弗·恩格斯。英國工人階級狀況。農(nóng)業(yè)無產(chǎn)階級  

馬克思 恩格斯/中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局編譯

我們在“導(dǎo)言”里已經(jīng)看到，由于以前存在過的工業(yè)勞動和農(nóng)業(yè)勞動的結(jié)合已經(jīng)解體，空出來的小塊土地集中到大佃農(nóng)手里，小農(nóng)被占優(yōu)勢的大農(nóng)的競爭所排擠，他們和小資產(chǎn)階級及以前過著小康生活的工人一起破產(chǎn)了。小農(nóng)不再像過去那樣自己就是土地所有者或佃農(nóng)，他們被迫拋棄了自己的耕作，到大佃農(nóng)和大地主那里去當(dāng)雇農(nóng)。有一個時期，他們的新的狀況雖然比過去壞，但是還算過得去。當(dāng)時人口的增長和工業(yè)的發(fā)展是步調(diào)一致的，但后來工業(yè)發(fā)展有些緩慢了，機器的不斷改進(jìn)已經(jīng)不容許工業(yè)全部吸收來自農(nóng)業(yè)區(qū)的過剩的勞動人口。從這時起，從前只是在工廠區(qū)才看得到而且也只是偶爾才看得到的貧困現(xiàn)象，也在農(nóng)業(yè)區(qū)出現(xiàn)了。此外，歷時二十五年的對法戰(zhàn)爭差不多也是在這個時候結(jié)束了。在戰(zhàn)爭期間，戰(zhàn)區(qū)生產(chǎn)縮減、輸入停止以及必須用糧食供應(yīng)在西班牙的不列顛軍隊，引起了英國農(nóng)業(yè)的人為的繁榮，此外，大批勞動力還脫離了和平的勞動。而現(xiàn)在，輸入的阻礙、輸出的必要和工人的缺乏一下子都不存在了，其結(jié)果就是英國人所說的agricultural  distress，即農(nóng)業(yè)災(zāi)難。農(nóng)場主不得不以很低廉的價格出售自己的糧食，因而他們也只能支付很低的工資。為了提高糧價，議會在1815年通過了谷物法，在小麥價格每夸特低于80先令時，禁止糧食輸入。后來，這個自然是無濟于事的法律經(jīng)過了多次的改變，但是這并沒有減輕農(nóng)業(yè)區(qū)的貧困。唯一的結(jié)果就是，這個在外國的自由競爭存在時已經(jīng)危在旦夕的急病現(xiàn)在變成了慢性病，它均衡地但更嚴(yán)重地危害著農(nóng)業(yè)工人。

