊是第一極，一般是聯(lián)結(jié)中項(xiàng)，個(gè)別是終極。

商品所有者只是以商品監(jiān)護(hù)人的身分進(jìn)入流通過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，他們彼此以買(mǎi)者和賣(mài)者的對(duì)立形式出現(xiàn)，一個(gè)是人格化的糖塊，另一個(gè)是人格化的金。糖塊一變成金，賣(mài)者也就變成買(mǎi)者。這種特定的社會(huì)身分，決不是來(lái)自人的個(gè)性，而是來(lái)自以商品這個(gè)特定形式來(lái)生產(chǎn)產(chǎn)品的人們之間的交換關(guān)系。買(mǎi)者和賣(mài)者之間所表現(xiàn)的關(guān)系，不是純粹的個(gè)人關(guān)系，因?yàn)樗麄儍烧甙l(fā)生關(guān)系，只是由于他們的個(gè)人勞動(dòng)已被否定，即作為非個(gè)人勞動(dòng)而成為貨幣。因此，把買(mǎi)者和賣(mài)者的這種經(jīng)濟(jì)上的資產(chǎn)階級(jí)身分理解為人的個(gè)性的永恒的社會(huì)形式，是荒謬的，把他們當(dāng)作個(gè)性的消滅而傷心，也同樣是錯(cuò)誤的[注：從伊薩克·貝列拉先生的《Leçons  sur  l'industrie  et  les  finances》．Paris，1832．［“關(guān)于工業(yè)和財(cái)政的講義”1832年巴黎版］中摘出的下面一段話表明，甚至在買(mǎi)賣(mài)中表現(xiàn)得十分膚淺的對(duì)抗形式已經(jīng)如何深深地?fù)p傷了高尚的靈魂。就是這個(gè)伊薩克，這個(gè)《Crédit  Mobilier》[24]的創(chuàng)辦人和經(jīng)理，享有巴黎交易所之狼的臭名。這就表明這種對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的傷感的批評(píng)究竟有什么意義。貝列拉先生當(dāng)時(shí)還是圣西門(mén)的信徒，他說(shuō)：“因?yàn)槿藗儾徽撛趧趧?dòng)上或在消費(fèi)上都是孤立的、彼此分離的，所以他們要彼此交換他們各自的產(chǎn)品。由于必須進(jìn)行交換，就必須決定物品的相對(duì)價(jià)值。因而價(jià)值和交換的觀念是密切聯(lián)系的，兩者在實(shí)際形式中表現(xiàn)了個(gè)人主義和對(duì)抗性……產(chǎn)品價(jià)值之所以能夠確定，只是因?yàn)榇嬖谥I(mǎi)賣(mài)，換句話說(shuō)，存在著社會(huì)不同成員之間的對(duì)抗性。只是在有買(mǎi)賣(mài)的地方，就是說(shuō)，在每一個(gè)人被迫為獲得維持生存所必需的物品而斗爭(zhēng)的地方，人們才為價(jià)格和價(jià)值操心。”（貝列拉“關(guān)于工業(yè)和財(cái)政的講義”第2、3頁(yè)及以下各頁(yè)）]。這些身分是個(gè)性在社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程的一定階段上的必然表現(xiàn)。此外，資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)的對(duì)抗性質(zhì)，在買(mǎi)者和賣(mài)者的對(duì)立上表現(xiàn)得還很膚淺很表面，這種對(duì)立在資產(chǎn)階級(jí)以前的社會(huì)形式中也存在，因?yàn)樗灰笕藗儽舜水?dāng)作商品所有者來(lái)發(fā)生關(guān)系。

現(xiàn)在我們來(lái)考察W—G—W的結(jié)果，它歸根到底是物質(zhì)變換W—W。商品換商品，使用價(jià)值換使用價(jià)值，而商品的貨幣化或商品作為貨幣，只是用來(lái)作這種物質(zhì)變換的媒介。因而，貨幣表現(xiàn)為只是商品的交換手段，但不是一般的交換手段，而是以流通過(guò)程為特征的交換手段，即流通手段[注：“貨幣只是手段和動(dòng)力，而對(duì)生活有用的商品才是目標(biāo)和目的。”布阿吉爾貝爾“法國(guó)詳情”1697年版，載于歐仁·德?tīng)柧?ldquo;十八世紀(jì)的財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)家”1843年巴黎版第1卷第210頁(yè)。]。

由于商品的流通過(guò)程總是歸結(jié)為W—W，因而好像僅僅是以貨幣為媒介的物物交換，或者，由于W—G—W不僅分裂為兩個(gè)孤立的過(guò)程，而且同時(shí)也表現(xiàn)出兩者在運(yùn)動(dòng)中的統(tǒng)一，于是就得出結(jié)論說(shuō)，買(mǎi)和賣(mài)之間只有統(tǒng)一，沒(méi)有分裂，——這種思想方法是要由邏輯學(xué)而不是由經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)批判的。買(mǎi)和賣(mài)在交換過(guò)程中的分裂，破壞了社會(huì)物質(zhì)變換的地方的、原始的、傳統(tǒng)虔誠(chéng)的、幼稚荒謬的界限，它同時(shí)又是社會(huì)物質(zhì)變換中相互聯(lián)系的要素彼此分裂和對(duì)立的一般形式，一句話，是商業(yè)危機(jī)的一般可能性，其所以如此，只是因?yàn)樯唐泛拓泿诺膶?duì)立是資產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)所包含的一切對(duì)立的抽象的一般的形式。因此，可以有貨幣流通，而不發(fā)生危機(jī)，但是沒(méi)有貨幣流通，卻不會(huì)發(fā)生危機(jī)。然而這只是說(shuō)，在以私人交換為基礎(chǔ)的勞動(dòng)還沒(méi)有發(fā)展到形成貨幣的地方，這種勞動(dòng)自然更不會(huì)引起以資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)過(guò)程的充分發(fā)展為前提的那些現(xiàn)象。因此，那種想用廢除貴金屬的“特權(quán)”、用所謂“合理的貨幣制度”來(lái)消除資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)的“弊害”的批判的深刻程度如何，就可想而知了。另一方面，下面這段曾經(jīng)被吹噓為特別透徹的言論，足以作為經(jīng)濟(jì)學(xué)辯護(hù)論的標(biāo)本。著名的英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·斯圖亞特·穆勒的父親詹姆斯·穆勒說(shuō)：

“一切商品從來(lái)不會(huì)缺少買(mǎi)者。任何人拿出一種商品來(lái)賣(mài)，總是希望把它換回另一種商品，因此，單單由于他是賣(mài)者這個(gè)事實(shí)，他就是買(mǎi)者了。因此，由于一種形而上學(xué)的必然性，總起來(lái)看，一切商品的買(mǎi)者和賣(mài)者必然保持平衡。因此，如果一種商品的賣(mài)者多于買(mǎi)者，另一種商品的買(mǎi)者必然多于賣(mài)者。”[注：1807年11月，在英國(guó)出版了威廉·斯賓斯的一本著作，書(shū)名叫《Britain  independent  of  commerce》［“不依靠商業(yè)的不列顛”］，這一著作的基本思想由威廉·科貝特在他的《Political  register》［“政治紀(jì)事”］中用《Perish  commerce》［“打倒商業(yè)”］這個(gè)更激烈的形式作了進(jìn)一步的發(fā)揮。為了與此相抗衡，詹姆斯·穆勒在1808年發(fā)表了他的《Defence  of  commerce》[25]，其中已經(jīng)有我們?cè)谡闹袕乃摹禘lements  of  political  economy》［“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”］引用的那個(gè)論據(jù)了。讓·巴·薩伊在同西斯蒙第和馬爾薩斯就商業(yè)危機(jī)進(jìn)行論戰(zhàn)時(shí)把這一套妙論攫為己有，由于不可能說(shuō)出這位可笑的《prince  de  la  science》［“科學(xué)王子”］用什么新的思想豐富了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，所以他的大陸上的崇拜者把他吹噓成找到買(mǎi)和賣(mài)之間的形而上學(xué)的平衡論這種寶藏的人，其實(shí)倒不如說(shuō)，他的功績(jī)?cè)谟谝砸灰曂实膽B(tài)度來(lái)曲解他的同時(shí)代人馬爾薩斯、西斯蒙第和李嘉圖。]

穆勒建立平衡的辦法是把流通過(guò)程變成直接的物物交換，又把從流通過(guò)程中搬來(lái)的人物買(mǎi)者和賣(mài)者偷偷地塞到直接的物物交換中去。用他的混亂的話來(lái)說(shuō)，在一切商品都賣(mài)不出去的時(shí)候，像倫敦和漢堡在1857—1858年商業(yè)危機(jī)的某些時(shí)候那樣，其實(shí)是有一種商品即貨幣的買(mǎi)者多于賣(mài)者，而所有其他的貨幣即各種商品的賣(mài)者多于買(mǎi)者。買(mǎi)和賣(mài)之間的形而上學(xué)的平衡，不過(guò)是說(shuō)每次買(mǎi)就是賣(mài)，每次賣(mài)就是買(mǎi)，這對(duì)于那些不能賣(mài)出，因而也不能買(mǎi)進(jìn)的商品監(jiān)護(hù)人，并不是什么特別的安慰[注：我們從下面幾個(gè)例子可以看到，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們用什么方法來(lái)表現(xiàn)商品的不同的形式規(guī)定：“有貨幣在手，要得到所要的東西，我們只須作一次交換；有其他剩余產(chǎn)品在手，我們就得作兩次交換，其中第一次（換取貨幣）比第二次困難得多。” G．Opdyke．《A  treatise  on  political  economy》．New  York，1851，p．287—288［喬·奧普戴克“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)論”1851年紐約版第287—288頁(yè)］。

