普魯士現(xiàn)狀?!蒸斒?、法國(guó)和意大利

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普魯士現(xiàn)狀?!蒸斒?、法國(guó)和意大利

普魯士現(xiàn)狀。——普魯士、法國(guó)和意大利  

 

 馬克思 恩格斯/中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯

[注:標(biāo)題的第二部分是俄文版編者加的。——譯者注]

1860年9月27日于柏林

正如我已經(jīng)向貴報(bào)讀者報(bào)道過(guò)的,攝政王從取得最高權(quán)力時(shí)起,盡管宣揚(yáng)普魯士美麗幻夢(mèng)的宣傳官們?cè)谒砩涎b飾了自由主義的花朵,但在靈魂深處他已成了頑固的、徹頭徹尾的正統(tǒng)主義者,——這位攝政王,近日得到機(jī)會(huì)公開(kāi)宣泄了他那抑制已久的感情。不管多么奇怪,但這是事實(shí):普魯士的攝政王現(xiàn)在竟不許加里波第的軍隊(duì)進(jìn)入墨西拿的主堡,而為自己最親密的兄弟、那不勒斯的炮彈國(guó)王[注:這里是指弗蘭契斯科二世。——譯者注]保全這個(gè)重要的軍事要塞。普魯士駐那不勒斯公使馮·佩龐舍伯爵——此人和普魯士駐羅馬公使馮·卡尼茨男爵一起,像他們的大多數(shù)同行一樣,都以頑固的正統(tǒng)主義而知名——把炮彈國(guó)王伴送到加埃塔,那里停泊著一艘保護(hù)德國(guó)臣民的普魯士輕巡航戰(zhàn)船“羅累萊號(hào)”。9月15日墨西拿的主堡準(zhǔn)備投降。軍官們宣布擁護(hù)維克多-艾曼努爾并派代表團(tuán)到加埃塔,向國(guó)王報(bào)告要塞不能再守下去。次日,這個(gè)代表團(tuán)即奉令乘輕巡航戰(zhàn)船“羅累萊號(hào)”折回墨西拿,船上載有普魯士政府的全權(quán)代表。該船到達(dá)之后,這位全權(quán)代表立即前往主堡,同那不勒斯軍隊(duì)的司令作了一次長(zhǎng)談。普魯士代表除了他本人的雄辯以外,還拿出了整整一疊國(guó)王的急詔,急詔號(hào)召這位將軍繼續(xù)抵抗,堅(jiān)決反對(duì)即使是在最合算的條件下投降的一切建議,因?yàn)楸舅璧囊磺羞€夠用幾個(gè)月。普魯士全權(quán)代表在墨西拿逗留的時(shí)候,主堡中大喊《Evviva  il  Re!》〔“國(guó)王萬(wàn)歲!”〕,他走了以后,本來(lái)已經(jīng)開(kāi)始的關(guān)于確定投降條件的談判便馬上中斷了。卡富爾伯爵獲得了這些消息,在柏林急忙表示不滿,說(shuō)這是“濫用普魯士的旗幟”和違背在意大利革命戰(zhàn)爭(zhēng)中完全中立的諾言。盡管這種不滿是正當(dāng)?shù)模强ǜ粻柌糇鬟@樣的聲明是最沒(méi)有資格的。馮·施萊尼茨先生——在1859年戰(zhàn)爭(zhēng)期間他的公文曾以甜蜜纏綿的風(fēng)格、模棱兩可的議論、串連詞句不顧論點(diǎn)的無(wú)比藝術(shù)而獲得一些名氣——貪婪地抓住了這個(gè)出現(xiàn)在他面前的取得攝政王信任的機(jī)會(huì)。這一次,他把他那謙恭溫順的低語(yǔ)換成了尖銳而傲慢的高腔。他給了卡富爾伯爵一個(gè)嚴(yán)厲的駁斥,毫不客氣地向卡富爾聲明:西西里現(xiàn)在還沒(méi)有成為撒丁的省份,都靈的宮廷每天都在違反條約上的條件;如果卡富爾想抗議外國(guó)干涉意大利,應(yīng)該把抗議書送到土伊勒里宮去。

