2012年5月22日，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院武寅副院長(zhǎng)分析了2011年全社會(huì)熱議道德的現(xiàn)象，并就我國(guó)的道德現(xiàn)狀和道德建設(shè)問題發(fā)表了自己的看法。

2011年熱議道德的原因

2011年全社會(huì)熱議道德的現(xiàn)象，我看至少說(shuō)明三個(gè)問題。第一，全社會(huì)高度關(guān)注道德風(fēng)氣。正因?yàn)檫@是大家所關(guān)心的事，自然議論的人就多，否則再怎么議論都不會(huì)引起全社會(huì)的共鳴。所以，熱議道德說(shuō)明這是全社會(huì)高度關(guān)注的問題。第二，道德領(lǐng)域確實(shí)存在一些問題。如果僅僅是人們關(guān)心但它卻沒有什么熱點(diǎn)話題，也就不一定議得起來(lái)，只有當(dāng)它被人們普遍關(guān)心，且又存在不少問題時(shí)，其熱度才會(huì)升高。第三，說(shuō)明人們對(duì)道德風(fēng)氣的提升有著熱切期待。期待著它向好的方向發(fā)展，希望能夠解決那些不良的道德現(xiàn)象。

我想至少有這么三個(gè)原因促成了2011年以來(lái)全社會(huì)熱議道德的現(xiàn)象。

如何客觀認(rèn)識(shí)社會(huì)道德的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)

進(jìn)一步看我們社會(huì)道德的現(xiàn)狀，在道德領(lǐng)域出現(xiàn)了兩個(gè)極端，一個(gè)是極端好，一個(gè)是極端壞。所謂極端壞，即被人們形容為道德滑坡，這種極端現(xiàn)象引起了人們的熱議，人們對(duì)于道德領(lǐng)域的不良現(xiàn)象似乎已經(jīng)到了不能忍受的地步。所謂極端好，即一直以來(lái)很多英雄人物，或是一般人難以做到的、非常高尚的事跡，也在我們的社會(huì)中不斷涌現(xiàn)。比如最美教師張麗莉老師，再比如說(shuō)接墜樓的孩子、搶救過(guò)馬路的學(xué)生……很多這樣的好人好事不斷發(fā)生，都是極好的例子。

在很大程度上，正是道德領(lǐng)域的兩個(gè)極端現(xiàn)象引發(fā)著人們的思考，并掀起了一輪又一輪熱議道德的現(xiàn)象。我個(gè)人認(rèn)為，這兩個(gè)極端在道德領(lǐng)域或社會(huì)現(xiàn)象中，它們永遠(yuǎn)都是一種客觀存在，其中向好的方面發(fā)展的趨勢(shì)則代表著主流。

在我們的社會(huì)中，人們對(duì)于高尚道德都有著一種向往、認(rèn)同和期待。中華民族作為禮儀之邦，推崇并努力建設(shè)著一個(gè)禮儀大國(guó)，而道德滑坡的現(xiàn)象與中國(guó)的傳統(tǒng)文化是不相容的，是絕大多數(shù)人所不齒、不能贊成的。因此，滑坡被局限于一個(gè)局部之中，永遠(yuǎn)不可能成為主流。

那么，我們?nèi)绾胃陀^地去看待如今這種非主流的不良現(xiàn)象呢？在很大程度上，這是商品經(jīng)濟(jì)中逐利現(xiàn)象在道德領(lǐng)域的表現(xiàn)，是追名逐利的表現(xiàn)，要徹底根絕此種不良現(xiàn)象很難，但我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到不良的道德現(xiàn)象與大多數(shù)人的期望背道而馳，為大多數(shù)人所不齒，永遠(yuǎn)不會(huì)成為主流，即使是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)說(shuō)到底也是不容這種東西的。

對(duì)于所謂道德滑坡的現(xiàn)象，我們要客觀、冷靜、理性地看待，甚至可以進(jìn)行科學(xué)的評(píng)估。因?yàn)橹灰腥说牡胤接肋h(yuǎn)是分成各種人群，百分之百都是好人，那什么時(shí)候也不現(xiàn)實(shí)，所以，你可以不齒于此，可以去消滅它或者引導(dǎo)人們不要那樣做，同時(shí)也要全面客觀地看待社會(huì)整體的道德風(fēng)氣，不能以偏概全。我相信，經(jīng)過(guò)努力，我們會(huì)把不良現(xiàn)象控制在一個(gè)局部之內(nèi)，讓它占不了主流，影響不了大局。最終主流會(huì)引導(dǎo)著人們，引導(dǎo)著社會(huì)，向著一個(gè)人人都向往的方向發(fā)展。另外，媒體的正確引導(dǎo)也非常重要。俗話說(shuō)，好事不出門，壞事傳千里。媒體在報(bào)道時(shí)，如果把握不當(dāng)，就會(huì)使人們產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，似乎壞事件總比好事件多。但實(shí)際可能并非如此。