在農(nóng)業(yè)無產(chǎn)階級出現(xiàn)后的初期，在這里曾建立了類似工業(yè)中剛被摧毀了的宗法關(guān)系，即目前在德國幾乎到處都存在著的雇主和雇農(nóng)之間的關(guān)系。這種關(guān)系存在的時候，工人的貧困還不這么嚴(yán)重，也沒有這樣普遍；雇農(nóng)和農(nóng)場主共甘苦，雇主只是在萬不得已的時候才解雇他們。但是現(xiàn)在完全變了。雇農(nóng)幾乎全成了短工，農(nóng)場主只是在需要他們時才雇用他們，因此，他們整星期整星期地完全沒有工作，特別是在冬天。在宗法關(guān)系下，雇農(nóng)和他們的家屬一起住在農(nóng)場主的莊園里，他們的孩子在那里長大，農(nóng)場主當(dāng)然也竭力在自己的莊園里給這一代找點活干，當(dāng)時打短工只是例外而不是常規(guī)，那時每一個農(nóng)場里的工人，嚴(yán)格地說，都比所需要的多些。所以農(nóng)場主也樂于摧毀這種宗法關(guān)系，把雇農(nóng)從農(nóng)場主的莊園里趕出去，使他們變成短工。在19世紀(jì)20年代末，這種情況幾乎到處都有。結(jié)果，用物理學(xué)的術(shù)語說，從前處于潛伏狀態(tài)的“過剩”人口，現(xiàn)在釋放出來了，工資降低了，濟貧捐也大大地增加了。從這時起，農(nóng)業(yè)區(qū)成了慢性貧窮的發(fā)源地，而工廠區(qū)則成了周期貧窮的發(fā)源地，修改濟貧法是政府對鄉(xiāng)村日益貧困化所采取的第一個措施。此外，由于大農(nóng)場制度的不斷發(fā)展引起了脫谷機和其他機器的應(yīng)用，由于田間工作中采用婦女和兒童的勞動（這種情形現(xiàn)在已經(jīng)十分普遍，它的后果不久前甚至已成為官方一個特別委員會的調(diào)查對象），所以這個部門里也出現(xiàn)了大批的失業(yè)工人。這樣，我們便看到，工業(yè)生產(chǎn)的制度也侵入到這里了：建立了大農(nóng)場，摧毀了宗法關(guān)系（這種關(guān)系正是在這里才具有巨大的意義），采用了機器、蒸汽發(fā)動機以及婦女和兒童的勞動，把勞動人民中這個還沒有被觸動的最保守的部分也卷到革命運動中來了。但是農(nóng)業(yè)中的停滯現(xiàn)象維持得愈長久，工人現(xiàn)在身受的打擊就愈沉重，舊的社會結(jié)構(gòu)的解體在這里也表現(xiàn)得愈明顯。“過剩人口”是一下子出現(xiàn)的，而且不能像在工業(yè)區(qū)里面那樣用擴大生產(chǎn)的辦法來吸收他們。只要產(chǎn)品有人要，新的工廠隨時都可以建立，但是新的土地是創(chuàng)造不出來的，而耕種公共的荒地又是冒險的投資，所以戰(zhàn)后開墾荒地的投資很少。這些變化所引起的必然的結(jié)果，就是工人彼此間的競爭達(dá)到了最高峰，而工資則降到最低限度。當(dāng)舊的濟貧法存在的時候，工人們還可以從濟貧金中得到一點救濟；因此，工資就更加下降，因為農(nóng)場主盡可能把更多的開支轉(zhuǎn)移到濟貧金上面去了。這使得隨著過剩人口的出現(xiàn)本來已經(jīng)大為增加的濟貧捐更加增多，并促使新濟貧法的出現(xiàn)，這點我們以后將要談到。但是情況并沒有因為有了新的濟貧法而有所改善。工資沒有提高，“多余的”人口沒有消失，新法律的殘酷只是激起了人民的極端憤怒。甚至最初已經(jīng)縮減了的濟貧捐幾年后又回升到原來的水平。新法律的唯一結(jié)果就是：以前總共有300-400萬半赤貧者，現(xiàn)在卻有100萬完全的赤貧者，其余的仍然是半赤貧者，但已經(jīng)得不到任何救濟了。農(nóng)業(yè)區(qū)的貧困每年都在加劇。人們過著極端貧困的生活，整家整戶的人每星期就靠六七個或七八個先令過活，有時候連這一點錢也沒有。有一個自由黨的議會議員在1830年已經(jīng)描述了這部分居民的狀況，我們聽聽他是怎么說的吧：

“英國農(nóng)民（即農(nóng)業(yè)短工）[注：括弧里的話是恩格斯的。——譯者注]和英國貧民這兩個詞是同義語。他父親是貧民，他母親的奶沒有養(yǎng)分；他從小就吃得很壞，從來沒有吃飽過，直到現(xiàn)在，只要沒有睡著，就幾乎老是感到無可滿足的饑餓的痛苦。他衣不蔽體，燃料勉強夠做一頓簡單的飯，因此，寒冷和潮濕是他的不速之客，和壞天氣一起來到，也和壞天氣一起告別。他結(jié)了婚，但是，他不知道做父親和丈夫的樂趣。他的妻子和兒女都受凍挨餓，經(jīng)常害病，無依無靠，像他自己一樣老是憂慮、沮喪，自然也就貪婪、自私，并且令人討厭。因此，用他自己的話來說，他看到他們就一肚子氣（hates  the  sight  of  them），他之所以回到自己的茅屋里去，只是因為它比起一道籬笆來總還是一個比較好的躲避風(fēng)雨的地方。他要養(yǎng)家，但是又辦不到；于是他就只好去要飯，干各種各樣的丟人的勾當(dāng)，直到公然進(jìn)行欺詐。即使他很想學(xué)他那個階級中較強悍的人，去當(dāng)一個真正的盜獵者或走私者，但他沒有勇氣；可是他一有機會就偷竊，并且教自己的孩子撒謊和偷東西。他對較富有的鄰居唯命是聽、卑躬屈膝，這說明這些鄰居對他的態(tài)度是粗暴的、懷疑的；因此，他懼怕他們，憎恨他們，但從不敢用暴力去對付他們。他徹頭徹尾地墮落了，屈辱得連失望的勁頭也沒有了。他的不幸的生命是短促的，風(fēng)濕病和哮喘病把他帶到習(xí)藝所去，在這里，他對過去沒有任何愉快的回憶就吐出了他最后的一口氣，把位置讓給另一個也將和他一樣生活、一樣死去的不幸的人。”