從都靈召回法國(guó)公使,這里認(rèn)為是一個(gè)露骨的詭計(jì),因?yàn)榇蠹抑溃o接著路易·波拿巴和法里尼先生、查耳迪尼先生于莎姆伯里會(huì)晤之后,查耳迪尼先生就受命率領(lǐng)皮蒙特軍隊(duì)入侵教皇國(guó)。這次入侵,是在莎姆伯里擬定的,目的在于從加里波第手中奪取主動(dòng)權(quán),把它轉(zhuǎn)交給卡富爾——法國(guó)皇帝的最機(jī)靈的奴仆。大家知道,意大利南部的革命戰(zhàn)爭(zhēng),在土伊勒里宮看來(lái),不是偶然滾下來(lái)的一次雪崩,而是一個(gè)獨(dú)立的意大利政黨的經(jīng)過(guò)深思熟慮的行動(dòng),這個(gè)政黨從路易-拿破侖走上via  sacra[112]時(shí)起,就經(jīng)常宣稱,南部的起義是擺脫受法國(guó)庇護(hù)的惡夢(mèng)的唯一手段。的確,馬志尼在1859年5月16日對(duì)意大利人民的宣言中曾公開(kāi)地宣稱:

“在一定條件下,北部可以統(tǒng)一在維克多-艾曼努爾的旗幟下,不管奧地利人在哪里——在意大利領(lǐng)土上或是在鄰近,南部的起義必須采取另一種更為獨(dú)立的方針。起義,聯(lián)合起義,建立臨時(shí)政府,武裝起來(lái),選擇一個(gè)戰(zhàn)略要地,據(jù)以固守自己的陣地,吸引北部、那不勒斯和西西里的志愿兵,——這樣做還能拯救意大利的事業(yè)并且建立自己的以民族陣營(yíng)為代表的政權(quán)。由于有了這樣的陣營(yíng)和北部的志愿兵,意大利在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后還能成為自己命運(yùn)的主宰,而不管戰(zhàn)爭(zhēng)的首倡者的意愿如何……人民意向的這種表現(xiàn)還會(huì)排除重新瓜分意大利的任何可能性,排除以外力扶植新王朝的任何企圖,阿迪杰河或明喬河上的任何和約,意大利領(lǐng)土的任何割讓。但是羅馬的名字和意大利的名字是分不開(kāi)的。那個(gè)神圣的城市是我們民族統(tǒng)一的擔(dān)保。羅馬的職責(zé)不是用一群烏合的志愿兵去增強(qiáng)撒丁軍隊(duì),而是向皇帝的法國(guó)證明:誰(shuí)成為羅馬教皇專制的支柱,他永遠(yuǎn)不會(huì)被認(rèn)為是意大利獨(dú)立的維護(hù)者……如果羅馬忘記自己的職責(zé),我們就必須代替羅馬人來(lái)干。羅馬是祖國(guó)統(tǒng)一的象征。西西里、那不勒斯和北部的志愿兵必須組成羅馬的軍隊(duì)。”

這就是馬志尼在1859年5月所說(shuō)的話。加里波第重述了這些話,當(dāng)時(shí),他作為在西西里和那不勒斯所建的人民軍隊(duì)的首腦,答應(yīng)將在克維里納爾山之顛宣布意大利的統(tǒng)一[113]。