所以，我對(duì)這個(gè)社會(huì)道德風(fēng)尚的總體評(píng)價(jià)，對(duì)于我們的道德建設(shè)，對(duì)于我們整個(gè)社會(huì)道德風(fēng)氣的發(fā)展趨勢(shì)或前景都是持樂觀的態(tài)度。

如何扭轉(zhuǎn)不良道德風(fēng)氣

我們要想整體上改變社會(huì)上存在的道德滑坡現(xiàn)象，最根本的還是要壓縮它的存在空間，努力消滅它。這是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要多管齊下。道德建設(shè)是全社會(huì)的事，人人都是當(dāng)事人，每個(gè)人都當(dāng)各盡其責(zé)。社會(huì)環(huán)境對(duì)每個(gè)人而言都是非常重要的，人依存于這個(gè)社會(huì)，而社會(huì)由人和人組成。人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總合，所以，你為這個(gè)社會(huì)所做的奉獻(xiàn)，從廣義來(lái)講，也是為自己創(chuàng)造更好的生存環(huán)境。正所謂我為人人，人人為我，這是辯證的關(guān)系。

那么，我們應(yīng)該從那些環(huán)節(jié)著手呢？我想，應(yīng)該重點(diǎn)抓教育、法治和宣傳。

首先，從德育工作看，需要以青少年為重點(diǎn)，教育他們應(yīng)如何向善，教育他們不做并抵制那些不道德的事，使他們?cè)趦r(jià)值觀形成的時(shí)期就養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。在終身教育的時(shí)代，道德教育和素質(zhì)教育也應(yīng)該是終身的，但青少年時(shí)期是道德教育的黃金期，教育的成本最低，收效最高。在青少年時(shí)期所接受的教育往往會(huì)成為一種習(xí)慣，當(dāng)人們帶著良好的習(xí)慣走上社會(huì)時(shí)，便會(huì)給社會(huì)帶去極大的正面影響和作用。比如勤儉節(jié)約教育使人自小開始養(yǎng)成一種習(xí)慣，成為一種自覺行為，長(zhǎng)大了，即使物質(zhì)極大豐富，也會(huì)自覺做到吃飯不掉一個(gè)飯粒，剩一個(gè)飯粒都覺得不應(yīng)該，是浪費(fèi)糧食。所以德育要抓住黃金期，事半功倍，讓人們形成一種融入血液里的良好習(xí)慣和自覺行為。

其次，法治必不可少，要遵循和體現(xiàn)懲惡揚(yáng)善的原則，對(duì)于好人好事要在政策上給予肯定。比如見義勇為，不僅要表彰，而且，對(duì)見義勇為者存在的困難，要通過(guò)政策給予解決，在全社會(huì)激發(fā)榜樣的力量。同樣，對(duì)那些丑惡行為要依黨紀(jì)國(guó)法嚴(yán)肅處理。

第三，抓好宣傳，大眾媒體應(yīng)該盡到社會(huì)責(zé)任。要懲惡揚(yáng)善，實(shí)事求是，不能專挑那些吸引眼球的事件報(bào)道。實(shí)際上張麗莉事跡出來(lái)后，人們那種善的一面都表現(xiàn)出來(lái)了，人們都在關(guān)心她、贊揚(yáng)她，為她祈福、捐款、獻(xiàn)血?？梢姡襟w的正確輿論導(dǎo)向?qū)τ谏鐣?huì)民眾而言是很重要的。尤其是在當(dāng)今這樣一個(gè)信息時(shí)代，我們的媒體在社會(huì)道德建設(shè)中發(fā)揮著越來(lái)越大的作用，媒體的導(dǎo)向?qū)φ麄€(gè)社會(huì)道德風(fēng)氣的發(fā)展趨勢(shì)所起的作用是不可低估的。

