三、我黨領(lǐng)導(dǎo)先進(jìn)文化建設(shè)經(jīng)歷了哪幾個(gè)歷史階段？

簡略講，我黨領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)先進(jìn)文化的歷史大致可以分為五個(gè)階段。

第一個(gè)階段，可概括為從五四新文化到革命文化。中國共產(chǎn)黨的早期黨員，通過不同途徑走上革命道路，但從思想精神上說來，大體都得益于五四新文化的傳播和影響?？梢哉f，以民主和科學(xué)為核心價(jià)值的五四新文化，是當(dāng)時(shí)中國結(jié)束舊民主主義革命，開啟新民主主義革命過程中最先進(jìn)的文化。此后，隨著先進(jìn)知識分子對馬克思主義的選擇和信仰，隨著中國共產(chǎn)黨的成立，隨著黨的成員投入到勞苦大眾當(dāng)中去做工作，中國先進(jìn)文化的建設(shè)自然而然地從五四新文化發(fā)展為革命文化的建設(shè)。第一次國共合作形成的大革命高潮中的各種文化現(xiàn)象，是這個(gè)時(shí)期先進(jìn)文化的典型體現(xiàn)。

第二個(gè)階段，可概括為從革命文化到左翼文化和蘇區(qū)文化。大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨開始探索新的革命道路，由此，革命文化有了新的建設(shè)內(nèi)容和發(fā)展方式?？煞譃閮蓚€(gè)方面。一個(gè)是在國統(tǒng)區(qū)以魯迅為代表的左翼文化。對這方面的情況，大家很熟悉。需要說明的是，中國共產(chǎn)黨在各種左翼文化組織中，毫無疑問發(fā)揮了重要的領(lǐng)導(dǎo)作用。再一個(gè)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)開辟的農(nóng)村革命根據(jù)地呈現(xiàn)出來的文化建設(shè)新氣象。當(dāng)時(shí)根據(jù)地的政權(quán)被稱為蘇維埃政權(quán)，根據(jù)地被稱為蘇區(qū)，這種文化建設(shè)的新氣象可簡稱為蘇區(qū)文化。1934年1月，毛澤東曾經(jīng)對蘇區(qū)文化建設(shè)的思路和內(nèi)容作過這樣的概括：實(shí)行文化教育的改革，解除反動(dòng)統(tǒng)治階級加于工農(nóng)群眾精神上的桎梏，而創(chuàng)造新的工農(nóng)的蘇維埃文化。左翼文化和蘇區(qū)文化是從大革命失敗到爆發(fā)全面抗日戰(zhàn)爭這10來年時(shí)間里，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)文化建設(shè)的典型體現(xiàn)。

第三個(gè)階段，可概括為從抗日文化到延安文化。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍長征到達(dá)陜北以后，隨著抗戰(zhàn)形勢的變化，毛澤東在1936年底明確了“抗日文藝”這個(gè)概念?？谷瘴乃囀强谷瘴幕囊粋€(gè)重要方面。這個(gè)概念的提出，意味著中國共產(chǎn)黨對當(dāng)時(shí)中國先進(jìn)文化的思考出現(xiàn)了一個(gè)新的坐標(biāo)，拉開了走向新階段的序幕。顯然，所謂抗日文藝或抗日文化，就是當(dāng)時(shí)先進(jìn)文化建設(shè)領(lǐng)域中的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。組成這條文化領(lǐng)域的統(tǒng)一戰(zhàn)線，既是為了抗日，也可以擴(kuò)大中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)文化建設(shè)的群眾基礎(chǔ)和文化資源。蘇區(qū)文化事實(shí)上是一種階級形態(tài)的文化，而抗日文化則是階級立場和民族立場相結(jié)合的文化?？谷瘴幕且粋€(gè)多層格局，體現(xiàn)了先進(jìn)性和廣泛性的統(tǒng)一。與此同時(shí)，以延安為代表的在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的各個(gè)抗日根據(jù)地的文化建設(shè)，總體上屬于抗日文化的范疇，可簡稱為延安文化。延安文化作為意識形態(tài)的東西，更集中和鮮明地濃縮了中國共產(chǎn)黨的理想追求，典型體現(xiàn)了新民主主義文化的本質(zhì)要求，是民族的、科學(xué)的、大眾的新民主主義文化的典型實(shí)踐。從這個(gè)角度講，延安文化是抗日文化的前進(jìn)方向。