我們的作者補充道，除這類農(nóng)業(yè)短工外，還有另一類較強悍的而且在體力、智力和道德方面都比較發(fā)展的人；這些人雖然也過著同樣窮困的生活，但他們不是在這種環(huán)境里出生的。他們比較關(guān)心家庭，但他們是走私者和盜獵者，常常同森林看守者和海岸警備隊發(fā)生流血沖突，由于常常坐牢，他們更加殘酷無情地反對社會，他們對有產(chǎn)者的仇恨也不亞于第一類人。我們的作者最后說：

“由于禮貌的關(guān)系（by  courtesy），人們就用莎士比亞的話稱這類人為'勇敢的英國農(nóng)民'（《bold  peasantry  of  England》）。”[注：議會議員愛吉威克菲爾德“被揭露了的斯溫，或農(nóng)村中縱火的原因”，1831年在倫敦出版的小冊子（E．G．Wakefield，M．P．《Swing  unmasked，or  the  Gause  of  Rural  Incendiarism》．London，1831．Pamphlet．）。上面引證的幾段話見該書第9-13頁；在翻譯的時候，我們略去了原文中有關(guān)當(dāng)時還存在的舊濟貧法的地方。——恩格斯原注]

到目前為止，對于英國農(nóng)業(yè)區(qū)的大部分短工來說，這個描述也還是正確的。1844年6月，“泰晤士報”派了一個記者到這些地方去調(diào)查這類人的狀況，他的報告完全和這個描述相符合。某些地區(qū)每星期的工資不超過6先令，即不比德國許多地區(qū)的工資高，然而英國的食品價格卻至少比德國高1倍。這些人過著什么樣的生活，那是不難想像的。他們的食物又壞又少，衣服破破爛爛，住所狹窄簡陋，只是一間沒有任何設(shè)備的可憐的小茅屋；年輕人住的是夜店，在這里男人和女人幾乎一點也不隔離，這就引起了混亂的性關(guān)系。一個月中只要有幾天沒有工作，這些人就會陷到貧窮的深淵里去。而且由于他們住得分散，所以不能聯(lián)合起來成立工會爭取提高工資；如果有一個人因為工資過低而拒絕工作，那就會有幾十個失業(yè)者和習(xí)藝所里出來的人來填補他的位置，即使是最微薄的工資，這些人也是樂于接受的，而拒絕工作的人就被認(rèn)為是懶漢、二流子，他除了被送到那個可恨的習(xí)藝所去，不會從濟貧所得到任何救濟。要知道，掌管濟貧所的人就是那些農(nóng)場主，而這個拒絕工作的人又只有從他們或他們的鄰居和熟人那里才能得到工作。這并不是關(guān)于英國的某一個農(nóng)業(yè)區(qū)的偶然的報道；不，無論在南部或北部，東部或西部，貧窮都同樣地嚴(yán)重。薩?？撕椭Z?？说墓と藸顩r同戴文郡、漢普郡和薩塞克斯的工人狀況沒有絲毫差別；無論在多爾塞特郡、牛津郡或在肯特、薩雷、巴金漢郡和劍橋郡，工資都是一樣地低。

對付農(nóng)業(yè)無產(chǎn)階級的一種特別殘酷的辦法是狩獵法，這種法律在任何地方也不像在英國這樣嚴(yán)厲，雖然英國的飛禽走獸要多少有多少。按照英國農(nóng)民由來已久的習(xí)慣和傳統(tǒng)，盜獵是勇敢無畏的一種十分自然而高尚的表現(xiàn)，加之農(nóng)民一貧如洗，而貴族們則恣意在林園里養(yǎng)了很多兔子和野禽供自己娛樂，這兩方面的對比更加推動農(nóng)民踏上這條道路。農(nóng)民布下套索，有時候也用槍打死只把飛禽走獸，這對貴族根本不會有什么損失，因為飛禽走獸很多，但農(nóng)民卻給他的挨餓的一家人弄到了一頓烤肉吃。他要是被抓住，就得坐牢，如果再犯，就至少要被流放七年。由于懲罰這樣嚴(yán)厲，就常常發(fā)生盜獵者和森林看守者的流血沖突，結(jié)果每年都發(fā)生許多起殺人事件。因此，森林看守者的職務(wù)不但危險，而且還是不名譽的和受人鄙視的。去年有兩個看守者寧愿讓槍彈穿過自己的腦袋，也不愿再干這一行。這就是土地貴族們?yōu)榱酸鳙C這種高尚的娛樂要人們付出的“低廉的”代價！但是這同高貴的《lord  of  the  soil》〔“領(lǐng)主們”〕又有什么相干呢？過剩人口多幾個或少幾個不是完全一樣嗎？即使這種“多余的”人口有一半由于狩獵法而送了命，那末對剩下的一半不是更好嗎？這就是英國有產(chǎn)階級的博愛主義的論調(diào)。