媒體應(yīng)該在正確選擇真善美的素材、引導(dǎo)人民群眾培育積極健康向上的道德品質(zhì)方面有所作為。我想，報(bào)道一則新聞首先要有一個(gè)視角，其次要有一個(gè)立場(chǎng)，最后還要有一個(gè)目的，如果這三者都是正確的，那么正面和反面新聞都可以很好地報(bào)道。那些反面新聞是一種警示，我們可以分析并從中吸取教訓(xùn)；那些丑惡現(xiàn)象，我們?nèi)ソ衣端?、批判它，讓大家不齒于這樣的東西；那些好的現(xiàn)象，我們?nèi)バ麄魉?、贊美它，以此引?dǎo)人們積極向上。但無(wú)論是對(duì)好的或是不好的現(xiàn)象，都不要去刻意夸大，不要為了吸引人們的眼球而違背事實(shí)，要尊重新聞的真實(shí)性。另外，不是說(shuō)我們只能報(bào)喜不報(bào)憂，我們都需要報(bào)道，但不要好的新聞不愿報(bào)，壞的新聞只要有轟動(dòng)效應(yīng)，恨不得大報(bào)特報(bào)?？傊?，我們的媒體一定要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

如此，德育、法治、宣傳各司其職，全社會(huì)齊抓共管，一起來(lái)扭轉(zhuǎn)那些不良風(fēng)氣，積極提升我們的社會(huì)道德水平。道德建設(shè)關(guān)系到我們每一個(gè)人，每個(gè)人都應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸地參與其中。

學(xué)雷鋒與道德建設(shè)

學(xué)雷鋒常態(tài)化實(shí)際就是學(xué)雷鋒的具體化，而學(xué)雷鋒的具體化也就是我們道德建設(shè)的具體化和常態(tài)化，因?yàn)榻裉斓膶W(xué)雷鋒和我們的道德建設(shè)是緊密結(jié)合在一起的。學(xué)雷鋒要抓好兩個(gè)重點(diǎn)人群，一個(gè)是領(lǐng)導(dǎo)干部、黨員，要發(fā)揮表率作用，職位越高引領(lǐng)作用越強(qiáng)，其他同志就自然跟進(jìn)。另一個(gè)重點(diǎn)人群是青少年，因?yàn)樗麄冞€處在人生觀價(jià)值觀的形成期，這時(shí)候加強(qiáng)正確的引導(dǎo)和培育，讓雷鋒精神陪伴他們成長(zhǎng)，使學(xué)雷鋒扎根于他們的心靈，將使他們終身受益并惠及全社會(huì)。

每個(gè)時(shí)代學(xué)雷鋒都會(huì)有不同的時(shí)代內(nèi)涵和要求，如今的意義更是深遠(yuǎn)。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們學(xué)雷鋒更多的是一種自覺向善的表現(xiàn)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的激蕩，諸如唯利是圖、腐敗、人情冷漠等不良現(xiàn)象浮現(xiàn)于世。這時(shí)候?qū)W雷鋒，其意義就更為重大，它不僅僅是一種精神理想的追求和塑造，而且對(duì)于我們建立一種健康的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序、和諧的社會(huì)秩序，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)營(yíng)造優(yōu)良的環(huán)境，都有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。換言之，學(xué)雷鋒不光是一種精神層面的對(duì)高尚道德情操的追求，而且是現(xiàn)實(shí)中的一種需求，黨的建設(shè)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的建設(shè)，健康的社會(huì)秩序、社會(huì)管理秩序的建設(shè)等等，各個(gè)方面的現(xiàn)實(shí)需求都呼喚著我們學(xué)習(xí)雷鋒。

所以，今天的學(xué)雷鋒活動(dòng)，具有新的時(shí)代內(nèi)涵和新的要求，目標(biāo)要更明確，時(shí)代特征要更鮮明。要挖掘其內(nèi)涵，來(lái)適應(yīng)今天需要解決的新問題和新需求。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，需要你流血犧牲，用你的生命去捍衛(wèi)國(guó)家和人民的利益。而在今天，當(dāng)極端的道德不良現(xiàn)象成為人們議論和關(guān)注的中心話題，并已影響到了社會(huì)和諧，影響到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序建設(shè)，追名逐利、目無(wú)黨紀(jì)國(guó)法等道德扭曲現(xiàn)象就像當(dāng)年的敵人一樣，唯一不同的是，如今要舍棄的是一個(gè)“利”字（不正當(dāng)?shù)睦嫠茫，F(xiàn)在學(xué)雷鋒，正如郭明義同志所說(shuō)，要犧牲個(gè)人的名和利，這正是針對(duì)現(xiàn)在泛濫成災(zāi)的追名逐利現(xiàn)象的。所以，學(xué)雷鋒在每個(gè)時(shí)代其內(nèi)涵、要求和標(biāo)準(zhǔn)是不完全一樣的，雖然根本未變，但針對(duì)性不一樣了。如今更需要樹立正確的名利觀，遠(yuǎn)離那些非誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)下的名和利，為群眾犧牲個(gè)人的名和利，去彰顯學(xué)雷鋒新的時(shí)代內(nèi)涵和新的需求、新的標(biāo)準(zhǔn)。