第四個(gè)階段，可概括為從新民主主義文化到社會主義文化。五四以后的先進(jìn)文化，總體上講都屬于新民主主義文化的范疇?？谷諔?zhàn)爭勝利后，中國面臨一個(gè)何去何從的問題。隨著兩個(gè)中國之命運(yùn)的決戰(zhàn)開始，當(dāng)時(shí)中國先進(jìn)文化的建設(shè)，又有了新的方向和內(nèi)容。特別是新中國成立后，出現(xiàn)了過去分隔在解放區(qū)和國統(tǒng)區(qū)的兩支新民主主義文化大軍的會師和整合。經(jīng)歷一段時(shí)間的磨合和發(fā)展，新中國在先進(jìn)文化建設(shè)上的指導(dǎo)思想更加明確了，即用馬克思主義的辯證唯物史觀來指導(dǎo)先進(jìn)文化建設(shè)，從而使毛澤東在新民主主義理論中即已提出的社會主義方向，逐步成為更大范圍的實(shí)踐要求。就像在經(jīng)濟(jì)關(guān)系上，上世紀(jì)50年代前期有一個(gè)向社會主義過渡一樣，事實(shí)上在文化建設(shè)上，50年代前期也有一個(gè)從新民主主義文化建設(shè)到社會主義文化建設(shè)的過渡。過渡完成后，在50年代中期，如何建設(shè)社會主義文化，作為一個(gè)重大課題提了出來，需要逐步探索和回答。在這個(gè)過程中，有了“雙百”方針的提出，有了科技革命和文化革命的要求，有了“古為今用”和“洋為中用”這樣一些原則等等。此外，毛澤東在談到國家的建設(shè)和發(fā)展目標(biāo)時(shí)，總是把經(jīng)濟(jì)和文化相提并論。他使用最頻繁的表述有：“改變經(jīng)濟(jì)落后和文化落后的面貌”，“發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)”，“提高人民的物質(zhì)生活和文化生活的水平”，“滿足人民的物質(zhì)需要和文化需要”，等等。這說明，在中國社會主義建設(shè)的起始階段，毛澤東希望的是包括物質(zhì)經(jīng)濟(jì)和精神文化兩個(gè)方面的同時(shí)推進(jìn)，由此促進(jìn)社會主義文化的建設(shè)。但是，由于在什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義這個(gè)根本問題上，中國共產(chǎn)黨的探索后來陷入了誤區(qū)，與此相應(yīng)，社會主義文化建設(shè)也陷入了誤區(qū)，出現(xiàn)了極左的傾向。所謂“無產(chǎn)階級文化大革命”這樣的運(yùn)動(dòng)，既是政治上的災(zāi)難，也是先進(jìn)文化建設(shè)的災(zāi)難。

第五個(gè)階段，可以概括為從一般意義上的社會主義文化到中國特色社會主義文化。自1978年進(jìn)入改革開放新時(shí)期以來，關(guān)于文化建設(shè)，總體上先后有建設(shè)社會主義精神文明，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義文化，發(fā)展當(dāng)代中國的先進(jìn)文化這樣三種提法。這三種提法事實(shí)上是一致的。因此，江澤民同志說：“在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展有中國特色社會主義的文化，就是建設(shè)社會主義精神文明。”改革開放以來，中國共產(chǎn)黨把自己領(lǐng)導(dǎo)的社會主義建設(shè)，明確定位為中國特色社會主義建設(shè)，因此，先進(jìn)文化的建設(shè)，自然屬于中國特色社會主義事業(yè)的組成部分，其名稱，也就可以概括為中國特色社會主義文化。中國特色社會主義文化是在汲取過去建設(shè)社會主義文化的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上提升出來的新認(rèn)識。中國共產(chǎn)黨對先進(jìn)文化的理解和要求的與時(shí)俱進(jìn)，對創(chuàng)造和發(fā)展先進(jìn)文化的方式和途徑的不斷拓展創(chuàng)新，總是表現(xiàn)為繼承和發(fā)展的關(guān)系，而不是后者否定前者，由此反映出先進(jìn)文化建設(shè)的基本規(guī)律。比如，江澤民同志2001年在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話中，論述代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向時(shí)指出，“必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化的要求”。這些要求中，既包括毛澤東在革命時(shí)期提出的關(guān)于新民主主義文化的“三個(gè)屬性”，又有鄧小平在改革時(shí)期提出的關(guān)于文化教育工作的“三個(gè)面向”。在這以后，胡錦濤同志提出建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，包括馬克思主義的理論指導(dǎo)，中國特色社會主義共同理想，以改革創(chuàng)新為主的時(shí)代精神和以愛國主義為主的民族精神，以及社會主義榮辱觀，這些又構(gòu)成了中國特色社會主義文化即當(dāng)代中國先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。六中全會進(jìn)一步提出，“社會主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。”由此，構(gòu)建社會主義核心價(jià)值體系，成為先進(jìn)文化建設(shè)的根本任務(wù)。

從以上簡略梳理中我們不難看出，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)文化建設(shè)，其先進(jìn)性從來都是具體的歷史的，是不斷創(chuàng)新和發(fā)展的。