但是，盡管農(nóng)村的生活條件——住處分散、環(huán)境安定、職業(yè)固定，因而思想也就保守——對任何發(fā)展都很不利，貧窮和匱乏還是在這里產(chǎn)生了自己的結(jié)果。工廠工人和礦業(yè)工人很快就越過了反抗社會秩序的第一個階段，即個別的人用犯法行為來表示直接反抗的階段；而農(nóng)民直到現(xiàn)在還停留在這個階段上。他們進(jìn)行社會戰(zhàn)爭的慣用的手段就是縱火。七月革命后，即1830-1831年的冬季，縱火第一次成為普遍的現(xiàn)象。還在10月初，在薩塞克斯及其鄰近的幾個郡里，由于海岸警備隊的加強（這樣一來，走私就困難了，從而，用一個農(nóng)場主的話說，使整個海岸區(qū)都破產(chǎn)了），由于新的濟貧法的通過，由于工資低和使用機器，就已經(jīng)發(fā)生了騷動并且擴展到全區(qū)。冬天，農(nóng)場主場地上的糧食堆、干草堆，甚至他們住宅近旁的谷倉和畜圈都被燒毀了。幾乎每夜都有幾次這樣的大火，這使得農(nóng)場主和土地占有者皇皇不安?？墒亲锓笌缀鯊膩頉]有抓到過，于是人民就把這些放火事件都推到一個被叫做“斯溫”［《Swing》］的神秘人物身上。人們絞盡腦汁地去想這個“斯溫”究竟是誰，究竟是什么引起了農(nóng)村貧民的這種叛逆精神；至于那種偉大的動力——貧困、壓迫，卻很少有人想到，而在農(nóng)業(yè)區(qū)確實沒有一個人想到。從那時起，每年一到冬天，即短工失業(yè)的季節(jié)，都一再發(fā)生縱火事件。1843-1844年的冬天，縱火事件異常頻繁。我手頭有幾號這個時期的“北極星報”，每一號都報道了好幾起縱火事件，并說明了消息的來源。下面沒有提到的那幾號“北極星報”都是我手頭沒有的，但是在那幾號里面一定也有不少關(guān)于縱火事件的報道。何況這樣的報紙自然也不可能把所有這類事情都報道出來。1843年11月25日，“北極星報”報道了兩起縱火事件，并引證了不少以前報道過的這類事件。12月16日“北極星報”報道：在培德福德郡，兩星期來每夜都發(fā)生幾次縱火事件，因此人心普遍不安。在最近幾天有兩處大農(nóng)場被燒毀。在劍橋郡有四處大農(nóng)場被燒毀，在哈特?？び幸惶庌r(nóng)場被燒毀；此外，在幾個地方還發(fā)生了十五起縱火事件。12月30日，諾?？税l(fā)生一起縱火事件，薩?？税l(fā)生二起，艾塞克斯發(fā)生二起，哈特福郡發(fā)生三起，柴郡發(fā)生一起，郎卡郡發(fā)生一起，在得比、林肯和南部共發(fā)生十二起。1844年1月6日一共發(fā)生縱火事件十起，1月13日發(fā)生七起，1月20日發(fā)生四起。從這以后，該報每周平均報道三四起縱火事件，而且這種事情并不像往年那樣只繼續(xù)到春天，而是一直繼續(xù)到七八月。我從收到的英國報紙和德國報刊的報道中看到，1844-1845年的冬天來臨時，這種犯罪行為更加普遍起來了。

