關(guān)于公正

公正即為公平和正義，它是人類社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，也是我們黨倡導(dǎo)的和諧社會(huì)的基本構(gòu)成所在。法國(guó)思想家皮佑認(rèn)為：“正義是人民的最迫切的義務(wù)，同樣也是人民的最神圣的權(quán)利，因?yàn)檎x是大自然賦予人民的萬(wàn)世長(zhǎng)存的遺產(chǎn)。”人類發(fā)展史一再證明，當(dāng)一個(gè)社會(huì)僅有效率，而缺乏公平和正義，這個(gè)社會(huì)再富有，物質(zhì)生活水平再高，都不會(huì)產(chǎn)生真正的意義，并且這種效率也不會(huì)持久。換言之，當(dāng)一個(gè)社會(huì)的發(fā)展過(guò)多地傾向于強(qiáng)勢(shì)階層，而弱勢(shì)群體不僅得不到政策制度上的救濟(jì)，甚至不能得到起碼的同情，這種社會(huì)形態(tài)就不能認(rèn)定是理想的，一定程度上還會(huì)抑制社會(huì)發(fā)展。世界銀行《2006年世界發(fā)展報(bào)告》認(rèn)為，公平性與追求長(zhǎng)期繁榮是相輔相成的，高度的經(jīng)濟(jì)和政治上不平等，將導(dǎo)致在經(jīng)濟(jì)體制和社會(huì)安排上系統(tǒng)地偏袒更有權(quán)勢(shì)的群體的利益，這樣的體制將破壞國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，并將付出巨大的經(jīng)濟(jì)代價(jià)。在世行報(bào)告中，公平性的基本定義是機(jī)會(huì)人人平等。報(bào)告起草人弗朗西斯科·費(fèi)雷拉說(shuō)：“不公平的體制降低了整個(gè)社會(huì)的效率。如果中間和較貧困的群體不能發(fā)揮他們的才能，社會(huì)就喪失了創(chuàng)新和投資的機(jī)會(huì)，會(huì)造成經(jīng)濟(jì)代價(jià)。”由此，公平正義是人類的共同追求，是一個(gè)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，平均主義是不存在的，或者說(shuō)資產(chǎn)上的分化也是不可避免的，因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展規(guī)律告訴我們，必須進(jìn)行有效競(jìng)爭(zhēng)，才會(huì)產(chǎn)生效率，正因?yàn)榇?，民眾并不反?duì)影視明星的高收入，不反對(duì)創(chuàng)造知識(shí)經(jīng)濟(jì)的科技創(chuàng)新者的高收入，而是強(qiáng)調(diào)要有一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)，即不是讓部分人承擔(dān)整個(gè)改革的成本，而讓另一部分人搭乘權(quán)力尋租的順風(fēng)車；讓一部分人在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高度競(jìng)爭(zhēng)中承受壓力，而讓一部分人借助國(guó)家權(quán)利創(chuàng)造壟斷利益。

一個(gè)人也好，一個(gè)集團(tuán)也好，沒(méi)有公正，所有的社會(huì)存在都可能被扭曲，人的精神世界便沒(méi)有了意義和價(jià)值。何為擁有了公正的理念和處事原則？我們講一個(gè)國(guó)外的事例。1993年，美國(guó)得克薩斯州政府人權(quán)委員會(huì)為了反對(duì)種族歧視，要求白人激進(jìn)組織“KKK騎士團(tuán)”交出其成員名單。原因是該組織在聯(lián)邦法庭要求得州一小鎮(zhèn)結(jié)束住房方面的種族隔離后，仍然不斷威脅和騷擾進(jìn)住的黑人。面對(duì)該要求，“KKK騎士團(tuán)”組織者勞艾向美國(guó)公民自由聯(lián)盟尋求法律援助。后來(lái)任務(wù)落到美國(guó)黑人民權(quán)律師格列芬身上。由于格列芬的辯護(hù)，最后得克薩斯州最高法院裁定，“KKK騎士團(tuán)”沒(méi)有必要公布自己的成員名單。同樣是由于為“KKK騎士團(tuán)”辯護(hù)，格列芬受到各方面的壓力。比如，美國(guó)有色人種進(jìn)步協(xié)會(huì)取消了他的成員資格。就是在這種情況下，格列芬向人們展示出一種很值得思考的價(jià)值觀或理念。他說(shuō)：“這個(gè)案子和種族分歧沒(méi)有關(guān)系。這個(gè)案子和我是不是喜歡勞艾，或者勞艾是不是喜歡我，也沒(méi)有關(guān)系。這個(gè)案子涉及他是否有言論和結(jié)社自由的原則。”他還對(duì)《紐約時(shí)報(bào)》的記者說(shuō)：“KKK是說(shuō)過(guò)很多邪惡、兇狠、丑惡的話。但是，KKK有說(shuō)出這些話的權(quán)利。如果你問(wèn)這樣的問(wèn)題：他們有沒(méi)有權(quán)利組織、集會(huì)、自由的言論？答案只能是，他們有這個(gè)權(quán)利。我們無(wú)法回避這一點(diǎn)。如果剝奪了他們的權(quán)利，也就是剝奪了我們的權(quán)利。”其間，格列芬還講了一個(gè)發(fā)人深省的觀點(diǎn)：“給那些我們所喜歡的組織以憲法第一修正案的權(quán)利，這是非常容易的，這使我們感覺(jué)良好。對(duì)那些令我們憤怒的人，那些我們恨不得令其閉嘴的人，實(shí)行同樣的原則，這是非常不容易的。但是，憲法第一修正案不是為了針對(duì)某些人，保護(hù)另一些人，而是為了針對(duì)政府，保護(hù)我們大家。舉例說(shuō)，如果你開(kāi)始剝奪KKK的第一修正案權(quán)利，那么接下來(lái)吃苦頭的就是我們黑人了。那些強(qiáng)迫他們沉默的法律就會(huì)把我們團(tuán)團(tuán)圍住，強(qiáng)迫我們沉默。”這一思想，對(duì)于追求公正的人和社會(huì)是富有啟示意義的。