學(xué)雷鋒，首先就是愛黨愛國(guó)，尤其對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)雷鋒首先要像雷鋒那樣樹立共產(chǎn)主義的理想信念。其次，在道德層面上的雷鋒精神，不僅要學(xué)，還要有針對(duì)性地學(xué)，包括助人為樂、自強(qiáng)不息、努力鉆研、勤儉節(jié)約、創(chuàng)新等等各個(gè)方面，這都是符合今天時(shí)代需求的，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須這樣來(lái)做。

如今，我們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)非常關(guān)鍵的時(shí)期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)好的一面在不斷地發(fā)揮作用，但是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)那些負(fù)面的東西也在大量涌現(xiàn)。所以，歌頌雷鋒那些永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)的精神，要作為我們道德建設(shè)的鮮活內(nèi)容。道德建設(shè)也需要有一個(gè)抓手，在雷鋒的身上集中體現(xiàn)的幾種精神，正好是今天我們道德建設(shè)中必須要解決的、人們最關(guān)心、反映最集中，也是最普遍的問題。通過(guò)學(xué)雷鋒，通過(guò)道德教育的常抓不懈，來(lái)引導(dǎo)人們健康向上的道德。新時(shí)代學(xué)雷鋒不但意義重大，而且是一個(gè)持久的、長(zhǎng)期的任務(wù)。

我們的道德建設(shè)、學(xué)雷鋒都應(yīng)該常態(tài)化，切不可像人們常說(shuō)雷鋒三月來(lái)四月走。道德建設(shè)、道德教育是一種永恒的需求，特別是在當(dāng)前這個(gè)歷史時(shí)期，一些問題比較突出的情況下，更要集中、持久地花大力氣來(lái)宣傳和學(xué)習(xí)雷鋒精神，只要堅(jiān)持下去，抓得準(zhǔn)，內(nèi)涵到位、形式對(duì)路，并使之深入人心，全社會(huì)的道德風(fēng)氣是能得到改善的。當(dāng)然，只說(shuō)教不行，像學(xué)郭明義這樣的活雷鋒對(duì)大家更具榜樣作用。常態(tài)化就是要找出這些人物（當(dāng)代雷鋒），通過(guò)他們的榜樣力量，讓人們看得見摸得著，更好地學(xué)。學(xué)雷鋒關(guān)鍵是學(xué)他那種精神，精神是可以永遠(yuǎn)地存續(xù)的。雷鋒精神在新時(shí)代，需要找到新的載體，這就是郭明義，這就是張麗莉，這就是無(wú)數(shù)個(gè)英雄人物、模范人物和自覺踐行雷鋒精神的人，他們是雷鋒精神在新時(shí)代的載體。如此，讓雷鋒精神一代一代傳承下去。這個(gè)載體我們要主動(dòng)去尋找，他不一定和雷鋒一模一樣，他身上只要有雷鋒精神中的一種，就可以作為新時(shí)代雷鋒精神的繼承者、弘揚(yáng)者來(lái)宣傳，通過(guò)一個(gè)又一個(gè)承載著那些優(yōu)秀品質(zhì)的當(dāng)代雷鋒，讓榜樣的力量深入人心，使學(xué)雷鋒活動(dòng)得以持續(xù)發(fā)展。所以，處在當(dāng)今時(shí)代、生活在人們之中的來(lái)自各個(gè)系統(tǒng)的活雷鋒，是人們學(xué)雷鋒的最好榜樣。同樣，為人父母、為人師長(zhǎng)、為人前輩者的言傳身教對(duì)青少年也是十分重要的，我們的家庭、學(xué)校、社會(huì)，我們的政務(wù)政策、法律法規(guī)、媒體宣傳，要營(yíng)造一個(gè)善惡分明、道德風(fēng)氣一致向上的氛圍，為我們的孩子樹立清晰的道德路標(biāo)。全社會(huì)各方面齊心協(xié)力、多管齊下全方位、全民眾、無(wú)論在時(shí)間還是空間上共同致力于積極向上的道德建設(shè)，定會(huì)取得巨大效果，特別是對(duì)青少年，這個(gè)作用是不可估量的。