“貨幣的較高的可售性，正是商品的較低的可售性的影響或自然結(jié)果。”（Th．Corbet．《An  inquiry  into  the  causes  and  modes  of  the  wealth  of  individuals  etc．》．London，1841，p．117［托·柯貝特“個(gè)人致富的原因和方式的研究”1841年倫敦版第117頁(yè)］）“貨幣有一種屬性，即總是可以同它所衡量的物品相交換。”（Bosanquet．《Metallic，paper  and  credit  currency  etc》．London，1842，p．100［博贊克特“硬幣、紙幣、信用貨幣”1842年倫敦版第100頁(yè)］）

“貨幣總是能購(gòu)買(mǎi)其他商品，而其他商品并不總是能購(gòu)買(mǎi)貨幣。”（Th．Tooke．《An  inquiry  into  the  currency  principle》，2  ed．London，1844，p．10［托·圖克“通貨原理研究”1844年倫敦第2版第10頁(yè)］）]。

由于賣(mài)和買(mǎi)的分裂，除了真正的貿(mào)易外，有可能在商品生產(chǎn)者和商品消費(fèi)者之間的最后交換之前造成許多虛假的交易。這樣一來(lái)，許多寄生者就有可能鉆進(jìn)生產(chǎn)過(guò)程并利用這種分裂來(lái)牟利。但這仍然只是說(shuō)，有了作為資產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)的一般形式的貨幣，這種勞動(dòng)的矛盾也就有了發(fā)展的可能性。

（b）貨幣的流通

實(shí)際的流通首先表現(xiàn)為許多偶然地并行發(fā)生的買(mǎi)和賣(mài)。不論在買(mǎi)或賣(mài)中，商品和貨幣總是在同樣的關(guān)系上彼此對(duì)立：賣(mài)者在商品一方，買(mǎi)者在貨幣一方。因此，作為流通手段的貨幣總是表現(xiàn)為購(gòu)買(mǎi)手段，于是它在商品形態(tài)變化的兩個(gè)對(duì)立階段上的不同的規(guī)定，就變得無(wú)從分辨了。

在同一行為中，商品轉(zhuǎn)到買(mǎi)者的手里，貨幣轉(zhuǎn)到賣(mài)者的手里。商品和貨幣以相反的方向運(yùn)動(dòng)，商品走向一方而貨幣走向另一方，這種位置變換是在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的整個(gè)表面上的無(wú)數(shù)地點(diǎn)同時(shí)進(jìn)行的。但是，商品在流通中所走的第一步，同時(shí)也是它的最后一步[注：同一商品可以多次買(mǎi)了又賣(mài)。這時(shí)它不是作為簡(jiǎn)單商品流通，而是在這樣一種規(guī)定中流通，這種規(guī)定從簡(jiǎn)單流通的觀點(diǎn)、從商品和貨幣簡(jiǎn)單對(duì)立的觀點(diǎn)來(lái)看，還不存在。]。不論商品移動(dòng)位置是由于金受了它的吸引（W—G），還是它受了金的吸引（G—W），只要它這樣一移動(dòng)，一交換位置，它就脫離流通而進(jìn)入消費(fèi)。流通是商品的不斷運(yùn)動(dòng)，但總是新的商品的不斷運(yùn)動(dòng)，每個(gè)商品只運(yùn)動(dòng)一次。每個(gè)商品在開(kāi)始它的流通的后半段時(shí)，已不是原來(lái)的商品，而是另一種商品金。因此，經(jīng)過(guò)形態(tài)變化的商品的運(yùn)動(dòng)，是金的運(yùn)動(dòng)。同一塊貨幣或同一金塊在W—G的行為中曾經(jīng)一度同一種商品變換位置，現(xiàn)在反過(guò)來(lái)又成了G—W的起點(diǎn)，再次同另一種商品變換位置。過(guò)去它是從買(mǎi)者乙的手里轉(zhuǎn)到賣(mài)者甲的手里，現(xiàn)在它是從變成買(mǎi)者的甲的手里轉(zhuǎn)到丙的手里。因此，一個(gè)商品的形態(tài)運(yùn)動(dòng)，它向貨幣的轉(zhuǎn)化和它從貨幣的逆轉(zhuǎn)化，或者說(shuō)，商品形態(tài)變化全程的運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)為同一塊貨幣同兩種不同商品兩次變換位置的外部運(yùn)動(dòng)。不論買(mǎi)和賣(mài)如何分散地偶然地并行發(fā)生，在實(shí)際流通中，買(mǎi)者對(duì)面總是站著賣(mài)者，而移動(dòng)到被賣(mài)商品的位置上去的貨幣，在它轉(zhuǎn)到買(mǎi)者手里以前，一定已經(jīng)一度同另一商品變換過(guò)位置。另一方面，貨幣遲早會(huì)再?gòu)囊呀?jīng)變成買(mǎi)者的賣(mài)者手里轉(zhuǎn)到新的賣(mài)者手里，貨幣通過(guò)它的反復(fù)不斷的位置變換，表現(xiàn)出各商品形態(tài)變化的連結(jié)。因此，同一些貨幣總是朝著和商品運(yùn)動(dòng)相反的方向從流通中的一處移動(dòng)到另一處，有的移動(dòng)次數(shù)多些，有的移動(dòng)次數(shù)少些，從而畫(huà)出或長(zhǎng)或短的流通曲線。同一塊貨幣的這些不同的運(yùn)動(dòng)只能在時(shí)間上相繼發(fā)生，相反地，大量的分散的買(mǎi)和賣(mài)，則表現(xiàn)為同時(shí)發(fā)生的、空間上并行的、單次的商品和貨幣的位置變換。

商品流通W—G—W的簡(jiǎn)單形式是：貨幣從買(mǎi)者手里轉(zhuǎn)到賣(mài)者手里，再?gòu)囊呀?jīng)變成買(mǎi)者的賣(mài)者手里轉(zhuǎn)到新的賣(mài)者手里。商品的形態(tài)變化即以此結(jié)束，貨幣的運(yùn)動(dòng)，就它是這個(gè)形態(tài)變化的表現(xiàn)而論，也隨之結(jié)束。但是，由于新的使用價(jià)值必須不斷作為商品生產(chǎn)出來(lái)，因而必須不斷地重新投入流通，所以W—G—W就由同一些商品所有者不斷重復(fù)和更新。他們作為買(mǎi)者付出的貨幣，一到他們重新作為商品的賣(mài)者出現(xiàn)時(shí)，又回到他們手里。因此，商品流通的不斷更新就反映成：貨幣不僅在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的整個(gè)表面上不斷地轉(zhuǎn)手，而且同時(shí)畫(huà)出許多不同的小循環(huán)，從無(wú)數(shù)不同地點(diǎn)出發(fā)，又回到這些地點(diǎn)，以便重新再作同樣的運(yùn)動(dòng)。

商品的形式變換表現(xiàn)為貨幣的單純的位置變換，只是貨幣一方才具有流通運(yùn)動(dòng)的連續(xù)性，這是因?yàn)樯唐房偸前凑胀泿畔喾吹姆较蛑蛔咭徊?，而貨幣總是代替商品去走第二步，在商品?bào)了“一”的地方，貨幣報(bào)“二”。因此，看來(lái)好像整個(gè)運(yùn)動(dòng)都是從貨幣出發(fā)的，雖然賣(mài)時(shí)是商品吸引貨幣離開(kāi)原位，從而使貨幣流通，就像買(mǎi)時(shí)是貨幣使商品流通一樣。其次，因?yàn)樨泿趴偸窃谧鳛橘?gòu)買(mǎi)手段這樣一種關(guān)系上與商品對(duì)立著，而作為購(gòu)買(mǎi)手段，只有通過(guò)實(shí)現(xiàn)商品價(jià)格才能使商品運(yùn)動(dòng)，所以，流通的整個(gè)運(yùn)動(dòng)總是表現(xiàn)為貨幣去同商品變換位置，不論是在同時(shí)并行發(fā)生的特殊流通行為中實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)格，或者是連續(xù)地實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)格，即由同一塊貨幣依次地實(shí)現(xiàn)不同商品的價(jià)格。例如，我們就W—G—W′—G—W〃—G—W＇＇＇……來(lái)考察，如果不考慮在實(shí)際流通過(guò)程中變得無(wú)從辨認(rèn)的質(zhì)的要素，那末它不過(guò)是表示同一個(gè)單調(diào)的動(dòng)作。G在實(shí)現(xiàn)了W的價(jià)格之后，依次地實(shí)現(xiàn)，W′—W〃等等的價(jià)格，而W′—W〃—W＇＇＇等商品，總是補(bǔ)上貨幣所讓出的位置。因而，表面看來(lái)，是貨幣通過(guò)實(shí)現(xiàn)商品價(jià)格使商品流通。貨幣在執(zhí)行實(shí)現(xiàn)價(jià)格的職能時(shí)本身不斷流通，時(shí)而只變換一次位置，時(shí)而通過(guò)一條流通曲線，時(shí)而畫(huà)出一個(gè)出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)相合的小圓圈。作為流通手段的貨幣有它自身的流通。因此，過(guò)程中的商品的形態(tài)運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)為貨幣自身的、替本身不運(yùn)動(dòng)的商品的交換作媒介的運(yùn)動(dòng)。于是，商品流通過(guò)程的運(yùn)動(dòng)就表現(xiàn)為作為流通手段的貨幣的運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)為貨幣流通。

