春節(jié)前夕,全國道德模范郭明義的微博格外繁忙。有留言求助、申請捐款的,也有愛心助人、表達祝福的,更多的人則在這個平臺中找到了感動。郭明義微博紅火的背后,反映了人們對道德模范的推崇、對美德的渴望與呼喚。
社會轉(zhuǎn)型期需不需要重新審視既有的道德標(biāo)準(zhǔn)?在建設(shè)社會主義文化強國的進程中,如何推進和加強社會主義道德建設(shè)?帶著這些問題,本報記者采訪了中國倫理學(xué)會副會長、南京師范大學(xué)公共管理學(xué)院院長王小錫教授,上海市決策咨詢專家、復(fù)旦大學(xué)社會學(xué)系胡守鈞教授。
主張道德文化本身就是道德進步
記者:該怎樣評價我國的社會道德現(xiàn)狀?為什么道德話題今天會引發(fā)如此廣泛的關(guān)注?
王小錫:判斷道德是“滑坡”還是“爬坡”,要看整體、看本質(zhì)。當(dāng)前,道德發(fā)展的確滯后于經(jīng)濟發(fā)展,但是,我國道德總體上呈現(xiàn)出進步和發(fā)展的趨勢。這體現(xiàn) 在以下幾個方面:一是德治理念或道德意識在逐步深入人心。近年來,人們關(guān)注社會道德的丑惡現(xiàn)象,主張社會主義的道德文化,這本身就是道德進步的表現(xiàn)。二是 對經(jīng)濟活動主體來說,道德的資源或資產(chǎn)意識在加強。隨著市場經(jīng)濟機制的不斷完善,道德不僅影響著企業(yè)或經(jīng)濟活動的發(fā)展方向,而且很大程度上制約著企業(yè)或經(jīng) 濟建設(shè)的速度和效益。三是道德榜樣的示范作用在明顯增強。近年來,全國道德模范評選受到全國人民的關(guān)注,道德模范可敬佩、可親近、可學(xué)習(xí)的行為,感動和影 響著當(dāng)代人的道德理念和道德習(xí)慣。四是道德環(huán)境建設(shè)成就卓著。從硬環(huán)境上來看,盲人專用道逐步連成片,新建筑物也開始配置無障礙通道,人性化的生活設(shè)施越 來越多;從軟環(huán)境上來看,很多城市建立快速反應(yīng)機制,社會治理制度日益人性化。這些都說明社會公德觀念,在滲透和影響著人們的生產(chǎn)和生活。
胡守鈞:關(guān)注道德問題的背后折射出人們的道德焦慮。一方面,人們呼喚真善美,鞭笞假丑惡,但另一方面,有的人在面對一些現(xiàn)實問題時又顯得無所適從。有關(guān) 道德問題爭論在一定程度上就是無所適從的表現(xiàn)。不能一概而論地說當(dāng)前出現(xiàn)了道德“滑坡”,但現(xiàn)在道德領(lǐng)域中出現(xiàn)的一些新問題,需要引起關(guān)注。例如,道德 “灰色化”現(xiàn)象。所謂“灰色化”,是指在面對一些現(xiàn)實問題時,人們不知道該怎樣作出是非、善惡、美丑、對錯的道德判斷。例如,此前熱議的“小孩上學(xué),該不 該給老師送禮”、“該不該譴責(zé)范跑跑”等就很典型。道德“灰色化”涉及的問題雖然不是大事,但不能小看其可能產(chǎn)生的負面效應(yīng),如果不加以引導(dǎo)和約束,善的 價值觀就會受到侵蝕,并影響到人們對更多公共事件的道德判斷。
評估風(fēng)險不能違背基本道德底線
記者:不少人認為,承擔(dān)巨大的風(fēng)險,是人們不愿或不敢做好事的重要原因。該怎樣看待助人為樂等道德行為可能帶來的利益損失?
胡守鈞:實踐是最有效的教科書。從個人角度看,如果實際生活中,一個人做好事不但未被稱贊,反而受到不應(yīng)有的懲罰或譴責(zé),當(dāng)人們再面對同樣情景的時候, 就會出現(xiàn)猶豫不決甚至退縮的應(yīng)對行為。這很難單純用素質(zhì)低或道德水平低來解釋。從整個社會層面看,道德評價是一個極為重要的道德指引。如果有道德的人和缺 乏道德的人得到同樣的社會評價,甚至沒有道德的人不但不會受到譴責(zé),反而更能夠獲得事業(yè)成功或得到利益,長此以往,就會形成道德評價的負示范效應(yīng),人們遵 守道德的動機就會減少,導(dǎo)致“劣幣驅(qū)逐良幣”。但不能因為有風(fēng)險就不愿或不敢做好事,對這點必須引起警惕。這是因為,它會減少人們的道德實踐,久而久之, 就可能出現(xiàn)道德淡漠甚至道德退化,讓人們成為道德的旁觀者。形成正確的道德評價機制是很重要的,要鼓勵做好事,同時要保護做好事的人,這才是正確的選擇。
王小錫:做好事時連帶評估風(fēng)險,是一種理性舉動。現(xiàn)在社會中存在的“碰瓷”現(xiàn)象,就是利用道德邊緣進行犯罪的一種行為。因此,一些人在伸出援手之前,會 先判斷對方是否真的需要幫助。然而,可能會承擔(dān)風(fēng)險并不是人們退縮的理由。評估風(fēng)險的目的,是避免風(fēng)險或把風(fēng)險降到最低限度。當(dāng)一個人生命垂危需要幫助 時,伸出援手是不容多慮的。這是基本的道德境界,也是基本的道德底線。即使可能產(chǎn)生風(fēng)險,也應(yīng)該把人的生命放在第一位。當(dāng)然,在做風(fēng)險評估的基礎(chǔ)上,建議 開動腦筋,科學(xué)處置。遇到有風(fēng)險的事情,可以組織他人一起做,同時可以采取有效的證明手段,說明自己的行為性質(zhì),也可以撥打110和120電話等獲得專業(yè) 機構(gòu)的幫助。
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