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如何構(gòu)建社會主義和諧社會——十六屆六中全會學(xué)習(xí)體會(5)

摘要:這20多年來,尤其近10年來,是我們國家和我們黨的事業(yè)發(fā)展最好最快的時期,但好像不是社會矛盾最少的時期;是中國老百姓生活水平都有普遍提高的時期,但好像不是老百姓對我們黨、我們各級政府的意見最少的時期;是中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造成就最大的時期,也是我們事業(yè)最輝煌的時期,但卻不是我們共產(chǎn)黨人在老百姓心目中威望最高的時期……

五、講講構(gòu)建和諧社會的實踐要求

作為各位領(lǐng)導(dǎo)干部,作為我們國家的公職人員,我們現(xiàn)在都要把我們的思想認(rèn)識轉(zhuǎn)到科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會上來。轉(zhuǎn)變了認(rèn)識,在實踐中我們就要扎扎實實地推進(jìn)我們的工作。其實我們這種認(rèn)識是一種理念形成的基礎(chǔ),有了新認(rèn)識才形成新理念,有了新理念我們有了新理論,也才有了大政方針的調(diào)整,法律法規(guī)的調(diào)整,才能在實踐當(dāng)中起作用。如今有人說,老是學(xué)理論沒有什么意思。對這種看法,我是這么想的:一般的社會成員除非你有特殊的愛好,學(xué)不學(xué)理論沒什么大關(guān)系;但是作為國家的公職人員,作為領(lǐng)導(dǎo)干部,一定要學(xué),因為國家公職人員是我們的黨的大政方針的執(zhí)行者,也是我們黨的大政方針的參與者。有這樣一種理念跟上了,執(zhí)行起來制訂起來就好辦了,學(xué)了理論是不是一下就能在實踐中起作用,對每一個人來說效果不太一樣,但是從實踐角度看,它就涉及到一些方針、政策、法規(guī)的調(diào)整和制訂,這些東西才跟實踐直接產(chǎn)生聯(lián)系。我們在座的各位,我的長項就是說理論,各位就是執(zhí)行政策、制訂政策的,你們跟實踐結(jié)合得更緊,學(xué)習(xí)理論的重要性從某種程度上比我還重要。

當(dāng)然,和諧社會不是說出來的,是干出來的,是在實踐中體現(xiàn)出來的,更多東西要在實踐中加以解決。我們從六中全會的精神看到的第一條是什么呢?和諧社會首先要發(fā)展,要用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題,發(fā)展就是根本,沒有發(fā)展就很難有和諧的逐步體現(xiàn),發(fā)展是中國近代以來的一個很重要的主題。近代以來中國有兩大主題,一個是民族獨(dú)立,人民解放;一個是國家強(qiáng)盛,人民富裕。第一個主題由誰來解決?誰都想解決,可以說各種主義、各種道路都想解決中國的民族獨(dú)立,人民解放問題,結(jié)果都不成。歷史最后選擇中國共產(chǎn)黨,解決了中國的問題,實現(xiàn)了民族獨(dú)立人民解放,馬克思主義和中國國情結(jié)合,產(chǎn)生了毛澤東思想,毛澤東思想在中國歷史偉大的功績之一就是完成了民族獨(dú)立人民解放。接下來要實現(xiàn)國家強(qiáng)大人民富裕,我們走過一段曲折道路,之后產(chǎn)生了鄧小平理論,然后又產(chǎn)生了“三個代表”重要思想,然后就是科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建和諧社會的理念,這些是一脈相承的,都屬于一個主題,是在不斷發(fā)展的,我們構(gòu)建和諧社會也要靠這個發(fā)展。

我們今天的社會矛盾依然很多,我們必須頭腦清醒,最主要的矛盾還沒有變,就是人民日益增長的物質(zhì)文化需要和落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾,說白了就是需要和生產(chǎn)的問題:人們的需要在擴(kuò)大增長,但是社會生產(chǎn)還沒有跟上人們需要的步伐,這是社會的矛盾,我們發(fā)展就是要抓住根本。我們講社會主義優(yōu)越性,過去講老有所養(yǎng)、公費(fèi)醫(yī)療、免費(fèi)教育,消滅這個差別那個差別,不是共產(chǎn)黨不想做,實在是心有余而力不足,現(xiàn)在這個優(yōu)越性怎么看?我覺得必須和中國發(fā)展聯(lián)系起來,跟和諧聯(lián)系起來看。跟發(fā)展聯(lián)系,我們選擇了社會主義道路,使中國的發(fā)展避免出現(xiàn)像資本主義那種殘酷的剝削,那樣劇烈的社會動蕩,在短的時間內(nèi)實現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化,這就是一種優(yōu)勢,同時我們在發(fā)展過程中體現(xiàn)和諧,這就是一種榜樣。在這個世界上,我們國家,我們共產(chǎn)黨人,無論怎么努力,要把人民物質(zhì)生活水平提高到美國社會的程度,我看我們是辦不到的,甚至說達(dá)到美國以外發(fā)達(dá)國家的程度也是辦不到的。為什么?不是我們共產(chǎn)黨不努力,是因為我們資源有限。這么多的人口,要像美國人那樣去生活,讓每一個人坐在汽車上,難道要讓全世界的汽油只供中國使用嗎?我記得某個發(fā)達(dá)城市曾經(jīng)提出到2020年,讓每一戶都有一輛汽車,想法挺振奮人心,但是真不現(xiàn)實,一家一輛汽車,我都不知道他的地盤多大,北京這么大地盤,一家一輛,那得從二環(huán)開始就都做停車場,大家就甭想活動了。所以,那樣的目標(biāo)還是少弄。人們都希望國泰民安、安居樂業(yè),追求一種好的感覺,現(xiàn)在有一個幸福指數(shù),六中全會也用了。什么是幸福感,并不是有錢了人們就會感到幸福,幸福是一種良好的感覺。中國社會主義追求的國泰民安,最后要在和諧上做文章,為什么把社會和諧和中國特色社會主義聯(lián)在一起,我們未來能夠給世界樹立一個樣本就是社會達(dá)到和諧,為什么?因為我們有傳統(tǒng)的文化做底蘊(yùn),中國文化根上就講和諧,然后我們有共產(chǎn)黨的目標(biāo),然后有中國人民的向往,所以這是我們應(yīng)該體現(xiàn)的東西,要依靠發(fā)展解決問題,社會主義的優(yōu)越性最后就這么體現(xiàn)。