商品所有者把自己的私人勞動(dòng)產(chǎn)品表現(xiàn)為社會(huì)勞動(dòng)產(chǎn)品，是通過(guò)把一種物即金轉(zhuǎn)化為一般勞動(dòng)時(shí)間的直接存在，因而轉(zhuǎn)化為貨幣，而現(xiàn)在，他們自身借以完成其勞動(dòng)的物質(zhì)變換的全面運(yùn)動(dòng)，就作為一種物所特有的運(yùn)動(dòng)即金的流通而同他們對(duì)立。社會(huì)運(yùn)動(dòng)本身，對(duì)商品所有者來(lái)說(shuō)，一方面是外在的必然性，另一方面只是形式上的媒介過(guò)程，使每一個(gè)人能夠用他投入流通的使用價(jià)值從流通中取回價(jià)值量相等的另一些使用價(jià)值。商品的使用價(jià)值在商品離開(kāi)流通時(shí)才開(kāi)始發(fā)生作用，而作為流通手段的貨幣的使用價(jià)值則是貨幣的流通本身。商品左流通中的運(yùn)動(dòng)不過(guò)是瞬息間的要素，而在流通中不息奔走卻成為貨幣的職能。貨幣在流通過(guò)程中的這種特殊的職能，使作為流通手段的貨幣具有新的形式規(guī)定性，這種規(guī)定性是現(xiàn)在我們要詳細(xì)闡述的。

首先我們看到，貨幣的流通是一個(gè)無(wú)限分散的運(yùn)動(dòng)，因?yàn)樗从持魍ㄟ^(guò)程無(wú)限地分散為買(mǎi)和賣(mài)，反映著商品形態(tài)變化中相互補(bǔ)充的階段的任意脫離。在貨幣的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)相合的小循環(huán)中，固然表現(xiàn)出回歸運(yùn)動(dòng)，真正的循環(huán)運(yùn)動(dòng)。可是，有多少商品，便有多少出發(fā)點(diǎn)，單單由于出發(fā)點(diǎn)無(wú)限多這一點(diǎn)，這種循環(huán)就根本無(wú)法控制、衡量和計(jì)算了。從離開(kāi)出發(fā)點(diǎn)到再回到出發(fā)點(diǎn)所經(jīng)過(guò)的時(shí)間同樣是無(wú)法確定的。這種循環(huán)在某一場(chǎng)合是否完成也是毫無(wú)關(guān)系的。一個(gè)人可以用一手付出一筆貨幣而沒(méi)有用另一手把這筆貨幣收回，這個(gè)經(jīng)濟(jì)事實(shí)是最為大家所熟知的了。貨幣從無(wú)限不同的點(diǎn)出發(fā)，回到無(wú)限不同的點(diǎn)，可是出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)相合是偶然的，因?yàn)樵赪—G—W運(yùn)動(dòng)中，買(mǎi)者反過(guò)來(lái)變?yōu)橘u(mài)者，并不是必要的條件。貨幣流通更少可能表現(xiàn)為這樣一個(gè)運(yùn)動(dòng)：從一個(gè)中心輻射到圓周上各點(diǎn)，再由圓周上各點(diǎn)回到這一中心。所謂貨幣的循環(huán)，呈現(xiàn)在我們面前的，不過(guò)是我們?cè)谝磺悬c(diǎn)上都看到貨幣的出現(xiàn)和消失，看到它的不息的位置變換。在貨幣流通的較高的媒介形式中，例如在銀行券的流通中，我們會(huì)看到貨幣發(fā)行的條件包含著它回籠的條件。相反地，在簡(jiǎn)單的貨幣流通中，同一買(mǎi)者再變?yōu)橘u(mài)者是偶然的。真正的循環(huán)運(yùn)動(dòng)在簡(jiǎn)單的貨幣流通中經(jīng)常出現(xiàn)，不過(guò)是更深刻的生產(chǎn)過(guò)程的反映。例如，工廠主在星期五從他的銀行家那里取得貨幣，星期六付給他的工人，工人把其中大部分立刻付給店主等，后者在星期一又把它交回銀行家。

我們已經(jīng)知道，在空間上并行發(fā)生的各式各樣的許多買(mǎi)和賣(mài)中，貨幣在同一時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)著一定量的價(jià)格，并且同商品只變換一次位置?？墒牵硪环矫?，既然商品形態(tài)變化全程的運(yùn)動(dòng)和這些形態(tài)變化的連結(jié)表現(xiàn)為貨幣的運(yùn)動(dòng)，同一塊貨幣就實(shí)現(xiàn)著各種不同的商品的價(jià)格，因而進(jìn)行了若干次流通。因此，我們拿一個(gè)國(guó)家在一定時(shí)間內(nèi)（例如在一日內(nèi)）的流通過(guò)程來(lái)看，實(shí)現(xiàn)價(jià)格所需要的金量，因而也就是商品流通所需要的金量，便決定于兩個(gè)要素：一方面是這種價(jià)格的總額，另一方面是同一塊金幣的平均流通次數(shù)。這個(gè)流通次數(shù)或貨幣流通速度，又決定于或只是表現(xiàn)出商品通過(guò)其形態(tài)變化的不同階段的平均速度，這些形態(tài)變化鎖鏈般發(fā)生的平均速度，經(jīng)過(guò)形態(tài)變化的商品在流通中由新商品代替的平均速度。因此，如果說(shuō)，在確定價(jià)格時(shí)，一切商品的交換價(jià)值在觀念上轉(zhuǎn)化為具有同一價(jià)值量的金量，在兩個(gè)孤立的流通行為G—W和W—G中，同一價(jià)值量雙重地存在，一方面在商品上，另一方面在金上，那末，金作為流通手段的存在不是決定于它同個(gè)別靜止商品的孤立的關(guān)系，而是決定于它在過(guò)程中的商品世界里的動(dòng)的存在；決定于它用自己的位置變換來(lái)表現(xiàn)商品形態(tài)變化的職能，也就是決定于它用自己的位置變換速度來(lái)表現(xiàn)商品形態(tài)變化速度的職能。因此，它在流通過(guò)程中的實(shí)際的存在，即流通中的實(shí)際的金量，就決定于它在整個(gè)過(guò)程本身中的職能存在。

貨幣流通的前提是商品流通，就是說(shuō)，貨幣使具有價(jià)格的商品即已經(jīng)在觀念上等于一定金量的商品流通。在確定商品本身的價(jià)格的時(shí)候，用作計(jì)量單位的金量的價(jià)值量，或者說(shuō)金的價(jià)值，是假設(shè)為既定的。在這個(gè)前提下，流通所需要的金量就首先決定于待實(shí)現(xiàn)的商品價(jià)格的總額。而這個(gè)總額本身又決定于：（1）價(jià)格水平，即用金來(lái)計(jì)算的商品交換價(jià)值的相對(duì)的高低，（2）按一定價(jià)格流通的商品的數(shù)量，也就是按既定價(jià)格進(jìn)行的買(mǎi)賣(mài)的數(shù)量[注：貨幣量是無(wú)關(guān)緊要的，“只要它足以維持同商品相應(yīng)的價(jià)格”。布阿吉爾貝爾“法國(guó)詳情”第209頁(yè)。“如果4億鎊商品的流通需要4000萬(wàn)鎊金，而這1/10的比例是適當(dāng)?shù)乃?，那末，?dāng)流通的商品的價(jià)值由于自然原因增加到45000萬(wàn)鎊時(shí)，為了維持原有水平，金的數(shù)量就必須增加到4500萬(wàn)鎊。”W．Blake．《Observations  on  the  effects  produced  by  the  expenditure  of  government  etc．》London，1823，p．80［威·布萊克“論政府支出的影響”1823年倫敦版第80頁(yè)］。]。假定一夸特小麥值60先令，那末同它只值30先令相比，要使它流通或?qū)崿F(xiàn)它的價(jià)格，就要有多一倍的金。假定每夸特小麥的價(jià)格是60先令，那末要使500夸特流通，就比使250夸特流通，要有多一倍的金。最后，要使每夸特值100先令的10夸特小麥流通，同使每夸特值50先令的40夸特小麥流通相比，只要有一半的金就行了。由此可見(jiàn)，如果流通的商品數(shù)量的減少在比例上大于價(jià)格總額的增加，那末即使價(jià)格上漲，商品流通所需要的金量仍會(huì)減少；反之，如果流通的商品數(shù)量減少，而其價(jià)格總額以更大的比例增加，那末流通手段量也會(huì)增加。例如，英國(guó)人曾以出色而細(xì)致的研究證明，在英國(guó)谷物漲價(jià)的初期，流通中的貨幣量增加了，這是因?yàn)闇p少了的谷物量的價(jià)格總額高于以前較大的谷物量的價(jià)格總額，同時(shí)其他商品量的流通在若干時(shí)間沒(méi)有受到影響，還保持著原來(lái)的價(jià)格。在谷物漲價(jià)的后期，流通中的貨幣量卻相反地減少了，這或者是因?yàn)槌斯任镆酝?，其他商品按原有價(jià)格出賣(mài)而數(shù)量減少了，或者是因?yàn)檫@些商品出賣(mài)的數(shù)量同樣多而價(jià)格降低了。

可是，我們知道，流通的貨幣量不僅決定于待實(shí)現(xiàn)的商品價(jià)格總額，同時(shí)也決定于貨幣流通的速度，或者說(shuō)，決定于貨幣在一定時(shí)間內(nèi)完成這種實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)的速度。同一個(gè)索維林在同一天內(nèi)完成了10次買(mǎi)，每次買(mǎi)的商品的價(jià)格是一個(gè)索維林，它一共轉(zhuǎn)手10次，它所完成的業(yè)務(wù)正好是一天內(nèi)每一個(gè)只流通一次的10個(gè)索維林所完成的業(yè)務(wù)[注：“影響貨幣量多少的，是貨幣的流通速度，而不是金屬的量。”（加利阿尼“貨幣論”第99頁(yè)）]。因此，金的流通速度可以代替金的數(shù)量，或者說(shuō)，金在流通過(guò)程中的存在不僅決定于它在商品旁邊作為等價(jià)物的存在，而且也決定于它在商品形態(tài)變化運(yùn)動(dòng)中的存在。可是，貨幣流通的速度只能在一定程度上代替貨幣的數(shù)量，因?yàn)闊o(wú)限分散的買(mǎi)和賣(mài)，在每個(gè)一定的時(shí)刻是在空間上并行發(fā)生的。

