學者·語粹

●一個政黨在危機中實現(xiàn)歷史大轉(zhuǎn)折，其思想自覺大體有三層意思：一是確實認識到以前的做法和思路不能再繼續(xù)下去了；二是獨立自主靠自己的努力而非外力來改變過去的做法和思路；三是從實際出發(fā)大膽創(chuàng)新，實事求是地作出新的決策，推進新的實踐，并迎來轉(zhuǎn)機。中國共產(chǎn)黨在長征途中以遵義會議為代表的思想自覺，其基本內(nèi)涵也是這三點。今天人們概括的長征精神，其中就有一條：“堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發(fā)的精神”，實際上就是指黨在長征途中的思想自覺。

●處理危機，是對領導者的領導素質(zhì)、領導能力和領導權(quán)威最嚴峻、也是最全面的考驗。在危機中，人們普遍地渴望通過權(quán)威決策來消除危機帶來的不確定感，如果既有的領導不能化解危機，那他的權(quán)威必然會被能夠化解危機的人所取代。毛澤東成為黨的領導核心，正是在長征的危機中被選擇和接受的，他的思想智慧和領導能力，更是在長征途中經(jīng)歷千難萬險的實踐考驗后被全黨認識和推崇的。長征促成中國共產(chǎn)黨的組織成熟，根本說來就是領導者和領導群體的成熟。

●如此壯烈的行程是“歷史紀錄上的第一次”。后人在驚嘆和眺望之余，免不了要追問和思考：當時身陷絕境的人們，靠什么演繹了人類歷史上聞所未聞的故事？靠什么創(chuàng)造了難以想象的歷史奇跡？靠什么凝聚起無限的能量，使自己成為一支拖不垮、打不散的鋼鐵洪流？這是歷史的追問，也是精神的追問，還是文化的追問。

在人類歷史上，為生存或戰(zhàn)爭，一支隊伍的遠征常常引起后人的無限遐想和悠久驚嘆。當時和后來不少人習慣于把中國紅軍1934年到1936年的長征，視為創(chuàng)造奇跡的軍事大事，包括外國人，也常常把它同公元前218年迦太基的軍事統(tǒng)帥漢尼拔為攻擊羅馬軍隊率部翻越阿爾卑斯山的艱苦行軍（實際上只走了區(qū)區(qū)1800里路）相比。從軍事上講，長征的確是中國工農(nóng)紅軍的一次戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移；但從政治上講，長征則是中國共產(chǎn)黨的一次歷史大轉(zhuǎn)折，是中國革命轉(zhuǎn)危為安的一次大變局。

毛澤東一開始就不單是把紅軍長征作為軍事事件來定性的。他在1935年就把長征比作“宣言書”、“宣傳隊”、“播種機”，并提出：“誰使長征勝利的呢？是共產(chǎn)黨。沒有共產(chǎn)黨，這樣的長征是不可能設想的。”顯然，這是從中國共產(chǎn)黨的角度來提煉紅軍長征的政治意義。因此，我們談紅軍的長征，事實上是談論中國共產(chǎn)黨。概括地說，長征是中國共產(chǎn)黨成熟前在思想、組織和精神上的一次歷史性跨越。