關(guān)于英國的純樸寧靜的農(nóng)業(yè)區(qū)中的這種情況，讀者們會說些什么呢？這難道不是社會戰(zhàn)爭嗎？這種情況難道是自然的和可以持久的嗎？但是這里的農(nóng)場主和土地所有者非常愚蠢而保守，正像工業(yè)區(qū)的廠主和一般資產(chǎn)者一樣，他們看不到不能給自己帶來現(xiàn)金的一切東西。資產(chǎn)者向自己的工人說，如果廢除谷物法，他將給他們各種好處，而土地所有者和大部分農(nóng)場主則向工人們說，如果保存這些法律，他將使他們得到人間天堂。但是在這兩種情況下，有產(chǎn)者都無法爭取工人來支持他們一心想實現(xiàn)的幻想。無論工廠工人或農(nóng)業(yè)工人對谷物法的廢除或保存都是漠不關(guān)心的，然而這個問題對于他們都很重要。谷物法一旦被廢除，自由競爭，現(xiàn)代社會經(jīng)濟制度就會發(fā)展到極端；谷物法廢除后，在現(xiàn)存關(guān)系的范圍內(nèi)，進(jìn)一步發(fā)展的任何可能性都將消失，而唯一可能的進(jìn)步就是社會制度的根本變革。對于農(nóng)業(yè)工人來說，下述的理由使這個問題顯得更為重要。糧食的自由輸入決定了——至于怎樣決定，我在這里不可能談到——農(nóng)場主不再依賴于土地占有者，換句話說，就是托利黨的農(nóng)場主變成了自由黨的農(nóng)場主。在這方面反谷物法同盟已經(jīng)做了不少工作，而這就是它唯一的功績。但是，如果農(nóng)場主變?yōu)樽杂牲h人，即自覺的資產(chǎn)者，那末他們的工人就會變?yōu)閼椪轮髁x者和社會主義者，即自覺的無產(chǎn)者。有其因必有其果。目前在農(nóng)業(yè)無產(chǎn)者中已開始出現(xiàn)了新的運動。自由黨的土地占有者賴德諾伯爵為了通過反對谷物法的決議于1844年10月在他的領(lǐng)地所在地海華斯附近舉行的會議就證明了這一點。工人對這些法律非常冷淡，但是他們提出了完全不同的要求，譬如說要求以低廉的租金出租小塊土地，而且他們當(dāng)面向賴德諾伯爵說出了不少辛辣的真理。這樣，工人階級的運動就深入到偏僻、保守、精神上陷入酣睡狀態(tài)的農(nóng)業(yè)區(qū)去了，而且由于這些地方普遍窮困，運動就像在工廠區(qū)那樣，很快扎下了根并且活躍起來。

至于農(nóng)業(yè)工人的宗教感，那當(dāng)然比產(chǎn)業(yè)工人要強些，但他們和教會的關(guān)系還是很緊張，因為在這些地區(qū)里幾乎所有居民都是信仰英國國教的。“晨報”的一個記者以“一個跟在犁后面吆喝的人”[注：亞歷山大索麥維爾的筆名。——編者注]做筆名報道了他在農(nóng)業(yè)區(qū)的旅行，就中敘述了他和幾個短工在教堂門口的談話：

“我問他們中的一個人，今天的傳教士是不是他們自己的牧師。'是呀，去他的吧（Yes，blast  him），他是我們自己的教士；他老是在乞討，從我認(rèn)識他那天起，他一直就在乞討'（傳教士呼吁大家捐錢，用來使異教徒改宗）。另一個人補充說：'從我認(rèn)識他那天起，我還沒有見過一個教士不老是為這為那向人乞討的。'一個剛從教堂里出來的女人說：'是呵，工人的工資老是下降，可是看看那些有錢的懶漢吧，教士們就是和這些家伙一起吃、一起喝、一起打獵的。天哪，我們寧愿到習(xí)藝所去，寧愿餓死，也不愿替那些到異教徒那里去的教士出錢。'另外一個女人說：'干嗎他們不把每天老在薩里斯柏雷大教堂里哼哼唧唧的那些教士搞到那里去？在那個教堂里，除了石頭，誰也不聽他們的。為什么這些家伙不到異教徒那里去？'最初和我談話的那個老頭說：'這些家伙是不會到那里去的，他們有錢，他們的土地多得不得了，但是為了擺脫那些窮教士，他們就向人捐錢；我很清楚他們要的是什么；我早就把他們看透了。'我問：'這是怎么回事呀，我的朋友們，難道你們老是懷著這種痛恨牧師的心情走出教堂嗎？你們?yōu)槭裁蠢系浇烫美锶ツ兀?一個女人回答道：'我們?yōu)槭裁慈?？只要我們不想丟掉一切，不想丟掉工作和一切，我們就得去；當(dāng)然我們只好去。'后來我才知道，如果他們到教堂去的話，他們就可以得到燃料供給方面的一些小小的優(yōu)先權(quán)和一小塊種土豆的地，當(dāng)然這塊地是要他們付租金的。”

我們的記者在描述了這種貧困和愚昧以后，就用以下的話作為結(jié)束：

“現(xiàn)在我敢斷言，這些人的狀況、他們的窮困、他們對教堂的仇恨、他們對教會的顯貴們的外表上的順從和內(nèi)心里的怨恨，在英國所有的農(nóng)村教區(qū)里都是常例，相反的情形倒只是例外而已。”