如果流通的商品價(jià)格總額增加，但是這種增加在比例上小于貨幣流通速度的增加，那末，流通手段量會(huì)減少。相反，如果流通速度的降低，在比例上大于流通的商品量的價(jià)格總額的減少，那末，流通手段量會(huì)增加。流通手段量隨著價(jià)格普遍降低而增加，或流通手段量隨著價(jià)格普遍上漲而減少，是商品價(jià)格史上充分證實(shí)了的現(xiàn)象之一。但是，引起價(jià)格水平提高同時(shí)引起貨幣流通速度更加提高的原因，以及引起相反的運(yùn)動(dòng)的原因，不是屬于簡(jiǎn)單流通的研究范圍。可以舉一個(gè)例子說(shuō)說(shuō)，當(dāng)信用活躍的時(shí)期，貨幣流通的速度比商品價(jià)格增加得快，而在信用緊縮的時(shí)期，商品價(jià)格比流通速度降低得慢。簡(jiǎn)單貨幣流通是表面的和形式的，這種性質(zhì)正是表現(xiàn)在：決定流通手段量的一切要素，如流通的商品量、價(jià)格、價(jià)格的漲落、同時(shí)進(jìn)行的買(mǎi)和賣(mài)的次數(shù)、貨幣流通速度，都依賴(lài)于商品世界的形態(tài)變化的過(guò)程，而后者又依賴(lài)于生產(chǎn)方式的總的性質(zhì)、人口數(shù)、城鄉(xiāng)關(guān)系、運(yùn)輸工具的發(fā)展，依賴(lài)于分工的粗細(xì)、信用等等，——簡(jiǎn)言之，依賴(lài)于一切處于簡(jiǎn)單貨幣流通之外而只反映在簡(jiǎn)單貨幣流通中的情況。

因此，如果流通速度已定，流通手段量就只是決定于商品的價(jià)格。因此，價(jià)格的高或低，不是因?yàn)橛休^多或較少的貨幣在流通，相反，有較多或較少的貨幣在流通，倒是因?yàn)閮r(jià)格高或低。這是最重要的經(jīng)濟(jì)規(guī)律之一，根據(jù)商品價(jià)格史對(duì)這個(gè)規(guī)律作詳細(xì)的證明，也許是李嘉圖以后的英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的唯一貢獻(xiàn)。經(jīng)驗(yàn)表明，在某一個(gè)國(guó)家內(nèi)，金屬流通的水平或流通的金銀量雖然有過(guò)暫時(shí)的、有時(shí)甚至是極其猛烈的退潮和漲潮[注：例如，在1858年，英國(guó)的金屬流通量異乎尋常地降到它的平均水平以下，這可以從倫敦“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”雜志[26]中引來(lái)的下面一段話中看到：“按照現(xiàn)象的本質(zhì)〈即簡(jiǎn)單流通的分散性〉不可能獲得關(guān)于在市場(chǎng)上和非銀行階級(jí)手中流通的現(xiàn)金數(shù)量的十分精確的材料。但是，大商業(yè)國(guó)家的造幣局的活躍與否，或許是現(xiàn)金數(shù)量變動(dòng)的最確切的指標(biāo)之一。需要多就鑄得多，需要少就鑄得少……英國(guó)造幣局1855年共鑄造9245000鎊，1856年共鑄造6476000鎊，1857年共鑄造5293858鎊。在1858年造幣局幾乎是無(wú)事可做。”“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”雜志1858年7月10日。同時(shí)，銀行庫(kù)存大約有1800萬(wàn)鎊。]，但是總的說(shuō)來(lái)，在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)是不變的，同平均水平的偏離只是微弱的波動(dòng)，這只是因?yàn)闆Q定流通貨幣量的種種因素具有對(duì)立的性質(zhì)。這些因素的同時(shí)變動(dòng)，使它們的作用互相抵銷(xiāo)，使一切照舊。

已知貨幣流通速度，已知商品價(jià)格總額，流通手段量就已決定，這一規(guī)律也可以表述如下：已知商品的交換價(jià)值，已知商品形態(tài)變化的平均速度，流通的金量就決定于金本身的價(jià)值。因此，如果金的價(jià)值，即生產(chǎn)金所需要的勞動(dòng)時(shí)間增加或減少，那末，商品價(jià)格將以反比例上漲或下跌，而同價(jià)格的這種普遍的上漲或下跌相適應(yīng)，在流通速度不變的情況下，要使同一商品量流通，就需要一個(gè)較大或較小的金量。同樣，在原來(lái)的價(jià)值尺度被價(jià)值較高或較低的金屬排擠的時(shí)候，也會(huì)發(fā)生這種變動(dòng)。例如，荷蘭由于體貼國(guó)債持有人，由于擔(dān)心加利福尼亞和澳大利亞新金礦的發(fā)現(xiàn)的后果，用銀幣代替了金幣，于是使同一商品量流通所需的銀量就得等于過(guò)去的金量的十四五倍。

既然流通的金量以變動(dòng)的商品價(jià)格總額和變動(dòng)的流通速度為轉(zhuǎn)移，金屬的流通手段量就必須有緊縮和擴(kuò)張的能力，簡(jiǎn)言之，金必須適應(yīng)流通過(guò)程的需要，時(shí)而作為流通手段進(jìn)入這個(gè)過(guò)程，時(shí)而再退出這個(gè)過(guò)程。流通過(guò)程本身如何實(shí)現(xiàn)這些條件，我們到后面再談。

（c）鑄幣。價(jià)值符號(hào)

金在它作為流通手段的職能上取得了一種特有的Façon〔形狀〕，它變成鑄幣。為了使它的流通不因技術(shù)困難而受到阻礙，它是按照計(jì)算貨幣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)鑄造的。鑄幣是這樣的金塊，它以一定的花紋和形狀表示它含有鎊、先令等貨幣計(jì)算名稱(chēng)所指的金的重量。正如造幣局價(jià)格由國(guó)家規(guī)定一樣，鑄造的技術(shù)事務(wù)也由國(guó)家擔(dān)任。作為鑄幣的貨幣，同作為計(jì)算貨幣的貨幣一樣，有地方性和政治性，講不同的國(guó)家語(yǔ)言，穿不同的民族服裝。因此，作為鑄幣的貨幣的流通領(lǐng)域是不同于商品世界的普遍流通的、限于國(guó)界內(nèi)部的商品流通。

可是，金塊和金鑄幣的差別，并不比金的鑄幣名稱(chēng)和它的重量名稱(chēng)的差別更大。在后者表現(xiàn)為名稱(chēng)差別的，現(xiàn)在只表現(xiàn)為形狀差別。金鑄幣可以投進(jìn)熔爐，再sans  phrase〔直截了當(dāng)?shù)亍匙兂山穑催^(guò)來(lái)，金塊只要送到造幣局去，就能取得鑄幣形式。從一種形狀轉(zhuǎn)到另一種形狀，又從另一種形狀回到原來(lái)的形狀，看來(lái)是一種純粹技術(shù)性的事務(wù)。

把金衡100磅或1200盎斯的22開(kāi)金拿到英國(guó)造幣局去，可以換得46721/2鎊或金索維林，把這些金索維林放在天平的一端，把100磅金條放在另一端，它們的重量相等，這證明素維林不過(guò)是在英國(guó)造幣局價(jià)格中用這個(gè)名稱(chēng)來(lái)表示的具有特定的形狀和印記的金的一定重量。這46721/2金索維林從許多不同地點(diǎn)投入流通，被流通吸收后一天完成一定的流通次數(shù)，有的完成的次數(shù)多些，有的完成的次數(shù)少些。如果每一盎斯一天平均流通10次，那末1200盎斯金將實(shí)現(xiàn)12000盎斯或46725索維林的商品價(jià)格總額。不論你把1盎斯金怎樣顛來(lái)倒去，它決不會(huì)重10盎斯?？墒窃谶@里，在流通過(guò)程中，1盎斯事實(shí)上重10盎斯。鑄幣在流通過(guò)程中的存在，等于它所含的金量乘它的流通次數(shù)。因此，鑄幣除了它作為具有一定重量的單個(gè)金塊的實(shí)際存在外，還取得了一種從它的職能產(chǎn)生的觀念存在?？墒?，索維林不論流通1次或10次，在每一次單獨(dú)的買(mǎi)或賣(mài)中，總只是當(dāng)作1個(gè)索維林發(fā)生作用。好比在1個(gè)作戰(zhàn)日，1個(gè)將軍及時(shí)出現(xiàn)在10個(gè)不同的地點(diǎn)而代替了10個(gè)將軍，可是在每個(gè)地點(diǎn)上還只是這同一個(gè)將軍。在貨幣流通中由于速度代替數(shù)量而引起的流通手段的觀念化，只涉及鑄幣在流通過(guò)程中的職能存在，而不包括單個(gè)鑄幣的存在。

然而，貨幣流通是外部的運(yùn)動(dòng)，索維林雖然non  olet〔沒(méi)有臭味〕，卻在復(fù)雜的社會(huì)中周旋。鑄幣由于同各種各樣的手、荷包、衣袋、褡褳、腰包、匣子、箱子、柜子等摩擦而磨損了，這里掉一個(gè)金原子，那里掉一個(gè)金原子。它在塵世奔波中磨來(lái)磨去，日益失去自己的含量。它因使用而損耗。讓我們來(lái)看一個(gè)其本來(lái)面目看來(lái)只是略受損害的索維林吧。

