春節(jié)前夕，全國道德模范郭明義的微博格外繁忙。有留言求助、申請捐款的，也有愛心助人、表達祝福的，更多的人則在這個平臺中找到了感動。郭明義微博紅火的背后，反映了人們對道德模范的推崇、對美德的渴望與呼喚。

社會轉(zhuǎn)型期需不需要重新審視既有的道德標(biāo)準(zhǔn)？在建設(shè)社會主義文化強國的進程中，如何推進和加強社會主義道德建設(shè)？帶著這些問題，本報記者采訪了中國倫理學(xué)會副會長、南京師范大學(xué)公共管理學(xué)院院長王小錫教授，上海市決策咨詢專家、復(fù)旦大學(xué)社會學(xué)系胡守鈞教授。

主張道德文化本身就是道德進步

記者：該怎樣評價我國的社會道德現(xiàn)狀？為什么道德話題今天會引發(fā)如此廣泛的關(guān)注？

王小錫：判斷道德是“滑坡”還是“爬坡”，要看整體、看本質(zhì)。當(dāng)前，道德發(fā)展的確滯后于經(jīng)濟發(fā)展，但是，我國道德總體上呈現(xiàn)出進步和發(fā)展的趨勢。這體現(xiàn) 在以下幾個方面：一是德治理念或道德意識在逐步深入人心。近年來，人們關(guān)注社會道德的丑惡現(xiàn)象，主張社會主義的道德文化，這本身就是道德進步的表現(xiàn)。二是 對經(jīng)濟活動主體來說，道德的資源或資產(chǎn)意識在加強。隨著市場經(jīng)濟機制的不斷完善，道德不僅影響著企業(yè)或經(jīng)濟活動的發(fā)展方向，而且很大程度上制約著企業(yè)或經(jīng) 濟建設(shè)的速度和效益。三是道德榜樣的示范作用在明顯增強。近年來，全國道德模范評選受到全國人民的關(guān)注，道德模范可敬佩、可親近、可學(xué)習(xí)的行為，感動和影 響著當(dāng)代人的道德理念和道德習(xí)慣。四是道德環(huán)境建設(shè)成就卓著。從硬環(huán)境上來看，盲人專用道逐步連成片，新建筑物也開始配置無障礙通道，人性化的生活設(shè)施越 來越多；從軟環(huán)境上來看，很多城市建立快速反應(yīng)機制，社會治理制度日益人性化。這些都說明社會公德觀念，在滲透和影響著人們的生產(chǎn)和生活。

胡守鈞：關(guān)注道德問題的背后折射出人們的道德焦慮。一方面，人們呼喚真善美，鞭笞假丑惡，但另一方面，有的人在面對一些現(xiàn)實問題時又顯得無所適從。有關(guān) 道德問題爭論在一定程度上就是無所適從的表現(xiàn)。不能一概而論地說當(dāng)前出現(xiàn)了道德“滑坡”，但現(xiàn)在道德領(lǐng)域中出現(xiàn)的一些新問題，需要引起關(guān)注。例如，道德 “灰色化”現(xiàn)象。所謂“灰色化”，是指在面對一些現(xiàn)實問題時，人們不知道該怎樣作出是非、善惡、美丑、對錯的道德判斷。例如，此前熱議的“小孩上學(xué)，該不 該給老師送禮”、“該不該譴責(zé)范跑跑”等就很典型。道德“灰色化”涉及的問題雖然不是大事，但不能小看其可能產(chǎn)生的負面效應(yīng)，如果不加以引導(dǎo)和約束，善的 價值觀就會受到侵蝕，并影響到人們對更多公共事件的道德判斷。

評估風(fēng)險不能違背基本道德底線

記者：不少人認為，承擔(dān)巨大的風(fēng)險，是人們不愿或不敢做好事的重要原因。該怎樣看待助人為樂等道德行為可能帶來的利益損失？

胡守鈞：實踐是最有效的教科書。從個人角度看，如果實際生活中，一個人做好事不但未被稱贊，反而受到不應(yīng)有的懲罰或譴責(zé)，當(dāng)人們再面對同樣情景的時候， 就會出現(xiàn)猶豫不決甚至退縮的應(yīng)對行為。這很難單純用素質(zhì)低或道德水平低來解釋。從整個社會層面看，道德評價是一個極為重要的道德指引。如果有道德的人和缺 乏道德的人得到同樣的社會評價，甚至沒有道德的人不但不會受到譴責(zé)，反而更能夠獲得事業(yè)成功或得到利益，長此以往，就會形成道德評價的負示范效應(yīng)，人們遵 守道德的動機就會減少，導(dǎo)致“劣幣驅(qū)逐良幣”。但不能因為有風(fēng)險就不愿或不敢做好事，對這點必須引起警惕。這是因為，它會減少人們的道德實踐，久而久之， 就可能出現(xiàn)道德淡漠甚至道德退化，讓人們成為道德的旁觀者。形成正確的道德評價機制是很重要的，要鼓勵做好事，同時要保護做好事的人，這才是正確的選擇。

王小錫：做好事時連帶評估風(fēng)險，是一種理性舉動。現(xiàn)在社會中存在的“碰瓷”現(xiàn)象，就是利用道德邊緣進行犯罪的一種行為。因此，一些人在伸出援手之前，會 先判斷對方是否真的需要幫助。然而，可能會承擔(dān)風(fēng)險并不是人們退縮的理由。評估風(fēng)險的目的，是避免風(fēng)險或把風(fēng)險降到最低限度。當(dāng)一個人生命垂危需要幫助 時，伸出援手是不容多慮的。這是基本的道德境界，也是基本的道德底線。即使可能產(chǎn)生風(fēng)險，也應(yīng)該把人的生命放在第一位。當(dāng)然，在做風(fēng)險評估的基礎(chǔ)上，建議 開動腦筋，科學(xué)處置。遇到有風(fēng)險的事情，可以組織他人一起做，同時可以采取有效的證明手段，說明自己的行為性質(zhì)，也可以撥打110和120電話等獲得專業(yè) 機構(gòu)的幫助。