英格蘭的農(nóng)民向我們表明大土地所有制條件下的人數(shù)眾多的農(nóng)業(yè)無產(chǎn)階級在農(nóng)業(yè)區(qū)里引起的后果，而在威爾士我們卻看到了小佃農(nóng)的破產(chǎn)。在英格蘭的農(nóng)村教區(qū)里重演著無產(chǎn)者和大資本家之間的對抗，而威爾士農(nóng)民的遭遇和城市小資產(chǎn)階級的不斷破產(chǎn)相類似。威爾士的農(nóng)民多半只是小佃農(nóng)，他們不能像條件比較好的英格蘭大農(nóng)場主那樣合算而便宜地出賣自己的農(nóng)產(chǎn)品，但是他們卻不得不在同一市場上和這些大農(nóng)場主競爭。同時也應(yīng)該注意到，許多地方的土壤只適宜于收入很少的畜牧業(yè)，而威爾士的農(nóng)民由于眷戀自己民族的孤獨性，就比英格蘭的農(nóng)場主要保守得多。但是，首先是他們相互間的競爭、他們和英格蘭鄰居的競爭以及這個競爭所引起的地租的提高，使他們破產(chǎn)到幾乎不能維持生活的程度，而由于他們看不出自己的狀況惡劣的真正原因，他們就把這種原因歸之于各種各樣的小事情，例如高額的通行稅等等。當(dāng)然，高額的通行稅也妨礙農(nóng)業(yè)和貿(mào)易的發(fā)展，但是由于每一個承租土地的人都把這些稅算到固定的開支里面去，所以歸根到底這些稅還是由土地占有者負(fù)擔(dān)的。此外，佃農(nóng)們也都極端憎恨新的濟貧法，因為他們本身經(jīng)常有受它支配的危險。1843年2月，威爾士農(nóng)民日積月累的不滿情緒在有名的“利碧嘉騷動”中爆發(fā)出來了。許多男人穿上女人的衣服，涂黑了臉，結(jié)成幾個武裝大隊，襲擊了那些在英國用來代替關(guān)卡攔路桿的大門，在響亮的歡呼聲和射擊聲中搗毀了這些大門，還打壞了通行稅征收入的小房子，以神秘的“利碧嘉”的名義寫恐嚇信，有一次甚至還襲擊了卡馬登的習(xí)藝所。后來，當(dāng)調(diào)來了軍隊并且加強了警察時，農(nóng)民們便異常巧妙地把他們引入迷途，當(dāng)軍隊被四面山崗止傳來的號角聲引誘著向相反的方向推進(jìn)的時候，農(nóng)民們便打壞了這里的大門。當(dāng)軍隊增加得太多的時候，他們就開始放火，甚至殺死個別的人。像往常一樣，這些較大的犯法行為就是運動的尾聲。一些人由于不同意這種斗爭方式，另一些人由于害怕，他們都脫離了運動，結(jié)果自然而然地又平靜了下來。政府派了一個委員會去調(diào)查事變的經(jīng)過和原因，事件就這樣結(jié)束了。然而農(nóng)民的貧困還是沒有終止，而且，因為在現(xiàn)存的社會關(guān)系下這種貧困只會加劇，不會減弱，總有一天會引起比這個幽默的利碧嘉化裝跳舞會更加嚴(yán)重的事件。

我們在英格蘭看到了大農(nóng)場制度的結(jié)果，在威爾士看到了小租佃制的結(jié)果，而在愛爾蘭我們就會看到土地分散的后果。愛爾蘭的居民極大多數(shù)是小佃農(nóng)，他們租了一間孤零零的簡陋不堪的小土房和一小塊種土豆的地，這塊地也只能勉強保證他們在冬季里有最必需的食物。由于這些小佃農(nóng)之間存在著劇烈的競爭，地租達(dá)到了聞所未聞的高度，竟比英格蘭的高1-2倍甚至3倍。每一個打短工的農(nóng)業(yè)工人都想成為佃農(nóng)，因此，盡管土地本來已經(jīng)分散得很厲害，卻仍然有很多短工想租到一小塊土地。雖然大不列顛的耕地有3200萬英畝，而愛爾蘭只有1400萬英畝，雖然大不列顛每年出產(chǎn)15000萬英鎊的農(nóng)產(chǎn)品，而愛爾蘭只出產(chǎn)3600萬英鎊的農(nóng)產(chǎn)品，但是，愛爾蘭的農(nóng)業(yè)工人卻比大不列顛多75000人[注：濟貧法委員會在1837年的議會會議上所提出的關(guān)于愛爾蘭的報告。——恩格斯原注]。這一極不相稱的情況已經(jīng)十分清楚地表明，在愛爾蘭為了土地而進(jìn)行的競爭是多么劇烈，而當(dāng)我們注意到英格蘭農(nóng)業(yè)工人的生活已經(jīng)極端窮困的時候，這一點就特別清楚了。競爭的后果自然是地租提高，使佃農(nóng)的生活并不比短工的生活好多少。這樣，愛爾蘭人民就被束縛在令人難以忍受的貧困中，這種貧困在目前的社會關(guān)系下他們是擺脫不了的。這些人住在連用來關(guān)牲畜都不太適合的簡陋的小土屋里，只有勉強能夠維持一個冬天的食糧；正如上面引用過的報告里所說的那樣，他們一年里有三十個星期可以靠土豆吃個半飽，而在其余的二十二個星期中就什么也沒有了。到了春天，當(dāng)儲存的土豆已經(jīng)吃完或者發(fā)了芽不能再吃的時候，妻子就帶著孩子，提著小鍋出門討飯；家里的男人把土豆種下以后，就到附近的地方或英格蘭去找工作，到收獲的時候才又回來和家庭相聚。十分之九的愛爾蘭鄉(xiāng)村居民就是這樣過日子的。這些人窮得像教堂里的老鼠一樣，穿著破爛不堪的衣服，停留在只有半文明的國家里才可能有的最低的發(fā)展水平上。根據(jù)上面引用過的報告，在8500000居民中，有585000個當(dāng)家人過著極端貧困（destitution）的生活，根據(jù)艾利生郡長所引用的其他資料[注：“人口原理”第2卷。——恩格斯原注]，愛爾蘭有2300000人沒有社會的或私人的救濟就無法生活，換句話說，有27％的居民是貧民！

