編者按:處于轉(zhuǎn)型期的中國,不同的道德觀、多元的價值觀交織碰撞,描繪出一幅復(fù)雜的圖景,痛心與感動并存,憂慮與希冀相伴。我們的道德真的滑坡了嗎?今年以來,《求是》雜志在第1期、第4期、第7期相繼刊發(fā)《正確認(rèn)識我國社會現(xiàn)階段道德狀況》、《認(rèn)清道德主流 堅(jiān)定道德信心——再論正確認(rèn)識我國社會現(xiàn)階段道德狀況》、《正視道德問題 加強(qiáng)道德建設(shè)——三論正確認(rèn)識我國社會現(xiàn)階段道德狀況》共三篇署名“秋石”的文章。“道德三論”引起讀者廣泛關(guān)注。
在我國社會生產(chǎn)生活方式日益變革的大背景下,包括道德在內(nèi)的社會意識形式,出現(xiàn)了前所未有的多元、多樣、多變的復(fù)雜情況。當(dāng)前人們關(guān)注的一個焦點(diǎn),是應(yīng)該怎樣評價我國現(xiàn)階段的社會道德狀況,道德總體上是進(jìn)步的,還是退步的?這個問題已經(jīng)超出單純道德評價的范疇,涉及對中國特色社會主義總體成就的評價,需要進(jìn)行深入的分析。
一段時間以來,道德議題的熱度持續(xù)走高,對道德問題的關(guān)注,成為社會輿論特別是各類媒體常說常新的話題。無論是贊美道德模范的感言,還是抨擊敗德現(xiàn)象的批評,似乎都在印證這樣的評論:2011年我國社會出現(xiàn)的一系列道德事件,勾勒出“感動與疼痛并存,譴責(zé)與反思交織,憂慮與希望同在”的圖景。論辯各方對道德問題超乎尋常的關(guān)注和唇槍舌劍,折射了中國社會深厚的道德底蘊(yùn)和中國人濃重的道德責(zé)任心結(jié)。從一定意義上說,一個社會真正危險(xiǎn)的道德狀況,不是人們對敗德現(xiàn)象的義憤,而是對道德滑坡的冷漠。無論是感動還是疼痛、譴責(zé)還是反思、憂慮還是希望,都傳遞著社會公眾的善良意識和德性本質(zhì),反映出干部群眾的道德自省和道德愿景,也充分證明我國社會的主流道德觀念、主流道德行為和主流道德輿論的積極、進(jìn)步、向善。信心比黃金更珍貴,道德的信心,正源自于主流社會更加強(qiáng)勁的道德呼喚和吶喊。
在中華民族的血管里,道德的血液已經(jīng)奔涌流淌了五千年。充分肯定中國當(dāng)前道德狀況的主流積極、進(jìn)步、向善,決不意味著任由各種嚴(yán)重存在的敗德現(xiàn)象泛濫成災(zāi),而是要樹立必勝的信心去治理和根除這些敗德現(xiàn)象。中國人民有足夠的道德閱歷、道德勇氣、道德能力,解決自己的道德問題,完善自己的道德體系,主宰自己的道德命運(yùn)。
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