讀者還記得:卡富爾從最初的時(shí)候起就竭盡全力為加里波第的遠(yuǎn)征制造困難;在這位人民英雄獲得初步成就時(shí),他又把拉法里納連同兩個(gè)波拿巴密探派往巴勒摩,陰謀剝奪加里波第的獨(dú)裁者的權(quán)力;接著,加里波第的每一個(gè)軍事措施都受到卡富爾從外交上、而后又從軍事上的阻撓[注:見(jiàn)本卷第100—104頁(yè)。——編者注]。在巴勒摩陷落和向墨西拿進(jìn)軍后,加里波第在巴黎居民和軍隊(duì)中間聲名大振,以致路易-拿破侖認(rèn)為采取奉承手段是明智的。當(dāng)圖爾將軍——他那時(shí)已被解除現(xiàn)役職務(wù)——到達(dá)巴黎時(shí),受到了皇帝的恩遇。他不僅是羅亞爾宮[114]的貴賓,甚至還受到土伊勒里宮的接待,在接待時(shí),皇帝對(duì)自己的“被兼并過(guò)來(lái)的”臣子、來(lái)自尼斯的英雄,表示無(wú)限欽佩,并且向他敬贈(zèng)禮物,如線膛炮等等。同時(shí),皇帝的這樣一個(gè)信念也被傳授給了圖爾:加里波第在掌握那不勒斯和那不勒斯艦隊(duì)后,最好是跟匈牙利流亡者一起采取步驟在阜姆登陸,以便在那里升起匈牙利革命的旗幟。但是路易-拿破侖大錯(cuò)而特錯(cuò)了,他錯(cuò)誤地認(rèn)為圖爾是能夠影響加里波第行動(dòng)方向的人,或者認(rèn)為圖爾自己也自以為是能夠做到這一點(diǎn)的人。圖爾這個(gè)人我認(rèn)識(shí),他是一個(gè)勇敢的兵士,精明的軍官,但在軍事活動(dòng)范圍之外就根本算不了數(shù),還不如一個(gè)中等水平的普通人;他不僅精神上和智力上的發(fā)展不足,而且還缺少天賦的敏感和嗅覺(jué)來(lái)代替教養(yǎng)、教育和經(jīng)驗(yàn)??傊@是一個(gè)心地善良、無(wú)憂無(wú)慮、非常輕信的可愛(ài)的小伙子,當(dāng)然不能從政治上指導(dǎo)任何人,何況是加里波第這樣的人,既具有一顆火熱的心,又兼有某些只有在但丁和馬基雅弗利身上才能發(fā)現(xiàn)的靈敏的意大利天才。因此,押在圖爾身上的賭注便失敗了;至少在土伊勒里宮的圈子里是這樣說(shuō)的。于是,就試圖利用科蘇特,把他派到了加里波第那里去,影響加里波第為皇帝的計(jì)劃效勞,使之離開(kāi)通往羅馬的光明大道。加里波第則利用科蘇特做激發(fā)革命熱情的工具,因此,就讓他嘗了一嘗人民歡呼的甜頭,但同時(shí)卻英明地把他的代表人民事業(yè)的名字跟他的包藏著波拿巴騙局的使命區(qū)別開(kāi)來(lái)。科蘇特十分沮喪地回到了巴黎;但是,正如“民論報(bào)”[115]這家普?。章〉腗oniteur〔機(jī)關(guān)報(bào)〕所報(bào)道的,他為了證明自己對(duì)皇帝的利益的忠誠(chéng),寫了一封信給加里波第,要加里波第同卡富爾和解,放棄對(duì)羅馬的任何侵犯,免得自絕于法國(guó)這個(gè)被壓迫民族的真正希望,甚至要加里波第不要過(guò)問(wèn)匈牙利,因?yàn)檫@個(gè)國(guó)家尚未成熟到起義的程度。

無(wú)須再談,在柏林這里,內(nèi)閣自由主義的行市已由于即將召開(kāi)的華沙會(huì)議而大大下落;在這個(gè)會(huì)議上,不僅受命于天的君主們將握手言歡,而且他們的外交大臣們——哥爾查科夫公爵、萊希堡伯爵和敝國(guó)的馮·施萊尼茨先生——也將在金碧輝煌的前廳里找個(gè)舒適角落聚會(huì),給未來(lái)的人類歷史規(guī)劃一個(gè)正確的方向。

普魯士和奧地利就1853年2月19日條約中擬定的、關(guān)稅同盟和奧地利之間的新通商條約一事所進(jìn)行的談判[116],現(xiàn)在可算是中斷了,因?yàn)槠蒸斒績(jī)?nèi)閣已經(jīng)肯定地聲明,談不上什么關(guān)稅平等,甚至接近也不行。

卡·馬克思寫于1860年9月27日

載于1860年10月15日“紐約每日論壇報(bào)”第6076號(hào)

原文是英文

俄文譯自“紐約每日論壇報(bào)”

注釋:

[112]Via  sacra(神圣之路)是指古羅馬獲勝而歸的軍隊(duì)凱歌行進(jìn)的道路;《via  sacra》這一術(shù)語(yǔ)的轉(zhuǎn)義是勝利的戰(zhàn)局或勝利的進(jìn)軍。——第197頁(yè)。

[113]指加里波第1860年9月10日的告巴勒摩居民書。

克維里納爾山是羅馬位于其上的七座小山之一。——第198頁(yè)。

[114]羅亞爾宮是巴黎的一座宮殿,在五十—六十年代是約瑟夫·波拿巴(普?。章。┯H王的官邸。——第199頁(yè)。

[115]“民論報(bào)”(《L’Opinion  nationale》)是從1859年至1874年在巴黎出版的一家法國(guó)日?qǐng)?bào)。——第199頁(yè)。

[116]指普魯士和奧地利于1853年2月19日在柏林簽訂的通商條約。這一條約消除了大部分有礙兩國(guó)發(fā)展貿(mào)易的關(guān)稅壁壘。

關(guān)稅同盟,見(jiàn)注34。——第200頁(yè)。

出處:馬克思恩格斯全集第15卷

責(zé)任編輯:岳麗麗校對(duì):總編室最后修改:
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