這種貧窮的原因就在于現(xiàn)代的社會關(guān)系，特別是競爭，只是競爭在這里采取了另一種形式，即土地分散的形式而已。有人曾企圖找出別的原因來，他們斷定貧窮的原因是佃農(nóng)和土地占有者之間存在著一種特殊的關(guān)系，土地占有者把大塊的土地租給大佃農(nóng)，大佃農(nóng)把這些土地分成小塊租給其他的佃農(nóng)，這些佃農(nóng)再把這些土地出租給第三者，如此等等，這樣一來，在土地占有者和那些實際耕種土地的人之間，有時候甚至有十層中間人夾在里面。有人認(rèn)為貧窮的原因是那個實在可恥的法律，根據(jù)這個法律，直接向土地占有者租地的人不繳地租時，土地占有者有權(quán)把實際的耕種者從土地上趕走，即使他已經(jīng)把地租繳給了那個和他訂合同的中間人。但是這一切都只決定貧窮表現(xiàn)的形式而已。假定小佃農(nóng)本身變成了土地占有者，結(jié)果又會怎樣呢？即使大多數(shù)的小佃農(nóng)都不用繳地租，他們也不能夠靠自己的一小塊土地過活；即使情況有所改善，但人口不斷迅速的增加也會在幾年內(nèi)就使一切都回到原來的水平上去。那些情況好轉(zhuǎn)的人養(yǎng)活的孩子，現(xiàn)在由于貧窮和苦難，在幼年時就夭折了。也有人說，這種貧窮應(yīng)歸咎于英格蘭人對愛爾蘭人民的無恥的壓迫。固然這種壓迫能加速貧窮的到來，但它并不是貧窮到來的原因。還有人指出，貧窮的原因是強加于一個天主教民族的屬于新教的國教教會，但是，如果把國教教會取之于愛爾蘭人的一切分?jǐn)傄幌?，每人還攤不到兩個塔勒；此外，什一稅稅款雖然由佃農(nóng)繳納，但這種稅并不是向佃農(nóng)征收的，而是向土地占有者征收的?，F(xiàn)在，在1838年的折現(xiàn)法案通過以后，什一稅是由土地占有者自己繳納的，但是他相應(yīng)地提高了地租，佃農(nóng)的狀況也就沒有得到改善。類似這些很少能說明問題的解釋，還可以舉出幾百種來。貧窮是現(xiàn)代社會制度的必然結(jié)果，離開這一點，只能找到貧窮的某種表現(xiàn)形式的原因，但是找不到貧窮本身的原因。在愛爾蘭，貧窮以現(xiàn)在這種形式而不以某種其他的形式表現(xiàn)出來，其原因就在于人民的民族性格及其歷史的發(fā)展。愛爾蘭人按其整個民族性格來說是和拉丁民族，和法國人，特別是和意大利人相似的。這個民族的缺點，我們已經(jīng)用卡萊爾的話描述過了?，F(xiàn)在讓我們來聽聽愛爾蘭人講的話，他說的畢竟比那位特別偏愛日耳曼性格特點的卡萊爾所說的更接近于真理：

“他們不安靜，但同時也懶惰（indolent），他們機警而又輕率、急躁，沒有耐性而又缺乏遠(yuǎn)見；他們生來就勇敢，落落大方；受到侮辱就馬上報復(fù)或立即寬恕，交朋友快，絕交也快；他們天才四溢，但是判斷力卻差得可憐。”[注：“愛爾蘭的狀況”1807年倫敦版，1821年第2版，小冊子（《The  State  of  Ire－land》．London，1807，2nd  edition，1821．Pamphlet．）。——恩格斯原注]