“面包師今天剛從銀行領(lǐng)到一個(gè)嶄新的索維林，明天便把它付給磨坊主，他支付的索維林，已經(jīng)不是那個(gè)本來(lái)的（veritable）索維林，它已經(jīng)比領(lǐng)取它的時(shí)候輕了一些。”[注：Dodd．《Curiosities  of  industry  etc．》．London，1854．［多德“工業(yè)奇跡”1854年倫敦版第16頁(yè)］。]

“顯然，單單由于日常的不可避免的摩擦的作用，鑄幣也就必然一個(gè)一個(gè)地不斷貶值。要在任何時(shí)間內(nèi)，哪怕是在一天內(nèi)，把輕量鑄幣完全排斥于流通之外，在物理上是不可能的。”[注：《The  currency  question  reviewed  etc．by  a  banker》．Edinburgh，1845，p．69  etc．［“一個(gè)銀行家評(píng)通貨問(wèn)題”1845年愛(ài)丁堡版第69頁(yè)等等］。“如果一個(gè)稍受磨損的埃巨的價(jià)值比一個(gè)全新的埃巨的價(jià)值少些，那末流通就會(huì)不斷遇到障礙，而且沒(méi)有一次支付會(huì)不引起爭(zhēng)論。”（熱·加爾涅“從上古至查理大帝統(tǒng)治時(shí)期的貨幣史”第1卷第24頁(yè)）]

杰科布估計(jì)過(guò)，1809年歐洲有38000萬(wàn)鎊，到1829年，即過(guò)了20年，有1900萬(wàn)鎊因磨損而完全消失了。[注：W．Jacob．《An  historical  inquiry  into  the  production  and  consumption  of  the  precious  metals》．London，1831，Vol．Ⅱ，ch．ⅩⅩⅥ，p．322［威·杰科布“貴金屬生產(chǎn)和消費(fèi)的歷史研究”1831年倫敦版第2卷第26章第322頁(yè)］。]因此，如果商品在跨進(jìn)流通的第一步上就脫離流通，那末鑄幣在流通中走過(guò)幾步之后所代表的金屬含量卻比它實(shí)有的還大。在流通速度不變時(shí)，鑄幣流通得越久，或者在同一時(shí)間內(nèi)它流通得越活躍，它作為鑄幣的存在就越是同它的金銀的存在脫節(jié)。余下的是magni  nominis  umbra〔一個(gè)偉大名字的影子〕[注：引自古羅馬作家路卡努斯的歷史敘事詩(shī)“發(fā)薩羅戰(zhàn)役”。——譯者注]。鑄幣的肉體只是一個(gè)影子。它原來(lái)因流通過(guò)程而加重，現(xiàn)在卻因流通過(guò)程而減輕，但是在每一次單獨(dú)的買(mǎi)或賣(mài)中仍舊當(dāng)作原來(lái)的金量。索維林成了虛幻的索維林，成了虛幻的金，但是仍然執(zhí)行著法定金幣的職能。其他物因?yàn)橥饨缃佑|而失掉了自己的觀念性，而鑄幣卻因?yàn)閷?shí)踐反而觀念化，變成了它的金體或銀體的純粹虛幻的存在。由流通過(guò)程本身所引起的金屬貨幣的第二次觀念化，或者說(shuō)它們的名義含量和實(shí)際含量的分離，一方面被政府、另一方面被私人冒險(xiǎn)家利用來(lái)從事各式各樣的鑄幣偽造活動(dòng)。從中世紀(jì)初至十八世紀(jì)末的整個(gè)貨幣鑄造史，就是這兩方面的、互相對(duì)抗的偽造鑄幣的歷史。庫(kù)斯托第所編的多卷本的意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家文集大部分就是討論這個(gè)問(wèn)題的。

可是，金在它的職能范圍內(nèi)的虛幻存在，同金的實(shí)際存在發(fā)生沖突。在流通中，一個(gè)金鑄幣喪失的金屬含量較多，而另一個(gè)喪失的較少，于是一個(gè)索維林的價(jià)值實(shí)際上比另一個(gè)更大。但是，因?yàn)樗鼈冊(cè)谧鳛殍T幣的職能存在上是等值的，實(shí)際重1/4盎斯的索維林并不比表面重1/4盎斯的索維林有更大的價(jià)值，所以分量十足的索維林一部分就會(huì)在不老實(shí)的所有者手中受到外科手術(shù)，流通本身曾經(jīng)在它們分量輕的兄弟身上自然地做過(guò)的事就會(huì)人為地加在它們身上。它們被刮削，它們的多余的金脂進(jìn)入熔爐。如果46721/2金索維林放在天平上，平均重量不是1200盎斯，而只是800盎斯，那末它們?cè)诮鹗猩暇椭荒苜I(mǎi)到800盎斯的金，換句話說(shuō)，金的市場(chǎng)價(jià)格就升到它的造幣局價(jià)格以上。每個(gè)貨幣，盡管分量十足，但它在鑄幣形式上的價(jià)值會(huì)比它在鑄塊形式上的價(jià)值少。分量十足的索維林會(huì)反過(guò)來(lái)變成它的鑄塊形式，因?yàn)樵谶@種形式上，較多的金比較少的金有較多的價(jià)值。一旦相當(dāng)多的索維林減少了金屬含量，以致金的市場(chǎng)價(jià)格經(jīng)常高于它的造幣局價(jià)格，那末鑄幣的計(jì)算名稱(chēng)雖然不變，但是它今后只會(huì)表示一個(gè)較小的金量。換句話說(shuō)，貨幣的標(biāo)準(zhǔn)會(huì)改變，金今后會(huì)按照這個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)來(lái)鑄造。金作為流通手段而發(fā)生的觀念化，會(huì)反過(guò)來(lái)改變金曾借以成為價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)的法定比例。這樣的革命過(guò)了一定的時(shí)間會(huì)重新發(fā)生，所以金無(wú)論在它作為價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)的職能上或作為流通手段都會(huì)發(fā)生不斷的變動(dòng)，而一種形式的變動(dòng)會(huì)引起另一種形式的變動(dòng)，反過(guò)來(lái)也是一樣。這就說(shuō)明了我們?cè)谇懊嫣岬竭^(guò)的現(xiàn)象：在所有現(xiàn)代民族的歷史上，金屬含量本身雖不斷減輕，但仍采用同一個(gè)貨幣名稱(chēng)。作為鑄幣的金和作為價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)的金之間的矛盾同樣也變成作為鑄幣的金和作為一般等價(jià)物的金之間的矛盾，而作為一般等價(jià)物的金就不僅在國(guó)界以?xún)?nèi)而且在世界市場(chǎng)上流通。作為價(jià)值尺度，金總是分量十足的，因?yàn)樗皇钱?dāng)作觀念的金來(lái)用的。金在孤立的W—G行為中充當(dāng)?shù)葍r(jià)物時(shí)，從它運(yùn)動(dòng)的存在立即回到它靜止的存在，但是在它充當(dāng)鑄幣時(shí)，它的自然實(shí)體就不斷同它的職能發(fā)生沖突。要完全避免金索維林變成虛幻的金，是不可能的，但是立法想在它的實(shí)體減輕到一定程度時(shí)把它收回，不準(zhǔn)它再當(dāng)鑄幣通用。例如，按照英國(guó)的法律，1個(gè)索維林失去的重量超過(guò)0．747克冷，它就不再是合法的索維林。英格蘭銀行從1844年到1848年間稱(chēng)過(guò)4800萬(wàn)個(gè)金索維林，用的是柯頓氏金秤這種機(jī)器，它不僅辨別得出兩個(gè)索維林之間1/100克冷的差別，而且像一個(gè)有理智的生物那樣，把分量不足的索維林立刻推上一塊滑板，使它滑進(jìn)另一架機(jī)器，這架機(jī)器就以東方式的殘酷無(wú)情把它鋸碎。

