三是“文化大革命”中后期。在1970年九屆二中全會后，毛澤東號召有閱讀能力的，要讀幾本馬列主義的書。1974年12月，他發(fā)表關于無產(chǎn)階級專政理論問題談話，再次要求“多看點馬列主義的書”，有關方面選編出版《馬克思恩格斯列寧論無產(chǎn)階級專政》的33條語錄，在全國掀起“學習無產(chǎn)階級專政理論”運動。

　　應當怎樣認識這“30年”的歷史發(fā)展與學習馬列著作的關系呢？從上述三個時期看，建國初期的學習，由于黨的指導思想的發(fā)展在總體上是正確和比較正確的，因而學習馬列著作起的作用是積極的，有助于制定正確的和比較正確的方針政策。在50年代末到60年代中期，學習馬列著作起的作用是雙向的。對于糾正已經(jīng)認識到的“左”的錯誤而言，起的作用是積極的，使全黨比較清醒地認識到建設社會主義的長期性和復雜性；對于開展社會主義教育運動和中蘇論戰(zhàn)來說，則強化了階級斗爭問題，起的負面作用很大。在“文化大革命”時期，毛澤東強調(diào)學習馬列，卻對馬列著作中的某些設想和論點作了誤解或教條化的解讀。如1981年《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》指出的：他在犯嚴重錯誤的時候，還多次要求全黨認真學習馬克思、恩格斯、列寧的著作，還始終認為自己的理論和實踐是馬克思主義的，是為鞏固無產(chǎn)階級專政所必需的，這是他的悲劇所在?？梢姡虠l主義地學習馬列，無論是誰，都只能使黨的歷史發(fā)展遭致曲折和挫折。