從和諧社會的提出,我們看到,在發(fā)展過程中除了重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展要更加重視社會發(fā)展,更加關(guān)注民生問題。小平同志對中國的社會發(fā)展有一個不太高興的地方,就是我們的物質(zhì)文明建設(shè)一手硬,精神文明建設(shè)一手軟。現(xiàn)在我們的發(fā)展是什么樣的一種狀態(tài)呢?經(jīng)濟(jì)建設(shè)一條腿長,社會事業(yè)一條腿短。我們提出和諧社會的構(gòu)建,包括落實科學(xué)發(fā)展觀,就是要把短的補(bǔ)長,長的更長,就是在堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時,著力發(fā)展社會事業(yè)。發(fā)展以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不能動搖,為什么不能動搖?從政治上說,一個中心兩個基本點四個目標(biāo),這是我們的基本路線,經(jīng)濟(jì)建設(shè)跟不上,社會發(fā)展缺乏基礎(chǔ),所以堅持這個中心不能變,有人主張以人為本替換這個,不能換,以人為本是以人為本,經(jīng)濟(jì)建設(shè)是經(jīng)濟(jì)建設(shè),是兩個東西,這個不能動;發(fā)展社會事業(yè),社會事業(yè)是什么,就是跟人民生活聯(lián)系在一起的,就是教育、衛(wèi)生、社會保障,這是我們的社會事業(yè),就是這條腿短導(dǎo)致老百姓說看病難、上學(xué)貴;這個不放心,那個不方便。為什么這條腿短?因為這么多年我們在教育投入上、在衛(wèi)生事業(yè)改革上有偏差失誤,我們不能說有了鄧小平理論,有了“三個代表”重要思想,我們的實踐就沒有問題,那是不可能的!

有了正確的指導(dǎo)思想,但體制制度,包括方針政策如果不到位,照樣會有偏差,樹立落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會提出來,也是在矯正這種失誤。教育費(fèi)用現(xiàn)在年年增長,但大學(xué)收費(fèi)照樣高,我算了一筆帳,從國家統(tǒng)計的數(shù)字看,2005年中國農(nóng)民人均收入是2900元,有的高于這個數(shù)字,有的遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到這個,平均就算3000吧,假如一個農(nóng)民家庭出了一個大學(xué)生,對很多家庭是喜事也是災(zāi)難,不用說在北京上海這樣的大城市上學(xué),就是在普通城市上大學(xué),一個農(nóng)民要不吃不喝十年才夠四年大學(xué)的學(xué)費(fèi),這種教育的發(fā)展你不扭轉(zhuǎn)怎么可以?我們的教育資源有限,現(xiàn)在又時興擇校什么的,金錢權(quán)力發(fā)生作用。權(quán)力一旦為私人服務(wù),教育就產(chǎn)生了扭曲;教育一旦讓金錢起作用,教育就會變形,高收費(fèi)等亂七八糟的事情就出來了。西方人發(fā)明校服,不是為了好看,是為了看不出誰家庭優(yōu)越,為了讓不同背景的人進(jìn)學(xué)校有平等感;我看了報道,我們的學(xué)校盡管要求穿著校服,但是學(xué)校把食堂分為三六九等,讓不同家庭背景的孩子進(jìn)不同的食堂吃飯,很多孩子產(chǎn)生了自卑心理、扭曲心理。所以說,一旦金錢控制教育,教育本質(zhì)就被扭曲了。人們還有一種感覺,很多地方,尤其是偏遠(yuǎn)的地方,最好的地方最好的房子都是我們的衙門,最破爛的地方都是學(xué)校,盡管墻上的宣傳標(biāo)語寫得清清楚楚:“教育為本”。

責(zé)任編輯:楊婧雅校對:總編室最后修改:
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