在這種情況下，不把金鑄幣的流通限制在它磨損得較慢的一定流通范圍內(nèi)，它就根本無(wú)法流通。如果一個(gè)金鑄幣在流通中當(dāng)作1/4盎斯，而只重1/5盎斯，那末它的1/20盎斯金實(shí)際上變成了單純的符號(hào)或象征。這樣，由于流通過(guò)程本身，所有的金鑄幣或多或少地變成了自己的實(shí)體的單純符號(hào)或象征。但是任何一種東西不能是它自身的象征。畫(huà)的葡萄不是真葡萄的象征，而是假葡萄。分量輕的索維林更不能是分量十足的索維林的象征，正如瘦馬不能是肥馬的象征一樣。由于金變成了它自己的象征，又不能當(dāng)作自己的象征來(lái)用，所以它在自己磨損得最快的流通范圍內(nèi)，即在買(mǎi)和賣(mài)以最小規(guī)模不斷重新進(jìn)行的范圍內(nèi)，取得了一種同它的金存在脫離的象征性的存在即銀存在或銅存在。在全部金貨幣中總有一定部分（雖然不是同一些金塊）在這個(gè)范圍內(nèi)當(dāng)作鑄幣來(lái)流通。這一部分金就被銀記號(hào)或銅記號(hào)所代替了。因此，如果說(shuō)能夠作為價(jià)值尺度、因而作為貨幣在一國(guó)之內(nèi)發(fā)生作用的只有一種特殊商品，那末，當(dāng)作鑄幣來(lái)用的除金外可以有幾種商品。這些輔助的流通手段，如銀記號(hào)或銅記號(hào)，在流通中代表金鑄幣的一定部分。因此，它們自己的含銀量或含銅量不是由銀對(duì)金或銅對(duì)金之間的價(jià)值比例決定的，而是由法律任意確定的。它們的發(fā)行量只應(yīng)該限于它們所代表的金鑄幣的細(xì)小部分為兌換較大金鑄幣或?qū)崿F(xiàn)相應(yīng)的小額商品價(jià)格所需要的經(jīng)常流通的量。在零售商品流通中，銀記號(hào)和銅記號(hào)又分別屬于特定的范圍。就事物的本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它們的流通速度同它們?cè)诿恳淮螁为?dú)的買(mǎi)和賣(mài)中所實(shí)現(xiàn)的價(jià)格成反比，或者說(shuō)，同它們所代表的金鑄幣部分的大小成反比。我們可以想一想像英國(guó)這樣的一個(gè)國(guó)家，日常的小額交易量是如此龐大，而流通的輔幣總量卻占著相對(duì)不大的比例，這就表示它們的流通的迅速和頻繁的程度。例如，我們從不久以前發(fā)表的一篇議會(huì)報(bào)告中看到，1857年英國(guó)造幣局鑄造的金是4859000鎊，鑄造的銀名義價(jià)值是373000鎊，而金屬價(jià)值是363000鎊。截至1857年12月31日為止的10年間，鑄造的金總共是55239000鎊，鑄造的銀總共有2434000鎊。1857年鑄造的銅幣的名義價(jià)值總共只有6720鎊，其中3136鎊是辨士，2464鎊是半辨士，1120鎊是法尋，而銅的價(jià)值有3492鎊。最近10年間鑄造的銅幣總額的名義價(jià)值是141477鎊，金屬價(jià)值是73503鎊。金鑄幣由于按法律規(guī)定損失金屬含量到一定程度就失去鑄幣資格，不能永遠(yuǎn)執(zhí)行鑄幣的職能，同樣，銀記號(hào)和銅記號(hào)則由于按法律實(shí)現(xiàn)的價(jià)格限額是一定的，不能從自己的流通領(lǐng)域走進(jìn)金鑄幣的流通領(lǐng)域而固定為貨幣。例如，在英國(guó)用銅支付以6辨士為限，用銀支付以40先令為限。如果銀記號(hào)和銅記號(hào)的發(fā)行量大于它的流通領(lǐng)域所需要的量，商品價(jià)格不會(huì)因此提高，但是這些記號(hào)會(huì)在零售商那里累積起來(lái)，最后不得不被他們當(dāng)作金屬賣(mài)掉。例如，在1798年，英國(guó)的小販?zhǔn)掷锓e累的由私人發(fā)行的銅幣額達(dá)到20、30、50鎊，他們無(wú)法再把它們投入流通，最后不得不把它們當(dāng)作商品投入銅市場(chǎng)[注：David  Buchanan．《Observations  on  the  subjects  treated  of  in  Doctor  Smith's  Inquiry  on  the  wealth  of  nations，etc．》．Edinburgh，1814，p．31［大衛(wèi)·布坎南“論斯密博士的‘國(guó)富論’的內(nèi)容”1814年愛(ài)丁堡版第31頁(yè)］。]。

在國(guó)內(nèi)流通的一定領(lǐng)域內(nèi)代表金鑄幣的銀記號(hào)和銅記號(hào)，有一個(gè)法定的含銀量和含銅量，但被流通吸收后，就同金鑄幣一樣受到磨損，并且隨著它們的流通的迅速和頻繁程度而觀念化，更快地變成單純的影子。如果再規(guī)定銀記號(hào)和銅記號(hào)損失多少金屬就失去鑄幣資格的界限，那末它們?cè)谧约旱牧魍I(lǐng)域的一定范圍內(nèi)，又要被另一種象征性的貨幣如鐵和鉛來(lái)代替，而用一種象征性的貨幣來(lái)代表另一種象征性的貨幣是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。因此，在一切流通發(fā)達(dá)的國(guó)家中，由于貨幣流通本身的必要性，不得不使銀記號(hào)和銅記號(hào)不論損失多少金屬仍具有鑄幣資格。這就表明，從事情的本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它們成為金鑄幣的象征，不是因?yàn)樗鼈兪倾y制的或銅制的象征，不是因?yàn)樗鼈冇袃r(jià)值，而是因?yàn)樗鼈儧](méi)有價(jià)值。

因而，相對(duì)沒(méi)有價(jià)值的東西，如紙，可以作為金貨幣的象征發(fā)生作用。用銀銅等金屬記號(hào)作的輔幣之所以存在，主要是因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)國(guó)家，價(jià)值較低的金屬過(guò)去是作為貨幣流通的，例如銀在英國(guó)，銅在古羅馬共和國(guó)、瑞典和蘇格蘭等地，直到流通過(guò)程把它們降為輔幣和貴金屬代替它們?yōu)橹埂４送?，直接從金屬流通中產(chǎn)生出來(lái)的貨幣象征，最初本身又是金屬，這是很自然的事情。正如那部分必須經(jīng)常當(dāng)作零錢(qián)而流通的金被金屬記號(hào)代替一樣，那部分經(jīng)常當(dāng)作鑄幣被國(guó)內(nèi)流通領(lǐng)域吸收的因而必須不斷流通的金，也可以被無(wú)價(jià)值的記號(hào)所代替。流通中鑄幣量的最低水平，在每個(gè)國(guó)家是根據(jù)經(jīng)驗(yàn)規(guī)定的?？梢?jiàn)，金屬鑄幣的名義含量和金屬含量之間最初并不顯著的差別可以發(fā)展到絕對(duì)的分裂。貨幣的鑄幣名稱(chēng)離開(kāi)了貨幣的實(shí)體，而存在于實(shí)體之外，存在于沒(méi)有價(jià)值的紙片上。正如商品的交換價(jià)值通過(guò)商品的交換過(guò)程結(jié)晶為金貨幣一樣，金貨幣在流通中升華為它自身的象征，最初采取磨損的金鑄幣的形式，而后采取金屬輔幣的形式，最后采取無(wú)價(jià)值的記號(hào)、紙片、單純的價(jià)值符號(hào)的形式。

可是，金鑄幣所以最初產(chǎn)生金屬代用品，后來(lái)又產(chǎn)生紙代用品，只是因?yàn)樗M管損失金屬，但仍然執(zhí)行鑄幣的職能。它不是由于磨損才流通，而是由于不斷流通才磨損成一個(gè)象征。只有在流通過(guò)程中金貨幣本身變成了它自己價(jià)值的單純的符號(hào)，單純的價(jià)值符號(hào)才能夠代替它。

只要W—G—W這個(gè)運(yùn)動(dòng)是直接互相轉(zhuǎn)化的兩個(gè)因素即W—G和G—W的過(guò)程中的統(tǒng)一，或者只要商品是在經(jīng)歷著它的形態(tài)變化的全程，商品把自己的交換價(jià)值發(fā)展成價(jià)格和貨幣，是為了立即再放棄這個(gè)形態(tài)而再變成商品，或者不如說(shuō)再變成使用價(jià)值。因此，商品達(dá)到的是它的交換價(jià)值的僅僅在表面上的獨(dú)立化。另一方面我們看到，只要金僅僅作為鑄幣發(fā)生作用或經(jīng)常處在流通中，金實(shí)際上只是商品形態(tài)變化的連結(jié)，是商品的僅僅瞬息間的貨幣存在；金實(shí)現(xiàn)一種商品的價(jià)格，只是為了去實(shí)現(xiàn)另一種商品的價(jià)格，但是無(wú)論在哪里，它都不是表現(xiàn)為交換價(jià)值的靜止的存在，或本身靜止的商品。商品的交換價(jià)值在這個(gè)過(guò)程中所得到的和金在它的流通中所表現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)性，僅僅是閃電一樣的現(xiàn)實(shí)性。金雖然是實(shí)在的金，但只執(zhí)行虛幻的金的職能，因而在這個(gè)職能上可以由它自己的符號(hào)來(lái)代替。

執(zhí)行鑄幣職能的價(jià)值符號(hào)，如紙片，是用金的鑄幣名稱(chēng)表示的金量的符號(hào)，因此是金的符號(hào)。一定量的金本身并不表示一種價(jià)值比例，代替它的符號(hào)也是如此。只就一定量的金作為物化勞動(dòng)時(shí)間具有一定的價(jià)值量而言，金的符號(hào)代表價(jià)值?？墒牵淼膬r(jià)值量，每一次都決定于它代表的金量的價(jià)值。價(jià)值符號(hào)在商品面前代表商品價(jià)格的現(xiàn)實(shí)性，它是signum  pretii〔價(jià)格的符號(hào)〕，而只因?yàn)樯唐返膬r(jià)值已經(jīng)表示在商品的價(jià)格上，它才是商品價(jià)值的符號(hào)。在W—G—W過(guò)程中，只要這個(gè)過(guò)程表現(xiàn)為只是兩個(gè)形態(tài)變化的過(guò)程中的統(tǒng)一或直接的相互轉(zhuǎn)化，——這個(gè)過(guò)程在價(jià)值符號(hào)發(fā)生作用的流通領(lǐng)域內(nèi)就是這樣表現(xiàn)的，——商品的交換價(jià)值在價(jià)格上得到的只是觀念的存在，在貨幣上得到的只是代表性的、象征性的存在。這樣，交換價(jià)值只是表現(xiàn)為想像的或用物代表的東西，它除了在商品本身中物化著一定量勞動(dòng)時(shí)間以外不具有任何現(xiàn)實(shí)性。因此，表面上看來(lái)，價(jià)值符號(hào)直接代表商品的價(jià)值，它不表現(xiàn)為金的符號(hào)，而表現(xiàn)為在價(jià)格上只表示出來(lái)、在商品中才實(shí)際存在的交換價(jià)值的符號(hào)。但是，這個(gè)表面現(xiàn)象是錯(cuò)誤的。價(jià)值符號(hào)直接地只是價(jià)格的符號(hào)，因而是金的符號(hào)，它間接地才是商品價(jià)值的符號(hào)。金不是像彼得·施萊米爾那樣出賣(mài)自己的影子[27]，而是用自己的影子購(gòu)買(mǎi)。因此，價(jià)值符號(hào)起的作用，只是在過(guò)程內(nèi)部對(duì)另一個(gè)商品代表一個(gè)商品的價(jià)格，或?qū)γ總€(gè)商品所有者代表金。某種相對(duì)沒(méi)有價(jià)值的東西，如一塊皮、一片紙等等，最初按照習(xí)慣變成貨幣材料的符號(hào)，可是，只有在它作為象征的存在得到商品所有者公認(rèn)的時(shí)候，就是說(shuō)，只有在它取得法定存在而具有強(qiáng)制通用的效力的時(shí)候，它才肯定為貨幣材料的符號(hào)。強(qiáng)制通用的國(guó)家紙幣是價(jià)值符號(hào)的完成形式，是直接從金屬流通或簡(jiǎn)單商品流通本身中產(chǎn)生出來(lái)的紙幣的唯一形式。信用貨幣屬于社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程的較高階段，它受完全不同的規(guī)律支配。象征性的紙幣實(shí)際上同金屬輔幣毫無(wú)區(qū)別，只是流通范圍較廣。價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)或造幣局價(jià)格的純技術(shù)性的發(fā)展以及后來(lái)把金塊鑄成金幣的成型工作，已經(jīng)引起國(guó)家的干預(yù)，并因此使國(guó)內(nèi)流通和普遍商品流通顯然分離，而鑄幣發(fā)展成價(jià)值符號(hào)，就使這種分離最終完成。貨幣作為單純的流通手段只有在國(guó)內(nèi)流通的領(lǐng)域內(nèi)才能獨(dú)立存在。

