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武寅：道德風(fēng)氣如何提升
在我們的社會(huì)中，人們對(duì)于高尚道德都有著一種向往、認(rèn)同和期待。中華民族作為禮儀之邦，推崇并努力建設(shè)著一個(gè)禮儀大國，而道德滑坡的現(xiàn)象與中國的傳統(tǒng)文化是不相容的，是絕大多數(shù)人所不齒、不能贊成的。因此，滑坡被局限于一個(gè)局部之中，永遠(yuǎn)不可能成為主流。那么，我們?nèi)绾胃陀^地去看待如今這種非主流的不良現(xiàn)象呢？在很大程度上，這是商品經(jīng)濟(jì)中逐利現(xiàn)象在道德領(lǐng)域的表現(xiàn)，是追名逐利的表現(xiàn)，要徹底根絕此種不良現(xiàn)象很難，但我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到不良的道德現(xiàn)象與大多數(shù)人的期望背道而馳，為大多數(shù)人所不齒，永遠(yuǎn)不會(huì)成為主流，即使是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)說到底
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好人難當(dāng)：超七成人認(rèn)為做好人成本高
調(diào)查中，42.8%的人認(rèn)同“做好人吃虧”的說法，32.1%的人不認(rèn)同。社會(huì)應(yīng)該給好人一個(gè)安定和諧的環(huán)境，讓好人受到起碼的尊重。我們每個(gè)人都要深刻反思，看到自己的責(zé)任和義務(wù)。如果每個(gè)人都能有所行動(dòng)，情況就會(huì)大為改觀。
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浦江“道德革命”實(shí)驗(yàn)被指“大躍進(jìn)”
2009年4月下旬，浦江宣布，該縣將開展“道德浦江”建設(shè)活動(dòng)，除省管干部、縣委書記張偉亞等幾名當(dāng)?shù)刂饕I(lǐng)導(dǎo)之外，每個(gè)18歲以上的浦江人都要建立一份道德檔案，個(gè)人的美德和失德行為都將被記錄在案。2012年4月下旬，三年過去了，張偉亞早已調(diào)往異地任職，當(dāng)初的設(shè)想大多不了了之。這場(chǎng)由政府強(qiáng)推的道德建設(shè)試驗(yàn)，今天許多人已不愿浦江的“道德革命”風(fēng)光不再，但放眼全國，不少地方主政領(lǐng)導(dǎo)身上洋溢的“道德沖動(dòng)”卻未曾減少。在權(quán)力支配下，官員們以各種方式推行道德建設(shè)，試圖通過“道德運(yùn)動(dòng)”改變社會(huì)風(fēng)氣的做法，仍在不斷出現(xiàn)。
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秋石三論：我國社會(huì)道德狀況怎么看
在中華民族的血管里，道德的血液已經(jīng)奔涌流淌了五千年。充分肯定中國當(dāng)前道德狀況的主流積極、進(jìn)步、向善，決不意味著任由各種嚴(yán)重存在的敗德現(xiàn)象泛濫成災(zāi)，而是要樹立必勝的信心去治理和根除這些敗德現(xiàn)象。
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道德涵養(yǎng)離不開國家和社會(huì)的積極作為
在許多人印象中，道德行為往往屬于個(gè)體選擇，對(duì)道德的評(píng)價(jià)也主要系于社會(huì)輿論。然而，倘若就此認(rèn)為道德是“自生自滅”的產(chǎn)物，甚至排斥對(duì)道德的倡導(dǎo)涵養(yǎng)，不僅是對(duì)道德認(rèn)識(shí)的簡(jiǎn)單化，也忽略了國家在道德構(gòu)建方面的責(zé)任。
【政策小貼士】“十二五”時(shí)期我國社會(huì)征信系統(tǒng)建設(shè)主要任務(wù)
1.加快征信立法和制度建設(shè)，建立異議處理、投訴辦理和侵權(quán)責(zé)任追究制度。
2.推進(jìn)行業(yè)、部門和地方信用建設(shè)，對(duì)失信行為進(jìn)行協(xié)同監(jiān)管。
3.建設(shè)覆蓋全國的征信系統(tǒng)，充分發(fā)揮信用資訊對(duì)失信行為的監(jiān)督和約束作用。
4.加強(qiáng)監(jiān)管，完善信用服務(wù)市場(chǎng)體系。
5.加強(qiáng)政務(wù)誠信建設(shè)，不斷提升政府部門公信力。
6.培養(yǎng)社會(huì)誠信意識(shí)，加強(qiáng)誠信教育和信用文化知識(shí)普及。
雷鋒這個(gè)名字，曾經(jīng)是一個(gè)時(shí)代的精神標(biāo)桿，然而時(shí)過境遷，在今天這個(gè)追求功利、物欲之風(fēng)盛行的時(shí)代，人們已經(jīng)不再把“雷鋒精神”、“學(xué)習(xí)雷鋒”掛在嘴邊，甚至有報(bào)道說，大部分小學(xué)生已經(jīng)不識(shí)雷鋒，只知明星。
關(guān)注道德問題的背后折射出人們的道德焦慮。一方面，人們呼喚真善美，鞭笞假丑惡，但另一方面，有的人在面對(duì)一些現(xiàn)實(shí)問題時(shí)又顯得無所適從。有關(guān) 道德問題爭(zhēng)論在一定程度上就是無所適從的表現(xiàn)。不能一概而論地說當(dāng)前出現(xiàn)了道德“滑坡”。