第五，怎樣看待“公認(rèn)”。一般說來，社會(huì)上公認(rèn)的東西，多數(shù)人的意見往往是正確的。從組織和領(lǐng)導(dǎo)的角度講，領(lǐng)導(dǎo)者要尊重多數(shù)人的意見，堅(jiān)持少數(shù)服從多數(shù)，實(shí)行民主集中制，決不能借口自己的意見正確而拒絕聽取和接受多數(shù)人的意見。從真理觀的角度講，判斷一種認(rèn)識(shí)是不是真理，決不能以多數(shù)或少數(shù)為依據(jù)，而應(yīng)該以實(shí)踐為依據(jù)。在科學(xué)的發(fā)展史上常常有這種現(xiàn)象，真理往往是少數(shù)人發(fā)現(xiàn)的。因此，辨別一種理論和意見的正確與否，不要簡(jiǎn)單地看是多數(shù)人的意見，還是少數(shù)人的意見，要既尊重多數(shù)人的意見，又重視少數(shù)人的看法，判斷是非曲直要看社會(huì)實(shí)踐。

　　總之，我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須重視實(shí)踐，重視群眾，重視基層，重視現(xiàn)實(shí)，而不能脫離實(shí)踐固守理論，輕視群眾盲從領(lǐng)導(dǎo)，不顧基層只看上級(jí)，離開現(xiàn)實(shí)專講過去。

　　三、領(lǐng)導(dǎo)干部要重視理論學(xué)習(xí)，養(yǎng)成調(diào)查研究的習(xí)慣

　　要搞好調(diào)查研究，首先要有正確的態(tài)度，滿腔熱忱，眼睛向下，放下臭架子，甘當(dāng)小學(xué)生，虛心而認(rèn)真地了解情況、搜集材料。其次，要有一個(gè)寬松和諧的環(huán)境，使人們無所顧忌，暢所欲言。類似上述問題都是敏感問題，如果用“左”的思想去看，如果任意上綱上線，誰還敢發(fā)表不同意見？第三，這是我要特別強(qiáng)調(diào)的，在整個(gè)調(diào)研過程中，都要重視馬克思主義的指導(dǎo)作用，重視社會(huì)科學(xué)理論的作用。

　　黨的十一屆三中全會(huì)之后，我們糾正了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的“左”的路線，實(shí)行了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的指導(dǎo)方針，一大批有專業(yè)知識(shí)的年輕人走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，干部隊(duì)伍自然科學(xué)水平顯著提高，這是一個(gè)可喜現(xiàn)象。相對(duì)而言，干部隊(duì)伍的社會(huì)科學(xué)水平卻明顯下降。一些同志談自己的專業(yè)頭頭是道，談社會(huì)科學(xué)、談馬克思主義連最起碼的知識(shí)都沒有，這種情況確實(shí)令人擔(dān)憂。在過去很長(zhǎng)時(shí)間里，我們用社會(huì)科學(xué)理論代替自然科學(xué)理論，使我們吃到很大苦頭；如果我們不能正確總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，走向另一個(gè)極端，忽視社會(huì)科學(xué)或以自然科學(xué)理論代替社會(huì)科學(xué)理論，那么我們同樣要吃苦頭。

　　改革開放以來，我們不斷批評(píng)教條主義，因?yàn)榻虠l主義打著馬克思主義旗號(hào)，不顧現(xiàn)實(shí)，抱著一些馬克思主義的只言片語和過時(shí)的結(jié)論，不斷給改革開放事業(yè)設(shè)置障礙，許多好的東西，經(jīng)他們一“理論”就變成壞的東西。他們唱著革命的高調(diào)，動(dòng)輒上綱上線。他們的理論不但不能支持改革開放的人們，而且使人們產(chǎn)生許多思想顧慮。因此，不批評(píng)教條主義，改革開放就無法順利進(jìn)行。但千萬不能錯(cuò)覺，我們批評(píng)的是教條主義，并不是否定馬克思主義。對(duì)于馬克思主義，我們必須很好地堅(jiān)持。因?yàn)橹袊?guó)的改革開放事業(yè)只有在馬克思主義指導(dǎo)下才能健康發(fā)展，并取得全面勝利。我們要時(shí)刻記住，特別是青年領(lǐng)導(dǎo)干部，在我們的國(guó)家，要想有所作為，要想為人民做更多的工作、更大的貢獻(xiàn)，就必須下工夫?qū)W習(xí)馬克思主義，真正懂得馬克思主義。