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普魯士現(xiàn)狀。——普魯士、法國和意大利

馬克思恩格斯/中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯

[注：標(biāo)題的第二部分是俄文版編者加的。——譯者注]

1860年9月27日于柏林

正如我已經(jīng)向貴報讀者報道過的，攝政王從取得最高權(quán)力時起，盡管宣揚普魯士美麗幻夢的宣傳官們在他身上裝飾了自由主義的花朵，但在靈魂深處他已成了頑固的、徹頭徹尾的正統(tǒng)主義者，——這位攝政王，近日得到機會公開宣泄了他那抑制已久的感情。不管多么奇怪，但這是事實：普魯士的攝政王現(xiàn)在竟不許加里波第的軍隊進入墨西拿的主堡，而為自己最親密的兄弟、那不勒斯的炮彈國王[注：這里是指弗蘭契斯科二世。——譯者注]保全這個重要的軍事要塞。普魯士駐那不勒斯公使馮·佩龐舍伯爵——此人和普魯士駐羅馬公使馮·卡尼茨男爵一起，像他們的大多數(shù)同行一樣，都以頑固的正統(tǒng)主義而知名——把炮彈國王伴送到加埃塔，那里停泊著一艘保護德國臣民的普魯士輕巡航戰(zhàn)船“羅累萊號”。9月15日墨西拿的主堡準(zhǔn)備投降。軍官們宣布擁護維克多－艾曼努爾并派代表團到加埃塔，向國王報告要塞不能再守下去。次日，這個代表團即奉令乘輕巡航戰(zhàn)船“羅累萊號”折回墨西拿，船上載有普魯士政府的全權(quán)代表。該船到達之后，這位全權(quán)代表立即前往主堡，同那不勒斯軍隊的司令作了一次長談。普魯士代表除了他本人的雄辯以外，還拿出了整整一疊國王的急詔，急詔號召這位將軍繼續(xù)抵抗，堅決反對即使是在最合算的條件下投降的一切建議，因為堡壘所需的一切還夠用幾個月。普魯士全權(quán)代表在墨西拿逗留的時候，主堡中大喊《Evviva il Re！》〔“國王萬歲！”〕，他走了以后，本來已經(jīng)開始的關(guān)于確定投降條件的談判便馬上中斷了?？ǜ粻柌臬@得了這些消息，在柏林急忙表示不滿，說這是“濫用普魯士的旗幟”和違背在意大利革命戰(zhàn)爭中完全中立的諾言。盡管這種不滿是正當(dāng)?shù)?，但是卡富爾伯爵作這樣的聲明是最沒有資格的。馮·施萊尼茨先生——在1859年戰(zhàn)爭期間他的公文曾以甜蜜纏綿的風(fēng)格、模棱兩可的議論、串連詞句不顧論點的無比藝術(shù)而獲得一些名氣——貪婪地抓住了這個出現(xiàn)在他面前的取得攝政王信任的機會。這一次，他把他那謙恭溫順的低語換成了尖銳而傲慢的高腔。他給了卡富爾伯爵一個嚴(yán)厲的駁斥，毫不客氣地向卡富爾聲明：西西里現(xiàn)在還沒有成為撒丁的省份，都靈的宮廷每天都在違反條約上的條件；如果卡富爾想抗議外國干涉意大利，應(yīng)該把抗議書送到土伊勒里宮去。

從都靈召回法國公使，這里認(rèn)為是一個露骨的詭計，因為大家知道，緊接著路易·波拿巴和法里尼先生、查耳迪尼先生于莎姆伯里會晤之后，查耳迪尼先生就受命率領(lǐng)皮蒙特軍隊入侵教皇國。這次入侵，是在莎姆伯里擬定的，目的在于從加里波第手中奪取主動權(quán)，把它轉(zhuǎn)交給卡富爾——法國皇帝的最機靈的奴仆。大家知道，意大利南部的革命戰(zhàn)爭，在土伊勒里宮看來，不是偶然滾下來的一次雪崩，而是一個獨立的意大利政黨的經(jīng)過深思熟慮的行動，這個政黨從路易－拿破侖走上via sacra[112]時起，就經(jīng)常宣稱，南部的起義是擺脫受法國庇護的惡夢的唯一手段。的確，馬志尼在1859年5月16日對意大利人民的宣言中曾公開地宣稱：

“在一定條件下，北部可以統(tǒng)一在維克多－艾曼努爾的旗幟下，不管奧地利人在哪里——在意大利領(lǐng)土上或是在鄰近，南部的起義必須采取另一種更為獨立的方針。起義，聯(lián)合起義，建立臨時政府，武裝起來，選擇一個戰(zhàn)略要地，據(jù)以固守自己的陣地，吸引北部、那不勒斯和西西里的志愿兵，——這樣做還能拯救意大利的事業(yè)并且建立自己的以民族陣營為代表的政權(quán)。由于有了這樣的陣營和北部的志愿兵，意大利在戰(zhàn)爭結(jié)束后還能成為自己命運的主宰，而不管戰(zhàn)爭的首倡者的意愿如何……人民意向的這種表現(xiàn)還會排除重新瓜分意大利的任何可能性，排除以外力扶植新王朝的任何企圖，阿迪杰河或明喬河上的任何和約，意大利領(lǐng)土的任何割讓。但是羅馬的名字和意大利的名字是分不開的。那個神圣的城市是我們民族統(tǒng)一的擔(dān)保。羅馬的職責(zé)不是用一群烏合的志愿兵去增強撒丁軍隊，而是向皇帝的法國證明：誰成為羅馬教皇專制的支柱，他永遠(yuǎn)不會被認(rèn)為是意大利獨立的維護者……如果羅馬忘記自己的職責(zé)，我們就必須代替羅馬人來干。羅馬是祖國統(tǒng)一的象征。西西里、那不勒斯和北部的志愿兵必須組成羅馬的軍隊。”