我們的敘述已經(jīng)證明，金的鑄幣存在，作為與金的實(shí)體本身脫離的價(jià)值符號(hào)，是從流通過(guò)程本身中產(chǎn)生，而不是從協(xié)議或國(guó)家干預(yù)中產(chǎn)生的。俄國(guó)提供了價(jià)值符號(hào)自然產(chǎn)生的鮮明實(shí)例。當(dāng)獸皮和皮貨在俄國(guó)用作貨幣的時(shí)候，這些不經(jīng)久不方便的物質(zhì)和它作為流通手段的職能之間發(fā)生了矛盾，于是就形成了一種用打上印記的小塊熟皮代替這種物質(zhì)的習(xí)慣，小塊熟皮變成了可以?xún)稉Q獸皮和皮貨的憑證。后來(lái)它們稱(chēng)作戈比，變成銀盧布等分的單純符號(hào)，在某些地方一直用到1700年彼得大帝命令把它們換成國(guó)家發(fā)行的小銅幣為止[注：Henry  Storch．《Cours  d'économie  politique  etc．a(chǎn)vec  des  notes  par  J．B．Say》．Paris，1823，t．ⅠⅤ，p．79［亨利希·施托爾希“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教程。附讓·巴·薩伊注釋”1823年巴黎版第4卷第79頁(yè)］。施托爾希在彼得堡用法文發(fā)表了他的著作。讓·巴·薩伊立即在巴黎翻印，并補(bǔ)充了一些所謂“注釋”，實(shí)際上這些注釋不過(guò)是陳詞濫調(diào)。施托爾希對(duì)于這位“科學(xué)王子”所加的附錄絲毫不表示歡迎。（見(jiàn)他的《Considérations  sur  la  nature  du  revenu  national》，Paris，1824［“論國(guó)民收入的性質(zhì)”1824年巴黎版］）]。古代的著作家雖然只能看到金屬流通的現(xiàn)象，但已經(jīng)把金鑄幣理解為象征或價(jià)值符號(hào)。柏拉圖[注：柏拉圖“理想國(guó)”第2篇“鑄幣是交換的象征”。格·施塔耳鮑姆出版的“文集及其他”1850年倫敦版第304頁(yè)。柏拉圖只在當(dāng)作價(jià)值尺度和當(dāng)作價(jià)值符號(hào)的兩種規(guī)定上發(fā)展了貨幣的概念；但是除了那種用于國(guó)內(nèi)流通的價(jià)值符號(hào)以外，他還要求有另外一種用于希臘同外國(guó)的交易的價(jià)值符號(hào)。（參看柏拉圖“論法律”第5卷）]和亞里士多德[注：亞里士多德“尼科馬赫倫理學(xué)”第5編第8章：“貨幣根據(jù)協(xié)議成為交換相互需要的唯一的交換手段。因?yàn)樗皇翘烊坏兀峭ㄟ^(guò)法律存在的，我們有權(quán)改換它，廢除它。”亞里士多德對(duì)于貨幣的認(rèn)識(shí)，比柏拉圖全面和深刻得多。他在下面一段話中很好地闡明了，由于不同公社之間的物物交換，如何產(chǎn)生了一種必然性，使一種特殊商品，即一種本身貴重的實(shí)體具有貨幣的性質(zhì)。“在不足物品的輸入和剩余物品的輸出這種互相幫助在較遠(yuǎn)的距離之間進(jìn)行時(shí)，就必然采用貨幣……于是大家同意在相互交換中只收付本身貴重而又便于使用的物品……如鐵、銀之類(lèi)。”亞里士多德“政治學(xué)”第1篇第9章。米歇爾·舍伐利埃引用了這段話，他或者是沒(méi)有讀過(guò)亞里士多德的著作，或者是沒(méi)有讀通，所以才會(huì)引用這段話來(lái)證明，按照亞里士多德的意見(jiàn)，流通手段必然由一種本身貴重的實(shí)體構(gòu)成。相反地，亞里士多德說(shuō)得很明確，作為單純流通手段，貨幣似乎只是習(xí)慣的或法定的存在，這從它的名稱(chēng)上已經(jīng)表示出來(lái)，而且從下面這一點(diǎn)上也表示出來(lái)，即實(shí)際上貨幣作為鑄幣的使用價(jià)值，只是從它的職能本身得來(lái)的，而不是從它本身所固有的使用價(jià)值得來(lái)的。“貨幣似乎是一種虛空的東西，不是天然的，而是法定的，因此，它處于流通之外就毫無(wú)價(jià)值，對(duì)任何需要都沒(méi)有用處。”（亞里士多德“政治學(xué)”［第15頁(yè)］）]就是這樣。在信用完全沒(méi)有發(fā)展的國(guó)家，如中國(guó)，早就有了強(qiáng)制通用的紙幣[注：Mandeville，Sir  John．《Voyages  and  Travels》．London，ed．1705，p．105［約翰·孟德維爾爵士“航海與旅行”1705年倫敦版第105頁(yè)］：“這個(gè)皇帝（中國(guó)皇帝）可以無(wú)限制地盡情揮霍。因?yàn)槌死佑〉钠せ蚣堃酝猓恢С鲆膊恢圃烊魏纹渌泿?。?dāng)這些貨幣流通太久，開(kāi)始破爛時(shí)，人們把它們交給御庫(kù)，以舊幣換新幣。這些貨幣通行全國(guó)和各省……他們既不用金也不用銀來(lái)制造貨幣”，孟德維爾認(rèn)為，“因此他可以不斷地?zé)o限制地支出”。]。早期的紙幣擁護(hù)者也曾明白地指出，金屬鑄幣是在流通過(guò)程本身中轉(zhuǎn)化為價(jià)值符號(hào)的。本杰明·富蘭克林[注：Benjamin  Franklin．《Remarks  and  facts  relative  to  the  American  paper  money》．1764，p．348，l．c．［本杰明·富蘭克林“關(guān)于美國(guó)紙幣的評(píng)論和事實(shí)”1764年版，“富蘭克林文集”第348頁(yè)］：“目前，連英國(guó)的銀幣，就它價(jià)值的一部分來(lái)說(shuō)，都不得不是法定的支付手段；這一部分就是它的實(shí)際重量和它的名義價(jià)值之間的差額?，F(xiàn)在流通的先令和6辨士銀幣，大部分由于磨損而減輕5%、10%或20%，有些6辨士銀幣甚至減輕50%。在實(shí)際價(jià)值和名義價(jià)值之間的這個(gè)差額上，沒(méi)有任何內(nèi)在價(jià)值，連一張紙的價(jià)值也沒(méi)有，什么也沒(méi)有。只值3辨士的銀幣所以能當(dāng)作6辨士流通，僅僅因?yàn)檫@是法定的支付手段，誰(shuí)都知道不難把它按同樣的價(jià)值交付出去。”]和貝克萊主教[注：貝克萊“提問(wèn)者”1750年倫敦版第3頁(yè)：“當(dāng)鑄幣的金屬已經(jīng)消蝕而它的名稱(chēng)仍被保持的時(shí)候，商業(yè)流通難道就不能繼續(xù)了嗎？”]就是這樣。