在愛爾蘭人身上，感情和熱情無疑地是占優(yōu)勢的，理性必須服從它們。愛爾蘭人這種重感情的容易激動的性格使他們不能深思熟慮，妨害他們從事冷靜的堅忍的活動。這種人是根本不適宜于從事目前那樣的工業(yè)勞動的。所以他們還繼續(xù)從事農(nóng)業(yè)，而且還是在最低的水平上從事農(nóng)業(yè)。因為這里的小塊土地并不像在法國和萊茵河地區(qū)那樣人為地由大領(lǐng)地分割而成[注：這是一個錯誤。小經(jīng)濟從中世紀(jì)起一直是農(nóng)業(yè)中占優(yōu)勢的經(jīng)濟形式。因此，小農(nóng)經(jīng)濟在革命前就已經(jīng)存在了。革命只是改變了土地的所有權(quán)：它從封建主手里奪取了土地所有權(quán)，直接或間接地把這所有權(quán)交給農(nóng)民。——恩格斯在1892年德文版上加的注]，而是自古以來就存在著，所以用投資的辦法來改良土壤是不可想像的。據(jù)艾利生計算，要投資12000萬英鎊，才能使愛爾蘭的土壤達(dá)到英格蘭那樣本來就不算高的生產(chǎn)率水平。英格蘭移民本來有充分的可能來提高愛爾蘭人民的文化水平，但他們只是極端殘酷地剝削愛爾蘭人民，而愛爾蘭移民卻給英國民族帶來了一種酵素，這酵素將來是會產(chǎn)生結(jié)果的；愛爾蘭對英格蘭移民是沒有什么可以感謝的。

愛爾蘭人民試圖擺脫無法生活的現(xiàn)狀的嘗試，一方面表現(xiàn)為恐怖行動，這種行動在愛爾蘭的農(nóng)業(yè)區(qū)里，特別是在南部和西部，現(xiàn)在已成為日常現(xiàn)象：大多數(shù)場合是殺害直接的敵人——土地占有者的代理人和忠實的奴才、新教徒移民、大佃農(nóng)（他們的田地是由成百個被趕走的人家的小塊土豆地拼湊起來的）等等；另一方面表現(xiàn)在為取消和大不列顛合并[120]而進(jìn)行的鼓動上?？傆^上述，可以清楚地看出，沒有受過教育的愛爾蘭人不能不把英格蘭人看做自己的直接的敵人，對他們說來，前進(jìn)的第一步就是爭取民族獨立。但是同樣也很清楚，取消合并決不能消滅貧困，而只能表明，愛爾蘭貧困的原因應(yīng)當(dāng)在國內(nèi)尋找，而不應(yīng)當(dāng)像現(xiàn)在那樣認(rèn)為要到國外去找。但是，是否真正需要實現(xiàn)愛爾蘭分離才能使愛爾蘭人明白這一事實，這個問題我不打算在這里加以分析。到目前為止，無論是憲章主義或社會主義，在愛爾蘭都沒有獲得特別的成就。

我就在這里結(jié)束有關(guān)愛爾蘭的論述，因為1843年為取消合并而進(jìn)行的鼓動和奧康奈爾審判案，已經(jīng)使德國的人們?nèi)找媪私獾綈蹱柼m的貧困狀況了。

這樣，我們已經(jīng)通過不列顛島嶼上無產(chǎn)階級活動的各個部門，觀察了他們的狀況，并到處發(fā)現(xiàn)貧窮、困苦和完全不是人所應(yīng)有的生活條件。我們看到，不滿情緒如何隨著無產(chǎn)階級本身的成長而產(chǎn)生和增長，看到這種不滿情緒如何擴大起來并具有了組織形式；我們也看到無產(chǎn)階級為了反對資產(chǎn)階級而進(jìn)行的流血的和不流血的公開斗爭。我們研究了決定無產(chǎn)者的命運、希望和憂慮的根源，并且發(fā)現(xiàn)他們的狀況沒有任何改善的希望。我們有機會在許多實例中觀察了資產(chǎn)階級對待無產(chǎn)階級的態(tài)度，并確信資產(chǎn)階級所關(guān)心的只是自己，只是自己的私利。但是為了不至于對資產(chǎn)階級不公平，我們應(yīng)當(dāng)比較仔細(xì)地研究一下他們的行動。

注釋：

[120]英愛合并是英國政府鎮(zhèn)壓1798年愛爾蘭起義后強迫愛爾蘭接受的。合并自1801年1月1日起生效，它把愛爾蘭的最后一點自治權(quán)也給剝奪了，并解散了愛爾蘭的議會。從19世紀(jì)20年代起，取消合并（Repeal  of  Union）的要求成為愛爾蘭最得人心的口號；在1840年成立了“合并取消派協(xié)會”。——第563頁。

出處：馬克思恩格斯全集第2卷