這就是馬志尼在1859年5月所說的話。加里波第重述了這些話，當(dāng)時，他作為在西西里和那不勒斯所建的人民軍隊的首腦，答應(yīng)將在克維里納爾山之顛宣布意大利的統(tǒng)一[113]。

讀者還記得：卡富爾從最初的時候起就竭盡全力為加里波第的遠(yuǎn)征制造困難；在這位人民英雄獲得初步成就時，他又把拉法里納連同兩個波拿巴密探派往巴勒摩，陰謀剝奪加里波第的獨裁者的權(quán)力；接著，加里波第的每一個軍事措施都受到卡富爾從外交上、而后又從軍事上的阻撓[注：見本卷第100—104頁。——編者注]。在巴勒摩陷落和向墨西拿進軍后，加里波第在巴黎居民和軍隊中間聲名大振，以致路易－拿破侖認(rèn)為采取奉承手段是明智的。當(dāng)圖爾將軍——他那時已被解除現(xiàn)役職務(wù)——到達巴黎時，受到了皇帝的恩遇。他不僅是羅亞爾宮[114]的貴賓，甚至還受到土伊勒里宮的接待，在接待時，皇帝對自己的“被兼并過來的”臣子、來自尼斯的英雄，表示無限欽佩，并且向他敬贈禮物，如線膛炮等等。同時，皇帝的這樣一個信念也被傳授給了圖爾：加里波第在掌握那不勒斯和那不勒斯艦隊后，最好是跟匈牙利流亡者一起采取步驟在阜姆登陸，以便在那里升起匈牙利革命的旗幟。但是路易－拿破侖大錯而特錯了，他錯誤地認(rèn)為圖爾是能夠影響加里波第行動方向的人，或者認(rèn)為圖爾自己也自以為是能夠做到這一點的人。圖爾這個人我認(rèn)識，他是一個勇敢的兵士，精明的軍官，但在軍事活動范圍之外就根本算不了數(shù)，還不如一個中等水平的普通人；他不僅精神上和智力上的發(fā)展不足，而且還缺少天賦的敏感和嗅覺來代替教養(yǎng)、教育和經(jīng)驗?？傊@是一個心地善良、無憂無慮、非常輕信的可愛的小伙子，當(dāng)然不能從政治上指導(dǎo)任何人，何況是加里波第這樣的人，既具有一顆火熱的心，又兼有某些只有在但丁和馬基雅弗利身上才能發(fā)現(xiàn)的靈敏的意大利天才。因此，押在圖爾身上的賭注便失敗了；至少在土伊勒里宮的圈子里是這樣說的。于是，就試圖利用科蘇特，把他派到了加里波第那里去，影響加里波第為皇帝的計劃效勞，使之離開通往羅馬的光明大道。加里波第則利用科蘇特做激發(fā)革命熱情的工具，因此，就讓他嘗了一嘗人民歡呼的甜頭，但同時卻英明地把他的代表人民事業(yè)的名字跟他的包藏著波拿巴騙局的使命區(qū)別開來?？铺K特十分沮喪地回到了巴黎；但是，正如“民論報”[115]這家普隆－普隆的Moniteur〔機關(guān)報〕所報道的，他為了證明自己對皇帝的利益的忠誠，寫了一封信給加里波第，要加里波第同卡富爾和解，放棄對羅馬的任何侵犯，免得自絕于法國這個被壓迫民族的真正希望，甚至要加里波第不要過問匈牙利，因為這個國家尚未成熟到起義的程度。

無須再談，在柏林這里，內(nèi)閣自由主義的行市已由于即將召開的華沙會議而大大下落；在這個會議上，不僅受命于天的君主們將握手言歡，而且他們的外交大臣們——哥爾查科夫公爵、萊希堡伯爵和敝國的馮·施萊尼茨先生——也將在金碧輝煌的前廳里找個舒適角落聚會，給未來的人類歷史規(guī)劃一個正確的方向。

普魯士和奧地利就1853年2月19日條約中擬定的、關(guān)稅同盟和奧地利之間的新通商條約一事所進行的談判[116]，現(xiàn)在可算是中斷了，因為普魯士內(nèi)閣已經(jīng)肯定地聲明，談不上什么關(guān)稅平等，甚至接近也不行。

卡·馬克思寫于1860年9月27日

載于1860年10月15日“紐約每日論壇報”第6076號

原文是英文

俄文譯自“紐約每日論壇報”

注釋：

[112]Via sacra（神圣之路）是指古羅馬獲勝而歸的軍隊凱歌行進的道路；《via sacra》這一術(shù)語的轉(zhuǎn)義是勝利的戰(zhàn)局或勝利的進軍。——第197頁。

[113]指加里波第1860年9月10日的告巴勒摩居民書。

克維里納爾山是羅馬位于其上的七座小山之一。——第198頁。

[114]羅亞爾宮是巴黎的一座宮殿，在五十—六十年代是約瑟夫·波拿巴（普?。章。┯H王的官邸。——第199頁。

[115]“民論報”（《L’Opinion nationale》）是從1859年至1874年在巴黎出版的一家法國日報。——第199頁。