可以把多少令紙切成紙票當(dāng)作貨幣來(lái)流通呢？這樣提出問(wèn)題是毫無(wú)意義的。沒(méi)有價(jià)值的記號(hào)，只有在它們?cè)诹魍ㄟ^(guò)程中代表金的限度內(nèi)，才成為價(jià)值符號(hào)，它們又只有在金本身原來(lái)就會(huì)作為鑄幣進(jìn)入流通過(guò)程的限度內(nèi)，才代表金，這個(gè)量，在商品交換價(jià)值和商品形態(tài)變化速度既定的時(shí)候，是由金本身的價(jià)值決定的。名義為5鎊的紙票只能以等于名義為1鎊的紙票的1/5的數(shù)量來(lái)流通，而一切用先令票來(lái)支付，流通的先令票就等于鎊票的20倍。如果用各種不同名義的紙票，例如五鎊票、一鎊票、十先令票等來(lái)代表金鑄幣，那末這各種不同的價(jià)值符號(hào)的量，不僅決定于總流通所必需的金量，而且決定于每種紙票的流通范圍所必需的金量。如果1400萬(wàn)鎊（這是英國(guó)銀行立法承認(rèn)的數(shù)額，但不是指鑄幣，而是指信用貨幣）是某國(guó)流通的最低水平，那末可以有1400萬(wàn)張每張一鎊的價(jià)值符號(hào)流通。如果由于生產(chǎn)金所需要的勞動(dòng)時(shí)間的增減，金的價(jià)值有了增減，那末當(dāng)同一商品總量的交換價(jià)值不變時(shí)，流通的鎊票就會(huì)與金的價(jià)值變動(dòng)成反比地增減。如果作為價(jià)值尺度的金被銀代替，銀同金的價(jià)值比例為1：15，而每一張紙票以后代表的銀量同它以前代表的金量相等，那末以后流通的鎊票將不是1400萬(wàn)張，而是21000萬(wàn)張。因此，紙票的量決定于它們?cè)诹魍ㄖ兴淼慕鹭泿诺牧?，而因?yàn)樗鼈冎挥写斫鹭泿挪懦蔀閮r(jià)值符號(hào)，所以它們的價(jià)值只是決定于它們的量。可見(jiàn)，流通的金量決定于商品價(jià)格，相反，流通的紙票的價(jià)值則完全決定于它自身的量。

國(guó)家發(fā)行強(qiáng)制通用的紙幣（我們這里講的只是這種紙幣）這種干預(yù)，似乎廢除了經(jīng)濟(jì)規(guī)律。過(guò)去國(guó)家規(guī)定造幣局價(jià)格只是給金的一定重量起一個(gè)教名，而制造鑄幣只是把自己的印記加在金上，現(xiàn)在國(guó)家似乎用自己的印記的魔術(shù)點(diǎn)紙成金。因?yàn)榧埰庇袕?qiáng)制通用的效力，所以誰(shuí)也不能阻止國(guó)家任意把大量紙票硬塞到流通中去，并在它們上面印上任意的鑄幣名稱(chēng)，如一鎊、五鎊、二十鎊。紙票一進(jìn)入流通，就不可能再拋出來(lái)，因?yàn)椴粌H國(guó)境界碑阻止它們流出，而且它們?cè)诹魍ㄖ獗闶ヒ磺袃r(jià)值，不論是使用價(jià)值或交換價(jià)值。它們離開(kāi)自己的職能存在，就變成一文不值的廢紙?？墒牵瑖?guó)家的這種權(quán)力純粹是假象。國(guó)家固然可以把印有任意的鎊幣名稱(chēng)的任意數(shù)量的紙票投入流通，可是它的控制同這個(gè)機(jī)械動(dòng)作一起結(jié)束。價(jià)值符號(hào)或紙幣一經(jīng)為流通所掌握，就受流通的內(nèi)在規(guī)律的支配。

如果1400萬(wàn)鎊是商品流通所需要的金的數(shù)額，而國(guó)家把21000萬(wàn)張名義為一鎊的紙票投入流通，那末這21000萬(wàn)張紙票就變?yōu)?400萬(wàn)鎊金的代表。這就好比國(guó)家用鎊票來(lái)代表其價(jià)值只等于金的1/15的另一種金屬，或者用鎊票來(lái)代表其重量只等于從前1/15的金。除了價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)的名稱(chēng)改變外，什么也沒(méi)有改變，而這種名稱(chēng)自然是約定俗成的，無(wú)論它直接地由于鑄幣含金量改變而產(chǎn)生，或間接地由于按照新的、較低的價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)所需要的量增發(fā)紙票而產(chǎn)生。既然現(xiàn)在“鎊”的名稱(chēng)是指只相當(dāng)于以前1/15的金量，一切商品價(jià)格就會(huì)增加到以前的15倍，于是21000萬(wàn)張鎊票事實(shí)上就會(huì)同以前的1400萬(wàn)張一樣，全部是必需的。隨著價(jià)格符號(hào)的總數(shù)的增加，每一符號(hào)所代表的金量就按同一比例減少。價(jià)格的上漲不過(guò)是流通過(guò)程強(qiáng)制價(jià)值符號(hào)去等于它們代替流通的金量而產(chǎn)生的反應(yīng)。

在英法兩國(guó)政府貨幣偽造的歷史上，我們一再看到價(jià)格不是按照銀鑄幣成色減低的比例而上漲。這只是因?yàn)殍T幣增加的比例同鑄幣成色減低的比例不相當(dāng)，也就是因?yàn)榻饘俪缮^低的鑄幣的發(fā)行量還不足以使商品的交換價(jià)值以后用這種成色較低的金屬當(dāng)作價(jià)值尺度來(lái)計(jì)算，并且用同這種較低的計(jì)量單位相適應(yīng)的鑄幣來(lái)實(shí)現(xiàn)。這一點(diǎn)解決了洛克和朗茲的爭(zhēng)論中沒(méi)有解決的困難。價(jià)值符號(hào)——不論是紙或降低了成色的金銀——按什么比例代表按造幣局價(jià)格計(jì)算的金銀重量，不是決定于這些符號(hào)本身的物質(zhì)，而是決定于它們?cè)诹魍ㄖ械臄?shù)量。這個(gè)比例所以難于理解，是因?yàn)樨泿旁谧鳛閮r(jià)值尺度和作為流通手段這兩種職能上受到不僅是相反的、而且似乎是同這兩種職能的對(duì)立相矛盾的規(guī)律所支配。在貨幣作為價(jià)值尺度的職能上，貨幣只是用作計(jì)算貨幣，而金只是用作觀念的金，對(duì)于這種職能來(lái)說(shuō)，一切看貨幣的自然物質(zhì)而定。交換價(jià)值用銀計(jì)算或表現(xiàn)為銀價(jià)格，自然完全不同于用金計(jì)算或表現(xiàn)為金價(jià)格。相反，在貨幣作為流通手段的職能上，貨幣不僅是想像的，而且必須作為實(shí)在的東西同其他商品并列，對(duì)于這種職能來(lái)說(shuō)，貨幣材料變得毫無(wú)關(guān)系，而一切決定于它的數(shù)量。對(duì)于計(jì)量單位來(lái)說(shuō)，有決定意義的是它究竟是1磅金、1磅銀、還是1磅銅；而使鑄幣成為每個(gè)這種計(jì)量單位的適當(dāng)體現(xiàn)者的，只是鑄幣的數(shù)量，不論它自己的材料究竟是什么。但是，就只是想像的貨幣而論，一切決定于它的物質(zhì)實(shí)體，就感覺(jué)上存在的鑄幣而論，一切決定于觀念上的數(shù)的比例，這一點(diǎn)是同人類(lèi)的常識(shí)相矛盾的。

由此可見(jiàn)，商品價(jià)格隨著紙票數(shù)量的增減而漲跌（這種現(xiàn)象發(fā)生在紙票成為唯一流通手段的地方），不過(guò)是由流通過(guò)程強(qiáng)制實(shí)現(xiàn)一個(gè)受到外力機(jī)械地破壞的規(guī)律，即流通中金量決定于商品價(jià)格，流通中價(jià)值符號(hào)量決定于它在流通中所代表的金鑄幣量。因此，另一方面，不論多少紙幣都可以被流通過(guò)程所吸收，仿佛被消化掉，因?yàn)?，價(jià)值符號(hào)不論帶著什么金招牌進(jìn)入流通，在流通中總是被壓縮為能夠代替它來(lái)流通的那個(gè)金量的符號(hào)。

　　在價(jià)值符號(hào)的流通中，實(shí)際貨幣流通的一切規(guī)律都反著表現(xiàn)出來(lái)了，顛倒過(guò)來(lái)了。金因?yàn)橛袃r(jià)值才流通，而紙票卻因?yàn)榱魍ú庞袃r(jià)值。已知商品的交換價(jià)值，流通的金量決定于金自己的價(jià)值，而紙票的價(jià)值卻決定于流通的紙票的數(shù)量。流通的金量隨著商品價(jià)格漲跌而增減，而商品價(jià)格卻似乎是隨著流通中紙票數(shù)量的變動(dòng)而漲跌。商品流通只能吸收一定量的金鑄幣，因而流通的貨幣量交替地緊縮和擴(kuò)張是必然規(guī)律，而紙票卻似乎不論增加多少都可以進(jìn)入流通。國(guó)家發(fā)行的鑄幣哪怕只少于名義含量1%克冷，就是減低金銀鑄幣的成色，因而破壞它們作為流通手段的職能，而國(guó)家發(fā)行只具有鑄幣名稱(chēng)而不包含任何金屬的無(wú)價(jià)值的紙票，卻是執(zhí)行了完全正確的措施。金鑄幣顯然只有在商品價(jià)值本身用金計(jì)算或表現(xiàn)為價(jià)格的時(shí)候才代表商品價(jià)值，而價(jià)值符號(hào)卻似乎直接代表商品價(jià)值。由此可知，那些片面地根據(jù)強(qiáng)制通用的紙幣流通來(lái)研究貨幣流通現(xiàn)象的觀察家為什么必定對(duì)貨幣流通的一切內(nèi)在規(guī)律發(fā)生誤解。實(shí)際上，這些規(guī)律在價(jià)值符號(hào)的流通中不僅顛倒了，并且消失了，因?yàn)椋?dāng)紙幣發(fā)行數(shù)量適當(dāng)時(shí)，紙幣完成的并不是它作為價(jià)值符號(hào)所特有的運(yùn)動(dòng)，而它特有的運(yùn)動(dòng)不是從商品形態(tài)變化直接產(chǎn)生的，而是由于它同金的正確比例遭到破壞產(chǎn)生的。